欣賞壹般用絕句寫成的有關皇宮的短詩，總是只露出生活畫卷的壹角，讓讀者從壹個個片段的場景中看到皇宮的悲慘生活；同時，往往寫得委婉含蓄，留下壹些內容讓讀者去想象和琢磨。這首詩不壹樣。它展現的是壹幅生活的全貌，直接講故事，直接寫感受。
壹首詩只有二十個詞。在詩的前半部分，作者用舉重若輕、駕馭復雜的筆力，在短短十個字裏濃縮了壹個遠離家鄉、幽閉的宮人的全部經歷。第壹句《離家千裏》是從空間的角度寫的，離家很遠；第二句“壹位宮女在此住了這二十年”，從時間寫起，寫進宮裏很久了。這兩首詩不僅具有很高的概括性，而且具有很強的感染力；它不僅壹次性地表現了詩中女主人公的哀怨，而且以雙重的、更深刻的方式表達了她的哀怨。不幸的是，壹個少女被選入宮中，與家人分離，與外界隔絕，失去了幸福和自由，這已經夠悲慘的了。而且她的家鄉在三千裏之外，歲月長達20年，讓讀者覺得她的命運更加悲慘，她的人生經歷更加令人同情。和這兩首詩類似的還有柳宗元的詩《我最後的兄弟宗彜》中的壹句對聯“我去了六千裏，死了十二年”，也說明去了很久的國家特別難過。這是通過加倍和進入壹層來增加詩的重量和深度。
詩的後半部分轉而寫恩怨，用壹首悲傷的歌和眼淚壹起落下的事實，直接寫出了詩中人深埋已久的積怨。這最後兩首詩也是靠實力取勝，而不是靠寓意。以前有詩論家說詩貴含蓄，但也不是絕對的。應該說壹首詩是直的，含蓄的，還是強烈的，要服從其內容。這首詩的前半部分已經把詩中人的悲慘境遇寫到了極致，積蓄了足夠的力量逼出冤屈，那麽到了後半部分，勢必會讓詩中人的冤屈噴湧而出，迅速傾吐。只有這樣，全詩才能顯得剛勁有力，才能收到打動讀者的藝術效果。這裏特別值得壹提的是，有些宮廷怨詩寫道，皇族怨的原因是見不到皇帝或失寵於皇帝，不可取；這首詩正好相反。它所寫的冤情是在帝王面前產生的，是在人民的歌舞得到皇帝欣賞的時候產生的。聯系前兩句話來看，這種怨恨絕不是因為被拒絕接觸或失寵，而是對被剝奪幸福和自由的抗議。就是劉早在《長門告狀》裏說的“不是想妳，是恨妳”。
這首詩還有兩個特點。第壹，四首詩中，前三句是不帶謂語的名詞性詞語。謝榛曾在《四首詩》中指出“詩中實詞多，故意簡，句健”，他所舉的“皆用實詞”的例子就是名句。這首詩之所以特別簡潔有力，與這種特殊的詩歌結構的運用有關。另壹個特點是，四首詩中，“三千裏”表示距離，“二十年”表示時間，“壹聲吟”“兩淚泣”，每句話都用數字。數字在詩歌中經常發揮特殊的作用。它們能更清晰準確地表達壹個事物和壹個問題，給讀者更深刻的印象，使詩特別精煉有力。這首詩的這兩個藝術特征與其內容相輔相成。與胡璋同時代的詩人杜牧非常欣賞這首詩。在壹首獎勵胡璋的詩中，有壹句“窮其家千裏，白唱其詞”。由此可見，胡璋的這首詩道出了宮人的辛酸，道出了宮人想說的話。當時傳入皇宮，廣為宮人傳唱。寫宮女之憂相傳唐文宗病重時，要蔡萌死，孟戈的何滿子傷心欲絕而死。作者把它和詩歌掛在壹起。
離家三千裏，居宮二十年。傷心的唱《何滿子》，當著國王的面，眼淚嘩嘩地流，到最後忍不住死去。
壹個“何滿子”
(2002年3月-01 1 1:10:00)邢臺清河人，晚唐著名詩人，與杜牧、李商隱、文齊名。胡璋與杜牧關系友好，經常壹起遊覽名山大寺，留下了許多膾炙人口的詩篇。如《昭君怨》:“離家千裏，壹位宮女，這二十年住在這裏。然而，向她要這首歌，用這首歌的前幾個詞，看看她如何試圖忍住眼淚。自從依靠能量唱完天，始皇帝就對他的手掌心產生了憐憫。新聲在哪裏唱？心碎的李延年。”詩壹寫就不脛而走。沒有不會唱“二宮詞”的藝人。他萬萬沒想到，正是因為這首詩，他抑郁了壹輩子，最終變成了孤魂野鬼，死在了另壹個國度。
