朗讀，聲音越來越低，漸漸難聽。
唐高宗四年(659)，何生於越州永興(今浙江杭州蕭山區)。何有壹個宗族祖先叫何德仁，是越州(今浙江紹興)殷珊人。何德仁的八個兄弟都是博覽群書之人，都以詞著稱。他們在當時被稱為“潁川荀氏”。當時人們說:“學可學何德姬，何德仁溫良。”
何德仁是隋朝齊王楊昌的幕僚。大業十壹年，楊昌得罪，齊國的大部分幕僚被流放、殺害。只有何德仁被忠義免罪，釋放河東郡為官。不久，李淵被調任山西河東慰使，何德仁與李成了朋友。李淵入長安，何德仁為太子洗馬。武德九年，李被害，何德仁隨後病逝，傳世文集二十卷。
幹豐元年(666)，何七歲，舉家從永興遷至。搬家的目的是為了感染何德仁家的文學精神，學習“孟母三運動”。相傳孟子小時候，先住在墳邊，學會了如何埋葬死者。孟母說我的孩子將來不會成為壹名小號手，所以他搬到了市中心，並學會了如何與商人討價還價。孟母說我的孩子以後不會做小商販，於是他又搬家了，來到學校，學會了進退。孟母說我的孩子將來會當大官。孟子長大了，成了壹代宗師。
所以環境對於壹個人能成為什麽樣的人很重要。現在很多人背井離鄉，從鄉村漂泊到大城市，從壹個地方漂泊到另壹個地方，就是為了給自己的孩子創造壹個良好的成長環境，可以稱之為現代孟母。
何在聖人何的影響下，很早就取得了很大的進步，並以文學作品聞名於世。當時江南有四大家族，朱張魯顧，還有壹個來自何的宗族大媽，嫁給了監國魯，生了壹個孩子叫魯荊楚，比何大壹歲。陸靜初與何關系很好。何心胸寬廣，思想開放，喜歡談過去，談現在。盧靖楚經常跟人說，賀哥是個有魅力的男人。我已經遠離別人很久了，我也不在乎。但是壹天不見賀哥，就小氣了。
孔子說，同窗不能同；可以是同壹個人，不是同壹種力量。他雖是文才，但陸靖楚早早考上了進士，先後在揚州任武官，在洛陽任縣尉。695年，出任吏部侍郎，大力選拔親黨官員。有人彈劾他任人唯親，但武則天生氣了，把他辭退了，以白人的身份處理他的日常工作。魯推薦的人跟以前壹樣。武則天問，為什麽不珍惜機會？魯方圓說，子曰:“妳知我知。”。我和我的親戚朋友很熟，知道他們很有才華，但我不知道其他人。如果我推薦平庸，妳可以懲罰我。武則天壹搞調查，確實弄了壹個人，就停了。
就在這壹年，30歲的何考上了進士。他能夠通過考試，是因為他的好朋友盧靖楚在他父親面前為他說了好話。何首先授予四博士，由經營。大夫是個秀才，專門教王孫的孩子。按照唐朝的慣例，進士壹般要先到基層鍛煉，擔任縣尉或主簿，幹得好了再酌情提拔。比如呂靜初考進士，就是從縣尉做起的。但呂靜初知道，他張之雖然學識淵博，但喜歡吹牛，不適合處理復雜的共同事務，只適合教書育人，於是給他弄了個秀才。
唐睿宗靖雲二年(711)，盧靖楚出任丞相。李旦高興地說，既然妳能有妳父親的成就(魯國在吳周曾兩次擔任宰相)，我希望妳也能有妳父親的德行(魯以德行聞名)。有壹年，洛陽的房子賣了，價格談好了。盧告訴買方，我的房子除了沒有水以外，其他地方都很好。買家聽說後，就不買了。孩子們壹個接壹個地抱怨。魯說如果不告訴別人，那就是欺詐，所以他取名為魯湘賢。呂翔先當了宰相，然後找了壹個太醫為他治病。
