他倡導和發展科學的進步思想，倡導知識的進步口號，壹直推動著社會進步。這位壹生追求真理的思想家被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。他在邏輯學、美學、教育學方面也提出了很多觀點。他是《新工具》和《隨筆隨筆》的作者。後者有58篇隨筆，從各個角度探討了廣泛的人生問題，精致而富有哲理，讀者眾多。
著有《學術進展》(1605)、《新工具》(1620)。培根對中世紀經院哲學進行了尖銳的批判，認為經院哲學和神學嚴重阻礙了培根的著作《新工具》，阻礙了科學的進步，主張全面改造人類知識，把整個學術文化從經院哲學中解放出來，實現偉大復興。他認為科學必須追求自然事物的原因和規律。要達到這個目的，必須以感官體驗為基礎。他提出了唯物主義和經驗主義的原理，認為知識和觀念起源於感性世界，感官經驗是壹切知識的源泉。為了獲得關於自然的科學知識，我們必須把我們的知識建立在感官經驗的基礎上。他還提出了經驗歸納法，主張以實驗和觀察材料為基礎，經過分析、比較、選擇、排除，最後得出正確的結論。
散文集最能體現培根的寫作風格:文筆優美，語言凝練，寓意深刻。這本書裏的文章從各個角度論述了他對人與社會、人與自身、人與自然的關系的許多獨到而精辟的觀點，使許多人從這本書裏得到了啟迪性的指導。比如:
“壹個自己沒有美德的人，看到別人的美德會嫉妒”。
沒有友誼，世界只是壹片荒野。
“保護人的心理健康最好的預防藥是朋友的忠告和建議”。“懷疑心裏是好的。培根的作品《隨筆隨筆》就像鳥兒中的蝙蝠，總是在黃昏中飛翔。猜疑使國王傾向於專制，丈夫傾向於嫉妒，智者傾向於優柔寡斷和憂郁。”
“狡猾是壹種陰險而邪惡的智力。狡猾的人和聰明的人有很大的區別，不僅在於誠實，還在於才華。”
“繁榮的美德是節制；逆境的優點是堅韌不拔。後者是壹個偉大的美德。”
培根壹生在學術上成就斐然，但作為政治家，他卻飽受仕途之苦。他的父親是女王掌管國璽的大臣，死後他就再也沒有受到過女王的器重。直到詹姆斯壹世掌權，他才被逐步提升。他先後擔任過法院院長、檢察長、掌璽大臣等職。，還被授予男爵、子爵和其他貴族的頭銜。然而，他後來被解除了所有官職。成為平民後，培根將全部精力投入到知識的研究中，他最終成為中世紀英國著名的唯物主義哲學創始人。培根於1626年4月去世。