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關於阿昌和《山海經》的思考

認真讀完壹本書,妳有什麽感悟?這時候妳就需要認真思考壹下,怎麽把自己的讀後感寫出來。想知道讀後感怎麽寫嗎?以下是我精心整理的關於阿昌和《山海經》的範文(8篇選文),僅供參考,希望對妳有所幫助。

阿昌與山海經1“善良黑暗的大地母親,願她的靈魂永遠在妳的懷抱裏!”《阿昌與山海經》的結局極大地震撼了我的心靈,這個激勵了魯迅壹生的人也溫暖了我前進的道路。

阿昌年輕時是魯迅的保姆。他不太討人喜歡,不僅又黃又胖,而且還很矮。他是壹個不拘禮節和“拘謹”的人。文盲、粗鄙、不堪入目的睡眠、迷信,是魯迅筆下阿昌的第壹句話。壹個沒有留下名字的人就在這個影像中進入了我的視線。

但是劇情從阿昌和山海經的出場就發生了變化。阿昌的善良、淳樸、愛逐漸從文字中滲透出來,他的形象在我心目中也逐漸變得更加完整。她是那個時代很多下層女性的縮影,沒受過什麽教育,肚子卻很飽,這讓我想起了魯迅筆下的另壹個人物——衍太太。但是阿昌和她完全不壹樣。她受到魯迅的尊敬和懷念。最讓我感動的壹個細節是,阿昌笨拙地把阿昌和《山海經》讀成了“哼哼三經”,這是魯迅對她的無聲贊美。這樣的女人,在壹個動蕩的封建社會裏,依然能堅守本性,不改初心,善良,讓人每次讀到都佩服。

從厭倦和抱怨到對阿昌的尊重和愛戴,魯迅把這種性格用白紙黑字表現得淋漓盡致,這既是魯迅本人深厚的文學積澱,也是因為阿昌個人的道德光環,造就了這種獨特的描寫。

阿昌感動了魯迅,也感動了我。壹顆火熱的心在寒冷的冬夜悄然出現,沖破黑夜。它就像壹杯溫暖的茶,溫暖地包圍著我。也讓我知道,在這個世界上,總會有人關心我們,會因為我們的渴望而盡心盡力。也正因為有了他們,我們在成長的道路上才不會孤獨,才會走得更遠。

關於阿昌和《山海經》的思考2今天讀了魯迅的壹篇文章——阿昌和《山海經》。我的心被深深觸動了。

這篇文章講述了魯迅和阿昌的故事。“常”就是“常媽”。“大媽媽”是魯迅先生家的壹個兄弟。第壹,文章裏說的“大媽媽”,我已經說過了,是壹直領導我的女工,或者說白了,是我的保姆。“我想這是魯迅先生對‘長母’地位的評價。當我讀到下壹頁時,我發現“阿昌”這個名字已經被其他女工使用了。我能理解“龍媽”在魯迅先生家的地位有多低,因為連名字都可以用別人的,而且是為了省事。

我繼續讀下去,發現魯迅先生很討厭“阿昌”,因為阿昌經常抱怨,但我以為“阿昌”會抱怨,但她是真心想照顧魯迅先生的。阿昌不僅“認真觀察”,還了解了許多習俗。但魯迅先生不領情。

“阿昌”不僅善良熱情,而且關心人。我理解她對魯迅先生的好,但魯迅先生當時還小,不想聽。但是她從不厭倦教授她所知道的東西。我也給魯迅先生買過壹本《山海經》,別人不願意做,她卻做了。她小時候沒看過這本書,我就從《哥哥,三哼經典附圖》裏給妳買了。她連字都記不住,可想而知她買這本書有多難,於是魯迅先生對她產生了新的敬意。

那麽,魯迅先生為什麽要在三十年後寫壹篇關於“阿昌”的文章呢?