《河漫子》是壹種舞曲。盛唐宮廷藝人沈阿巧，能歌善舞，尤其擅長舞曲《何滿子》。他張著嘴唱歌，讓人感覺肝腸寸斷的痛，忍不住要哭。唐朝開元年間，滄州有個歌手犯了死罪，臨刑前央求唱《何滿子》。如果他能打動法官，他就不會死。可惜評委是音樂盲，壹首歌還沒唱完刀就開始掉了。自從胡璋為《何滿子》作詞後，這首歌開始流行，並很快流傳到長安宮。公元846年秋，武宗李嚴病危，雨打梧桐，濕葉雕零。武宗彌留之際，對身旁的歌手孟女說:“我做不到。妳能怎麽辦？”孟女道:“咱們最後把胡璋的《宮中二首》唱給皇上聽聽。”當音樂響起，唱到“請她唱這首歌，用這首歌的前幾個字”時，孟的女性氣質消失了。
在揚州漂泊的胡璋聽到這個悲傷的故事，又寫下了壹首詩:“我因唱功唱得好，在宮中壹唱就是二十年。”但現在，請她唱這首歌，開頭幾句，酒泉就要吊死舊人才。“沒想到，這首詩又流行起來，很快就從江南傳到了長安。胡璋的名字傳得沸沸揚揚，驚動了當朝名人令狐楚。令狐楚極力向皇帝推薦胡璋，說這麽有名的人應該負責任。
沒想到，胡璋的詩的題目激怒了小宰相元稹。元稹曾是狀元，自稱“詩聖”，長期嫉妒胡璋的詩名。元稹與宦官勾結，說明胡璋是壹個墮落、放蕩的人，不適合做官。昏庸的武帝聽信讒言，使才華橫溢的失去了報效國家的機會。為了挽回面子，元稹還想盡辦法寫了壹首詩來抵消胡璋的影響:“梨園弟子演明成祖，他們唱了壹首感恩克制的歌。讓何滿為歌名，禦譜由樂府編。”但這首詩是狗尾巴後面跟著壹只貂，沒有任何轟動效應。時任蘇杭刺史的白居易也寫了壹首詩:“天下人名，刑迫在眉睫時寫的歌。”壹首四字八疊的歌，從壹開始就是斷腸。“白樂天的詩是為胡璋抱不平，借以攻擊元稹。
胡璋的好朋友杜牧非常同情他的老朋友的悲慘境遇。他仰望天空，嘆息道:“可憐她家千裏，白唱了歌詞。”胡璋叫道:“古代的名字是空的嗎？李白瘋了，自稱詩。我只恨世上無老，無人知神仙長大。”感嘆很難遇到像何這樣懂馬的伯樂。有壹次，胡璋騎著毛驢回到清河老家，饑腸轆轆，討飯吃。有人認出這是他們的老鄉胡璋，就取笑他:妳唱壹首《何滿子》，不就什麽都有了嗎？胡璋唱道:“我走遍了長江以南的幾千裏，回來時壹分錢也不付。村裏人都笑我窮冷，我就像襄陽的孟浩然。”村民中有讀書人，讀了很多詩詞歌賦，斥責群體愚昧，尊胡璋為上賓，以為鄉光榮。胡璋覺得很丟臉，離開了家鄉，再也沒有回來。
胡璋不僅是壹位偉大的詩人，還是壹位音樂家。他精通音律，能演奏幾十種樂器。他也很會唱歌，歌手很優秀。在蘇州、杭州、揚州、洛陽都很有名。沒有人不知道胡璋。在他留下的數百首詩歌中，有幾十首是描寫音樂和歌唱的。當時朝廷腐敗，宦官獨裁，民不聊生。作者不得不在音樂中麻醉，用壹支悲傷的笛子撫慰自己孤獨的心。笛聲如劍劈長安:“誰有冤屈？把劍給妳看看！”
晚年，胡璋性情古怪，很少與人交往。他選擇了安徽和河南交界處隱居，在山腳下水草豐美的河堤上建了壹座竹籬小屋。吃著自家種的五谷蔬菜，喝著自家釀的燒酒，和老朋友玩遊戲，對著野風唱歌。壹盞隨風熄滅的油燈，壹屋子和他在壹起的詩集。與世隔絕，錘煉詩意。公元852年的中秋之夜，50歲的胡璋痛苦地扭著古箏，憤然唱起《何滿子》，悄然離世。李杜(河北)