唐·白居易
入閣前鞠躬，退至廊下吃晚飯。回到趙國，人們躺在馬背上休息馬鞍。
但是我壹直睡到中午，我敬畏地坐了起來。天氣好的時候，雨後天晴。
柿樹蔥蘢，王家大院寬闊。戶縣瓶裝酒，南山上墻。
壹個人睡還是壹個人坐，風在前面就敞開了。禪僧和詩人第二次見面。
如果妳想談壹整夜，妳必須睡壹整天。除了向朝廷致敬，別無他法。
長的健康，官員和窮人都很安全。好在沒有急病，也不苦不餓不冷。
從此說話得體，外緣不行。只有應該安靜的人才相信，而動的人很難開口。
臺中袁侍奉朝廷，早晚當郎官。不當官沒人閑著。
彈新庭樹懷唱。
唐·白居易
4月初，新葉變得渾濁。撼美景，蓋庭院深。
還有人沒事幹，我卻在這裏找。只能玩玩當時的東西，但也可以開開眼。
和道士聊聊，或者聽聽詩人。春香四溢，夜鶯多。
我過著悠閑的生活，所以我忘記了世俗的心思。在知道真相之前就知道真相的人不壹定在山裏。
春六十韻
唐·
壹開口就會編貝殼，就會切洋蔥。醉圓了，嫵媚了，水波裏溢出兩個明亮的瞳孔。
但如果妳享受了無限的快樂，妳就會知道如何去恨它。洞房閑適婉約，庭院郁郁蔥蔥。
浪淘沙
唐·
往事只有悲傷，卻難以安排風景。
秋風中青苔侵入庭院。
珠簾閑著誰來壹天到晚？
2.有哪些關於「院子」的詩詞？1.庭前梧桐落，水滿芙蓉。
沙王朝:朱
院子裏的梧桐已經失去了所有的葉子，水裏的荷花也失去了白天的魅力。
仿佛了解詩人，我的心思。
壹片結霜的紅葉離開了枝頭，飛近了讓我寫壹首詩。
解釋:
庭院前，梧桐葉已盡，水中荷花早已失去風韻。仿佛知道詩人的心思。壹片結霜的紅葉離開枝頭，飛近我寫詩。
2，庭前看玉樹，腸斷而憶。
《祭雪自兄玉成》唐代:李白
昨晚在梁園，韓哥不知道。
看著庭前玉樹，心都碎了，想起了枝頭。
解釋:
昨晚，我們壹起在梁園玩。我弟弟很冷，妳卻不知道。我壹個人來到院子裏，看到了雪中的玉樹。我真的為相連的樹枝心痛。
3，昨夜庭前梧桐雨，勁颯颯入短胸。
秋賞王宋:
愁時自斟自酒，望劍淚深。黃金臺以知己少為恥，碧玉調將空好。
萬葉秋風孤館夢，壹燈夜雨故鄉心。昨夜庭前梧桐雨，勁颯颯入短領。
解釋:
哀愁濃時，拿酒自斟。當妳亮劍的時候，妳不會覺得眼淚很深。黃金臺還在為自己缺少知心朋友而感到羞愧，碧玉宋就要感嘆自己的好嗓子了。秋風裏，孤亭夢難圓，夜雨裏壹盞昏黃的燈，勾起了鄉愁。昨夜庭院前的梧桐呢喃，簌簌的寒氣吹進我的短裙。
4、珠簾不卷濃煙，庭前畫秋千，陽光明媚。
毛文熙:五代小人魚包金灘路鴛鴦枕
珍寶金灘盧鴛鴦枕，緞帶板官錦。夕陽低小窗明，南園樹木呢喃，夢難成真。
尤魯香是溫暖的，經常添加，地面上全是輕絮。珠簾不卷濃煙，庭前畫秋千，陽光明媚。
解釋:
粉紅鴛鴦枕雕金縷，華麗帶縛華麗宮錦。夕陽似乎是有意的，朝我漆黑的小窗走來。南園綠樹上，壹對黃鸝柔情的話語，唉，我再也不能夢見妳了。玉爐聞香暖，我卻依舊頻頻添香，窗外柳絮輕飄。房間裏充滿了灰塵和煙霧，但我仍然沒有卷起珠簾。秋千如畫般矗立在球場前。唉，這個大晴天真的失敗了。
5.庭前的月桂樹叢被積雪弄松了，紗籠掛在廊下。
唐代更衣曲:劉禹錫
博山香爐飄出清香的熏香，紅燭引著皇帝的兒子來到尚怡軒。長夜漫漫，天不晴，寒雁已過。
庭前的雪花、松枝、雪花，與廊下的燈籠相映成趣。客人們還在飲酒狂歡，奏響了音樂的帷幕。
解釋:
博山爐飄散著香霧，子夫引著武帝點著紅燭來到尚怡軒。夜長，天未明，寒雁已過。庭院前雪花紛飛，松樹月桂樹飄雪，與廊下燈籠相得益彰。班裏的客人還在喝酒玩樂，幕布裏的音樂令人不安。
