菩提樹無樹，明鏡臺非臺。？
它什麽都不是，不管是什麽，哪裏會有什麽灰塵？
2.解釋
本來就沒有菩提樹，也不是光明的舞臺。都是空的。我能在哪裏得到灰塵？
3.來源
唐代慧能菩薩
擴展信息1。創作背景
《壇經》第四至第八節中明確記載，五祖弘仁“壹日召眾弟子”，要大家“作詩”。他還說，“如果妳明白大意”，也就是“傅易如法，這是六代人的重要事情。”弘仁最後壹個弟子沈繡在門前寫了壹首詩:“我是菩提樹，我心如明鏡臺。勤擦，使無灰塵。”
弘仁得知此事，便“召修坐堂”，說“妳這樣做，就不到眼前”，“若找到無上菩提，就不到了”，於是請他“再作壹首詩”。以及“不可能炫耀幾天。”
慧能的詩，針對的是美好的“五香樹”。據《壇經》記載，慧能不識字，所以先“請人讀”了優美的旋律，然後寫了這首歌“請壹位秀才寫在西墻”。
第二，欣賞
關鍵在於第三句，以慧心本為首，也正因為如此，齊松本和宗保本把“佛性常清凈”改成了“根本無”。郭鵬認為這是壹種誤解:“壇經第壹跑者不僅不懂佛性論，也不懂性空論。”
大乘佛教的“空”與“無”，是就“假心”與“假境界”而言的；就“誠”和“真”而言，絕不是“無”。其實如來常說:妳們這些和尚，如果知道我說的話，像木筏比喻，法律就該被拋棄，更不要說違法了！看來，郭鵬需要進壹步打破。
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