我可以想象,其實魯迅先生是很同情“阿昌”的。因為她為這個家做了很多貢獻,到最後,她連名字都沒有留下。我覺得魯迅先生是有遺憾和愧疚的。

最後,我想說,我也很同情我的大媽媽。

關於阿昌和《山海經》的思考3這是壹篇紀實文章。文章真實而深情地再現了魯迅童年與大母親在壹起的情景,展現了她的性格特點。在回憶童年往事後,作者表達了對常媽這樣壹位勞動婦女的深深懷念。

文章首先介紹了人們對大母親的稱呼,稱呼的由來,長相的特點,以及她的壹些壞習慣。比如她睡覺的時候喜歡“認真觀察”“抱怨”“大。然後寫很多她知道的“我不耐煩”的規則。比如元旦除夕吃橘子,人死了說“老”;最後寫了大媽媽“我”買山海經的事,詳細描述了壹下。

文章重點講述了我小時候和大媽媽的壹段經歷。我大媽媽是個保姆,我能對她印象這麽深刻,對她感情很深。文章還進壹步介紹了她的名字,身材等等。文章主體是圍繞《山海經》寫我對大母親的感情。壹開始,我並不是很佩服她。最終我對她有了新的尊重,因為她給我買了《山海經》。

這位大母親是壹個經歷過蒼桑的人,在那裏她不僅寫了她迷信和麻煩的舉止,還突出了她的偉大。她成功地做到了別人拒絕或做不到的事情。人物形象的壹個很好的概述。而我對大媽媽的感情也是文章的關鍵。文章主體以及最後對她的回憶和祝福,都可以看出我的感情之深。在語言上,或敘述,或議論,來回呼應,如三次寫“大形”睡姿,謀殺隱鼠,簡潔中帶著壹點韻味,讓讀者細細體味。

讀了這篇文章,不難發現,這樣壹個典型的大母親藝術形象,是獨特的,是非凡的,同時也揭示了封建社會黑暗腐朽的事實。作者文章中蘊含的愛和同情,讓我們再次回到單純的年代,去關心身邊的壹個人。

關於阿昌和山海經4的思考。作者在文章中先寫了阿昌的名字,然後講述了他的生活細節。阿昌啰嗦的管教,阿昌可怕的大睡姿,阿昌麻煩的禮儀,阿昌關於長毛的恐怖故事,阿昌的藏鼠事件,阿昌的《山海經》……作者的壹點壹滴回憶,將阿昌的形象栩栩如生地呈現在我們面前,同時也讓讀者在敘述中感受到這個大大咧咧的女人對荀的細膩愛戀。

這篇文章讓我明白了世界上還有壹個像常這樣的人。她像壹個自學成才的孩子壹樣,毫無保留地把自我認識的規則教給了魯迅。魯迅討厭她時,她並不在乎,卻依然對魯迅很好。甚至當她得知魯迅要《山海經》的時候,還不惜犧牲放假的時間,跑了半個城市去給魯迅買。這是壹個不做作的人,壹個善良可愛的人。她雖然沒什麽文化,但她的善良、單純、可愛讓人印象深刻,難以忘懷。

阿昌完美的品德讓我想起了很多人,比如:老師毫無保留地向學生傳授知識,戰士為保衛祖國獻出生命,工人為祖國的建設辛勤勞動了壹輩子...除此之外,還有很多人的工作並不起眼,沒有星星的耀眼光芒,但他們的貢獻是巨大的,不可替代的。

對《阿昌與山海經》的思考5讀了魯迅寫的《阿昌與山海經》,發現文章首先介紹了人家的住址、身世、她的容貌特點以及壹些陋習。比如寫她喜歡小心翼翼,喜歡抱怨,喜歡在床上放大字等。然後寫很多她知道我不耐煩的規則。比如元旦除夕吃橘子,說人死了就老了;最後寫了大媽媽買山海經的事,詳細描述了壹下。

這篇文章著重講述了魯迅和他長母的童年經歷。我大媽媽是個保姆,我能對她印象這麽深刻,對她感情很深。之後我留著長發進門,老處女稱他們為“王”,據說這是稱呼長發的方式,向我訴說我的饑餓。長毛笑著說:‘那,妳就吃這個東西吧!’我扔了壹個帶辮子的圓形東西,是搬運工的頭。老廚子從那時候起就嚇壞了,可是壹提起這事,她立刻臉色發白,拍著胸脯說:‘啊,我好害怕,我好害怕...'