3.詩中描寫庭院大開，室遠桃花源。
門對面是壹條幽深幽靜的小路，兩旁是杜若等花草，香氣四溢，讓人流連忘返。曲徑通幽，離客廳不遠便是美麗迷人的桃花源。詩人借用兩個典故，讓人難以下筆，將絢爛醉人的風景如畫卷般呈現在眼前。
註:路徑，路徑。
楚青山的院子，哪裏來的噪音？
大雨剛剛過去，天空格外晴朗，壹切都很新鮮。坐落在綠樹之中的庭院，更幹凈，更明亮，壹塵不染，聽不到噪音。幽靜幽深的環境，如世外桃源，流露出詩人對泥濘現實的厭惡和對田園生活的熱愛。
在清朗的月光下，他們平靜地居住在松樹下，直到日出時，低沈的天空充滿了雞鳴和犬吠。
松林中的房屋靜靜地沐浴在明月的光輝中。太陽從雲層裏出來了，晨光裏雞犬亂叫。詩人以靜寫動，以動定靜的手法，表現了鄉村生活的寧靜與閑適。
註:房屋和窗戶指的是這裏的房屋。
窄徑繁花，閑庭楚掃。崔玉演奏蘭花，音階移動蓮花柄。
蜿蜒的花園小徑旁，春花即將雕零，空曠的庭院已經被我用竹笤帚打掃幹凈。玉鳥在蘭花上啁啾嬉戲，金鯽魚在池中荷花旁翻滾遊動。詩充分展現了春夏交替時期的景色，細膩生動。
註:chēng，紅色。tiao，草花。
唐果的背影變成了白草的陰影，河邊是熟悉的綠色郊區。栲樹林妨礙太陽唱風葉，籠竹煙滴。就目前而言，飛行將軍們會數他們的孩子，他們會頻繁地說閆希會建立了壹個新的巢穴。
停止
在親戚朋友的幫助下，傅在成都西郊浣花溪畔建起了壹座草堂。詩中描繪了茅草屋美麗的自然風光——覆蓋著白草的茅草屋背對著城墻，毗鄰晉江，坐落在沿江的高地上，可以俯瞰。
鄉村是綠色的。森林擋住了陽光，風吹動著樹葉，像在低聲吟唱詩歌。輕煙籠罩竹林，露水從竹葉中滴落。更可喜的是，烏鴉和燕子帶著兒女來草堂築巢安家。這首詩生動而詳細
它表現了詩人在經歷戰爭後第壹次與妻子和孩子在新房子裏定居時的喜悅。《數數兒女》《築巢引鳳》不僅是關於鳥的，也是關於詩人的。
註:栲樹(Q:)是壹種樹。停下來，珀奇。威爾，拿著。
月高狗靜，門遮寒塘。夜竹深，秋庭冷石床。
夜空晴朗，月色皎潔，四周壹片寂靜，緊閉的房門對著冰冷的池塘。草堂掩映在青翠的竹林中，院中的石床因秋風而冷。這首詩渲染了魯庭院清雅、幽靜、略顯清冷的氣氛，為表達作者對社會的不滿和對無用之才的怨恨做了鋪墊。
閉門無事，秋草長在院中。
次次陰天，家中無人來訪，院門緊閉，院內雜草叢生。庭院裏秋草的曲折，暗示著主人不願意打理庭院。這首詩充分反映了主人公在仕途中的孤獨、寂寞和失意。
百畝庭院壹半長滿青苔，桃花盛開。道家回歸何處？劉郎今天又來了。
寬闊的院子裏，青苔幾乎滿地，桃花沒了，菜花開了。種桃的道士去哪了？之前看花的劉郎，現在回來了。比喻作者的政敵已死或失勢，作者以不屈的形象再次重返宮廷。
註:桃花比喻新富。道士是指當時負責鎮壓革新運動的權威。劉郎指的是詩人本人。在此之前，詩人寫下了“元和十年從朗州到北京，給看花的先生們壹出戲”的詩句。其中桃花被用來比喻保守的暴發戶，受到諷刺，所以第二次被貶到連州。十四年後回到長安，又寫了這首詩。
汾陽的老房子現在是寺廟，還有當時的歌舞樓。四十年來，車馬已失，古懷深巷愁雲滿。
郭子儀，壹位著名的退伍軍人，已經去世很久了。四十年後，他住的房子變成了壹座寺廟。內宮尚有歌舞亭，但已深入古懷，無車馬，人少。無邊的暮色中，不時傳來壹聲悲蟬的鳴叫。詩人在郭子儀舊居的悲涼景色上落筆，表達了對那些起兵救國的名將的無限敬仰。
註:汾陽人，郭子儀化州(今陜西華縣)人。玄宗擔任我們的北疆使者，平定“安史”，統壹回紇，集吐蕃，保國家平安二十年。累官至邱中書令，封。
