佛教所謂眾生平等，是指法律上眾生平等，慈悲上眾生平等，在因果律面前眾生平等，不是說眾生機會平等，地位平等。眾生之異，站在因果的大環境中，水到渠成，能服人。眾生的不平等，是因為每個人從壹開始創造的善業和惡業的不平等造成的。有的人多行善，有的人少行善，有的人多作惡，有的人少作惡。沒有理由要求無論作惡還是行善，轉世後都得到同樣的待遇。
其實四種佛弟子也是有身份等級的。比如尤婆塞和尤婆伊(也就是我們所謂的居士)見僧尼要行禮，而僧尼見尤婆塞和尤婆伊不用行禮，和尚見和尚也要行禮。這不是等級制度，而是人文環境和處境的差異，相當於晚輩向老壹輩敬禮，後者向先進敬禮。