太常博士和郭子博士級別差不多，都歸太常寺管理，但工作內容不同。郭子司門博士負責教授官員子女知識，太常博士負責祭祀和治療儀式。李在貞觀年間在太倉行醫，韓毓元在四門行醫。
開元十壹年(723)，李隆基建立李政書院，任命宰相張碩為圖書編輯，編纂六經等書。“六典”就是六種治國之法。李隆基手寫了六篇文章作為這本書的大綱，即:管理守則、教學守則、儀式守則、政治守則、懲罰守則和事件守則。張說，隨後他又延攬了秘書監徐堅、博士何、太常、監趙東熙等文學學者到院。他張之時年57歲。也就是說，何張之從教20多年，當了半輩子老師。
教書很苦。貧窮，孤獨，沒有希望。在他張之的同時，有壹個叫薛靈芝的老師，他教過恒力王子。他的生活寒冷而平靜，食物很差，吃不飽。薛老師自我感覺很不好，就發了幾句牢騷，寫在墻上:我去朝日那組，我見到了潘老師。盤子裏有什麽？苜蓿在欄桿上。用勺子很難吃，湯又稀又寬。我只能只爭朝夕，如何度過新年的寒冷？(每天太陽升起，照在我的空盤子上。餓得只能在院子裏數苜蓿，壹天壹天爬欄桿。飯不好吃，湯咽不下去。勉強可以入不敷出，但是不能長久發展。
壹天，李隆基從百忙之中抽出時間來關心王子的學習。他看到這首詩，勃然大怒，繼續說了幾句:啄食距離長，鳳凰羽毛短。如果妳覺得太松太冷，那就讓它在桑榆暖和壹點(啄木鳥的喙又長又尖，又短又鈍。如果妳覺得我在這裏的待遇不好，妳總是應該趕緊另找工作。我的廟養不起大神。薛老師見書教不下去了，只好打電話請病假，辭職回老家。唐肅宗即位後，派人請薛先生回來享受幾天快樂，不想已經病死了。
跟太子讀書尚且如此，教其他學生可想而知。何張之在廟裏看不到希望，“忍看同齡人成為暴發戶”，從小就做宰相。他還是壹個窮老師，人與人之間的差距太大，不得不去江湖尋找知音，每天和壹群普通人喝酒吹牛。杜甫說他“學騎馬如船，眼在井底睡著了。”騎馬就像坐船。妳整天遊蕩，喝醉，掉進井裏，甚至睡著。有個叫焦穗的，壹起喝酒。“五種吃法，口才驚人。”何張之也給自己起了個外號，叫“死命狂熱者”。思明是他的家鄉四明山。
“瘋狂”壹詞出自《論語·魯茲》:“孔子說，如果妳不能去中國銀行，妳將是瘋狂的！狂者進取，驕者無為。”這意味著，壹個人如果走正道不能成就什麽，那就只能走邪路，用瘋狂來吸引眼球。瘋狂就是肆無忌憚，肆無忌憚，就是隱退，就是狂妄。孔老師不愧為老師的鼻祖，沒錯。瘋子就像喜歡搗蛋的孩子，總希望用不尋常的舉動引起老師的註意。壹個懶惰的人，就像壹個埋頭學習的孩子，總希望考個好成績，壹鳴驚人。
何教書期間，寫下《望他人桃花》以表誌:山源夜雨過仙家，東園桃李開。桃花紅了，梅花白了，燒到了城南的角落。南無青樓十二重，春風桃李。拋棄女兒不理，時間久了就相見了。都說南國輝煌，華夏遲來，我嘆西家落遠。殿內燈火通明，氣氛半在香園。園中，貴木奇，金是葉的銀枝。千年不枯，桃李更宜。桃李未露井，影美。不要做樹，不要做樹，妳會用神仙的事實推薦王者。
桃子和李子什麽都不說，但是他們自己走自己的路。我為國家培養了那麽多人才，為什麽國王還沒有提拔我？看著我看著我看著我。
開元十二年(724)，何時來運轉。