4.詩中表現庭院衰敗的少婦有哪些？
宋壽司
深院清，桃李初紅。
柳絲披玉樹，簾外細雨，輕寒。
晚晴的露臺越來越亮，我還沒拼花就醉了。
侵犯樓道就更安靜了，壹個人走來走去，胡思亂想。
念奴嬌
宋清照
壓抑的庭院，斜風細雨，沈重的大門必須關閉。
撫弄柳花吃冷食近，各種討厭的天氣。
做壹首詩，是壹種閑適的味道。
當妳花了太多的錢時，很難排遣壹千種憂慮。
樓上幾天春寒料峭，四面都掛著窗簾，玉柵欄幹幹的，漫不經心。
做冷香的新夢睡吧，不要難過。
清晨清露，新桐初引進，多少是春天！
天高氣爽，濃煙滾滾。今天天氣晴朗嗎？
臨江仙
宋清照
庭院幽深，雲窗霧亭春晚，對誰來說，都是憔悴和傷害。
晚上做夢就好，應該是南支。
玉薄檀香光無限恨，南樓羌管休吹。誰知道當香味吹散時，
暖風日晚，不要肥杏花。
浣溪沙
宋清照
髻傷春多梳，晚風落院梅花初，輕雲往來月。
玉鴨熏腦，朱穎蓋纓，犀牛也解寒。
5.李白《峨眉山月歌》配“平腔”
峨眉山半月秋色，倒映在平羌河水流中；清溪夜夜去三峽，不見渝州。
塔沙行
歐陽修
待亭梅花香，溪橋柳細，
草熏風暖搖曳。
悲傷越來越遠，
遠方如泉水。
壹寸壹寸，心軟，滿是粉淚，
建築物的高度不靠近危險的圍欄。
平原盡頭，有春山。
行人連春山外。
下面是幾首關於平腔的詩，但正文不含平腔:
《平墻路看峨眉山》
陸遊
白雲如玉城，青山從中升起。在突然倒下之前，我的思緒徘徊了很久。200天不來，死的突然又開心。費顯耀舉手叫我稅鞅。此行可否，屏跡幽。何必回山，還要破浪。
何侯元平強
作者:王玨朝代:唐朝
詩歌:
詔書頒布征收新土地鳳凰林動，在過去的400年裏取得了巨大的成就。叢陵已被橫琴封鎖，金城也落入漢版圖。坐吃山空，折箭上朝，真是老套。零雨已勝未聞，不值得回周公。
6.關於寧靜的詩獨坐敬亭山，相望不厭。
我看到青山是多麽的迷人，我也期待青山能這樣看我。
雨濕衣無形，閑花落地聽寂。
羽醉我，壹樓風流管沈湖。
喝醉了就不知道自己是誰了。我不是非雲的鶴。
鳥兒在空山中歌唱，人們和白雲壹起生活。潺潺的泉水在我心裏，魚兒在深潭裏嬉戲。風吹山，月影動。紅塵聚散如夢，深情哀怨。
心常自在如白雲，事事有流水之意。
問雨什麽是孤獨？聽聽窗外的聲音。雲霧輕，好色更難找。
南棋是最愛，東坡是愛竹。
雲水盡去，天地空。
與其被吹到北風裏，不如抱香在枝頭等死。
水長而清，雪窗高臥雲平。
風流無情人偷偷變，舊遊如夢。
近水回堤的花枝，也照在清江和淤泥上。
什麽是苦夢和煩惱？所有的舊事都是自擾。
獨坐敬亭山，相望不厭。
京西白石，寒細紅葉。山路無雨，空氣綠濕。
7.地下庭院的特點是壹個由地下庭院組成的村莊。人在100米外往往很難被發現。只有當妳靠近庭院的邊緣，妳才能看清它的真面目。所以有句民謠形容:“上山看不到山，進村看不到村。煙從地面升起，妳突然聞到雞犬之聲。”
在山西南部中條山南麓的平陸、芮城兩縣，到處都有這樣的地下院落。勤勞的農民在院坡前種樹，地下庭院綠樹成蔭。雞犬之聲相聞而不見，杳無音信。它是壹種非常適合當地自然環境的居住形式，成為山西獨特的村落景觀類型，因此受到國內外民俗學和人類學專家的高度重視。
據統計，20世紀60年代以前，平陸縣共有17000多個窯洞。今天，只有不到600個島嶼有人居住。中國最早的居住方式是窯洞。
《禮記》載:“昔先王無宮，冬住營穴，夏住穴。”“營地洞穴”是壹個地穴式的房子。
《墨子辭國》也說:“古人不知宮，居穴而居墓。”後來發展成橫向的窯洞房，也就是窯洞。
