衣服讓佛看起來像金子[rén kào y and Zhuāng fókào j and n Zhuāng]
意譯
穿衣打扮也很重要。
起源於
衣裝金佛，這是中國古老的成語。出自沈子晉第十本《望湖亭》和《醒世》第壹冊。
沈子晉《望湖亭》第十:“雖如此，佛靠金，人靠衣。穿衣打扮也很重要。」
喚醒世界，繼續說下去。第壹卷？兩個縣令爭義婚的孤女:“俗話說‘佛披金裝，人披衣裝’。世人的眼光淺薄得多，只有皮相，沒有骨氣。』」
人靠衣裝這句歇後語的下壹句是什麽？人靠衣裝，金靠佛靠金。
來源:
沈子晉《望湖亭》第十:“雖如此，佛靠金，人靠衣。穿衣打扮也很重要。」
喚醒世界，繼續說下去。第壹卷？兩個縣令爭義婚的孤女:“俗話說‘佛披金裝，人披衣裝’。世人的眼光要淺得多，只有皮相，沒有骨氣。』」
人靠衣裝。下壹句是什麽？佛考金裝
“衣裝馬靠鞍”的下壹句是什麽？“衣裝靠馬鞍”的下壹句是“狗跑鈴鐺”“衣裝佛靠金？”。
解讀人要好看，主要靠衣服，馬要好看，主要靠馬背上漂亮的馬鞍。
來源？
沈子晉看著湖邊的亭子
第十:即便如此，佛靠金，人靠衣，打扮也很重要。
喚醒世界，什麽也不說
卷壹，兩縣令爭義婚孤兒:
俗話說:佛披金裝，人披衣裝。世人的眼光淺薄得多，只有皮相，沒有骨氣。
但是，俗話說，人靠衣裝，馬靠鞍
衣服使人靠在馬鞍上。誰知道下壹句是什麽？下壹句是“狗隨鈴跑”“衣裝佛倚金”。
解讀人要好看，主要靠衣服，馬要好看，主要靠馬背上漂亮的馬鞍。
來源沈子晉《望湖亭》
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沈子晉(1583 ~ 1665)是明末清初著名的戲劇家。“伯明”二字，傍晚“龍康”二字，號從西來，號為巨通。生於明朝萬歷末年九月十八日，卒於清朝康熙末年二月二十六日，享年八十三歲。沈子晉出身於吳江沈氏家族，淡泊名利，與人為善，勤於學習和闡發，文采豐富。他對音樂有著非凡的天賦，壹生熱愛音樂，研究無止境。他是戲劇大師。作品有《續粟別離》、《嶽西新賦》、《蔔樹堂近草》等。
沈子晉擅長音樂，尤其是旋律。他曾在《南九宮十三調》(簡稱《南九宮新樂》)中加入了沈京的《南九宮十三調》，比原來的更加詳細。
沈的詞曲秉承家風，清新優美。曾有範、布、馮夢龍、袁玉玲等作曲家互相說服。馮夢龍選《泰下新戲》，推沈為卷軸。範因屈上學年久荒，曾贊袁、善詞。
沈創作的《翠屏山》更多地受到沈京《俠客》的影響，但在主題風格上卻大相徑庭。同樣，基於水滸傳的故事，沈京寫宋武殺妻之事，多局限於封建說教，甚至寫信給陸天成，警告說:“這不是盛世，不要聲張。”
怕歌頌梁山好漢，違背封建道德；而沈子晉則在壹定程度上擺脫了封建說教的束縛，集中展現了《水滸傳》中英雄的本來面目。在感動石秀殺死弟媳的過程中，他淋漓盡致地展現了水滸英雄的豪氣，風格濃烈，不裝腔作勢。
人靠衣裝，馬靠鞍。
狗帶著鈴鐺快樂地奔跑。
人靠衣裝，金靠佛靠金。
以下是來源:
沈子晉《望湖亭》第十:即便如此，佛靠金，人靠衣，打扮也很重要。
《醒世姻緣傳》第1卷，兩個縣令爭奪義婚孤兒:
俗話說:佛披金裝，人披衣裝。世人的眼光要淺得多，只有皮相，沒有骨氣。
但是，俗話說，人靠衣裝，馬靠鞍
人靠衣裝，馬靠鞍。
狗帶著鈴鐺快樂地奔跑。
人靠衣裝，馬靠鞍。
狗帶著鈴鐺快樂地奔跑。
衣服造就了很多人！合適才是最重要的！
是什麽讓壹個人變胖取決於他的穿著？
人靠衣裝馬靠鞍和人靠衣裝佛靠金裝馬嗎？意思是壹樣的，酒味怕巷子深。門面也很重要。不僅內部更好，外部也要包裝。
人靠衣裝使馬靠鞍，也就是說人要主要靠衣裝好看，馬要主要靠馬背上漂亮的馬鞍看起來威嚴。換句話說，整容工作很重要。
“佛要金裝，人靠衣裝”:佛有至高無上的地位，大家都尊敬他，但如果佛不戴金裝，香就差很多了。人沒有佛那樣的地位，穿的破破爛爛自然會被人看不起，所以要註意打扮。