這壹年，決定去泰山打坐，並請張組成壹個團隊起草打坐的禮儀和糾正過時的舊儀器。張碩的團隊是壹群在李政學院學習書籍的人。何是泰昌的壹名醫生。祭祀是他的職業，所以很多具體的禮儀都需要他來指點。因為天上有五方五帝(中帝黃帝、東帝狄青、南帝赤帝、西帝白蒂、北帝黑帝)，李隆基只想拜壹個，就問何張之怎麽辦？他說天上只有壹個老大，就是昊天神(也就是中央黃帝)。至於其他四位皇帝，他們都是天帝的科學大臣。雖然皇帝的名字是壹樣的，但是君主和臣民是不同的。所以只有妳可以上山祭天神，大臣們可以在山腳下祭拜其他四皇。
李隆基壹聽大喜，恭喜妳，妳正說到我的心裏，我也是這麽想的，所以我才問妳。
開元十三年(725)，李隆基將李政書院改為集賢殿書院，年近六十的何張之被任命為禮部侍郎兼集賢書院學士，可謂雙喜臨門。宰相曜問同為薊縣書院學士、主持薊縣書院日常工作的張，他公壹下子弄了兩個官，光寵這點就夠了，但想知道學士和侍郎哪個好？張說，侍郎做具體工作，學士先傳給了王之道，所以各有千秋。
那年三月，何在，出門遊玩，見綠柳蔭，便開始作詩:碧玉扮作樹，萬縷青絲掛毯垂。我不知道是誰剪下了薄薄的葉子，但二月的春風就像剪刀壹樣。
壹棵百年老樹終於長出了新枝。
開元二十三年(735年)，李白從四川進入長安，住旅館。他張之，當時是王子的隨從，久聞他的大名，所以他去酒店見他。何不僅驚嘆於李白的氣場，也感慨於李白的詩，說妳是被天降的神仙，所以“用屎殼郎換酒，醉了”。聖甲蟲應該是金魚，唐代官員佩戴的令牌，相當於工作證。聖甲蟲只在吳州用了壹段時間，後來就變成金魚了。五級以上高官的金魚上刻名字，五級以下的官員不刻。在長安城最長的壹天，何的朋友急死了，他偷了金魚。所以甲殼蟲換酒的解決辦法，並不是真的用工作證換酒，而是出示工作證的身份，和店家喝壹杯。
何死後，李白寫詩回憶他們的初遇:太子的客人何公，在長安紫金集宮與相見，稱玉為“謫仙”，因其樂於解金龜子為酒。死後對酒失望，卻寫了壹首詩:四明有狂徒，真風流。長安壹見面就叫我仙女。曾經的好杯子變成了松下的灰塵。聖甲蟲換了酒，但她記得眼淚和毛巾。
何張之:“尤其是晚上節日的生日聚會。每次喝醉都要寫壹首詩，草與草交替。說到怪逃，可能不壹定要醒過來回本。”孔子說70後的人可以“為所欲為而不逾矩”，他說的就是何張之。
天寶三年(744)，85歲的何病倒，險些喪命。醒來後，他和李隆基壹起辭職，想回家。落葉歸根，遊子思鄉。聽了這話，李隆基感到壹陣沮喪，但沒有強迫他留下來。他派太子和百官隨行，並親筆寫了壹首送別詩:他在輝煌時期入道，晚年辭官時甚至挨了壹記耳光。不要猶豫要不要賢惠，它就像壹顆高貴的心。地圖集裏的秘密散落在外面。綠門獨有，英雄不同。
李隆基問他還想要什麽，他說，我有壹個兒子，還沒有取名。請說出壹個。李隆基說，人生在世，誠信第壹，為人第壹，信任也。妳兒子叫何父。何張之高高興興地回家了。
深秋，樹葉飄落的時候，何張之騎著瘦驢，帶著兒子踏上了歸途。次年初春，我回到闊別50多年的故鄉，事情早已有了轉機。何半路上遇到兩個孩子，打聽了壹下鄉下老房子的位置。孩子指給他看，問:爺爺，妳是哪裏人？
何回國時，隨口寫了壹句詩:少年離家，老人歸來，鄉音不變。小孩子遇到陌生人，會微笑著問客人是哪裏人。
在彌留之際，何張之突然想起了壹件事，告訴兒子說，皇上在取笑我。我是吳人，“福”字是帶子字的“爪”字。他給我兒子起名福，他不是叫妳賀爪嗎？
說完就病死了。