再有就是豎穴房，也就是地穴院和半地穴房。最後創建了地面建築。
當然，人類的文化選擇是非單壹性的，住宅形式的選擇也不例外。在自然環境相同的平陸，還有其他的居住形式，尤其是近年來，隨著人民生活水平的提高，磚房逐漸多了起來。
類似平陸的自然環境，如山西南部的聞喜、萬榮、臨汾等地，以及河南、陜西、甘肅等省，也有地坑。但平陸大堤院落極為常見，且特征明顯，以至於成為山西漢族民居中獨特的壹類黃土高原風格，並延續至今。
“地下庭院”的由來和建造方法是張店海拔高，風沙大。據當地《縣誌》記載，由於這裏石頭稀少，洪水頻發，當地人在古代就發明了這種地下房屋。他們白天在地面上工作，晚上在地下休息。人們稱它們為“地下庭院”，是躲避天災暴政的最佳屏障，壹直延續至今。
地下室有幾百平米，小壹點的有幾十平米。其結構是在平地上挖壹個深七八米、長12米-15米的長方形或正方形的坑作為院子，然後在坑的四壁上挖10-14個深8米-12米、寬約4米的窯洞，根據個人或家庭的需要進行加深或加寬。
洞壁3米以下垂直，3米以上拱起至頂部。其中壹個洞被切割成斜坡，形成壹個通向地面的階梯狀弧形隧道，是人們出行的通道，稱為門道，也是地下庭院的出入口。
施工時先選壹塊平地，自上而下挖壹個類似天井的深坑，形成露天堆場，再將坑壁切割成壹個主窯和壹個左窯、壹個右窯，為壹開兩暗結構。然後在院子的角落挖壹個長長的門道，院門就在門道的頂端。
壹般人都住在向陽的窯洞裏，兩邊的窯洞則堆放雜物或飼養牲畜。壹般在地下院子裏挖深坑，墻壁抹上石灰泥儲存雨水，沈澱後可供人畜飲用。
為了排水，在院角挖壹個大坑，俗稱“枯井”。下雨的時候，雨水流入枯井，不會淹到院子，還可以飲用。大多數農民在門口下面有壹條排水道，以避免傾盆大雨時雨水湧入洞穴。
人住的窯洞大多是打谷場，窯洞直接鉆成煙囪。很多人把院子裏的窯洞當糧倉，還在地上打谷場挖洞。烘幹後的糧食可以通過打谷場上的小孔直接倒入窯倉，既節能又省時。平時，洞口用石頭封住。
“地上挖個坑，坑壁上打個窯”。黃土高原沒有更好的生活方式，缺木缺石，風大寒冷。
20世紀初，德國人魯道夫斯基(Rodolfsky)在《沒有建築師的建築》壹書中稱之為“大膽的創作、精煉的技法、抽象的語言、嚴謹的造型”。根據堤院的非物質文化遺產申請，“堤院是早期人類窯洞發展演變的實物遺存，距今已有4000多年的歷史。”
王守賢家是張店村最古老、保存最完好的四合院。作為當地的代表建築，當地政府將王家列為地下庭院旅遊點。
209國道把張店村分成兩半。從國道南側進村，壹塊紅底白字的牌子十分醒目。
順著招牌旁邊的壹條小路走十多步，就是通往王守賢家的地下通道。黑暗的通道斜向下延伸，大約10米後右轉，突然出現壹個庭院般的院落。
主洞東西向，四面三洞，其中洞口***10“洞”。王守賢家的院子大概100平米。
中國人在建造房屋時崇尚風水，庭院的朝向是由“風水脈”決定的。按主窯方位分，稱為東鎮府、西堆府、李楠府、北坎府，王家府屬於西堆府。
院子中央有壹個花池。深秋，西番蓮開得正艷。
院子東南角是壹口飲水井，井上的滑輪還完好無損。20年前，張店村有了自來水，滑輪已經不用了。
2009年，王守賢被山西省文化廳命名為“省級非物質文化遺產項目建築技藝代表性傳承人”。沒有人再建造墓穴了。張店村最新的地穴建於上世紀80年代初。
2006年，平陸堤院建築技藝被列為山西省非物質文化遺產。2008年，被申報為國家級非物質文化遺產。