“太古不念聲，月松夜寒。”唐宋文人寫了很多關於鋼琴的詩詞，人們耳熟能詳。但是，大多數人並不知道和尚對秦的評價。這位琴僧為雪豆彈了壹首古曲，再現禪師。當他移動手指時，“太谷印青”壹波壹波地出現了。既然是“太古不清音”，那就絕不是流行歌曲。周敦頤曾說:“古之聖賢作禮，修悟，三綱，九境界，民和平，萬物鹹。”就是為了好玩宣布八風精神，平天下。故樂輕而不傷，不遠矣。當妳進入它的耳朵，妳會感覺到它的心，既輕盈又和諧。輕則欲平，和則燥平，柔則平，德則昌。”這是儒家的“樂”，如此平淡柔和，佛教的“樂”當然更“冷”。難怪這首《太古印青》壹被指出就變成了《寒夜》。與此同時，“月上松”，夜已深，大自然的清冷與音樂的輕靈飄逸恰好形成壹種照應，只留下壹片廣闊，演奏者和聽者都被融化在這種意境中。
“傷心的時候有很多嗚咽聲，聽不到希望的聲音就不用玩了。”這首歌“太古太清”，如“悲傷而浪漫的水”，山澗中的“嗚咽”。演奏時，琴聲和水聲已經融為壹體。老子說“大樂之聲”，這是壹種聽不見的細微的聲音，任何樂器都演奏不出來。而琴僧的《太鼓印青》卻是出神入化，已經到了“不聽Xi聲就不用彈”的地步。雪豆重現這首詩送琴僧真的是非同壹般！