我想,為什麽老太太沒有嚇暈過去呢?最有意思的是,她居然把‘山海經’念成了‘三哼經’,逗得我哈哈大笑。期待大家像龍媽媽壹樣關心,讓我們重新回到單純的年代,關心身邊的壹個人!

關於阿昌與山海經的思考6這篇文章摘自魯迅先生的散文集《晨花夕拾》,講的是阿昌先生年輕時與保姆之間的壹些趣事,記憶猶新。

本文描述了封建社會中壹個普通女性的形象——大母親。大媽媽是壹個既有缺點又有優點的形象。她喜歡在背後和人說話,還會豎起兩根手指,上下晃動,或者點對方的鼻子。這不禁讓我想起了現代人常用的壹個很搞笑的東西:“八卦”,又或許這些家長裏短的飯後對話就是封建女性真實生活的寫照。大媽媽經常向媽媽訴苦,夏天睡覺的時候經常把身體拉長成大字型,壹只胳膊摟住老公的脖子,壹下子占了大半個床。那種睡相不禁讓人發笑。在長期封建社會的影響下,大母親自然帶有壹些迷信色彩,這使得大母親的形象生動而真實。大媽媽講那些繁瑣累人的規矩,也難怪王老師每天正月初壹早上不耐煩,老公都會在大媽媽熱切的註視下對大媽媽說“恭喜恭喜”,起床後還要吃壹個有福的橘子,寓意壹年平安順利。只有這樣,才能算我老公過完了大年初壹的“苦日子”。然而,這位大母親教的遠不止這些,讓丈夫和讀者感到奇怪的同時,也不禁感嘆封建社會來了。在限制人的思想,禁錮人的靈魂,籠罩著黑暗和陰霾的制度下,再看壹眼大母親的形象,也就不足為奇了。因此,不難看出王先生對這種封建禮教教條思想的批判和譴責。

在塑造大母親的形象時,王先生也賦予了她善良和愛心。小時候華老師經常背《山海經》,充滿了神話色彩,對孩子很有吸引力。大母親聽後,雖胸無墨汁,卻把華先生的話記在心裏,克服重重困難為他找了四本。當時丈夫應該是既驚訝又感激,於是在書中感嘆:“這給我帶來了新的尊重。別人拒絕做或做不到的事,她都能成功。她確實有很大的權力。”我大媽媽的細心和善良讓我很佩服她。

大母親,壹個封建社會的女人,用她最真實的氣質和真摯的愛情善良感動了所有人。

《阿昌與山海經》7《阿昌與山海經》講述了壹個單純而又嘮叨的女人——阿昌,小時候丈夫叫她龍媽媽。聽到這個名字的時候,她覺得自己是壹個又瘦又高的人,但是她又矮又胖。但就是這樣壹個女人,教會了魯迅很多知識。比如她教老公,人死了就不要說死了,壹定要說老了;妳不應該進入壹個死人生孩子的房子...總之都是累贅。大母親總是睡大字體,所以魯迅只能長時間睡在角落的席子上。這是大媽媽。

看了這篇文章,我覺得大媽媽是壹個很善良的人,也是壹個睡眠習慣不好的人。他對魯迅的好是壹個長輩對孩子的愛,真實,雖然嘮叨。突然想到了家裏的外婆,她和我的大媽媽很像。她每天都嘮叨我要好好吃飯,要聽老師的話,要好好學習。但是看了這個故事,我覺得這是奶奶對我最樸素的愛。

關於阿昌與《山海經》的思考8魯迅先生的散文《阿昌與〈山海經〉》,文章寫了阿昌身邊的幾件事,記錄了她喜歡觀察和約束魯迅的行動,懂得許多規矩和麻煩的禮儀,並在離家期間給魯迅買了壹本《山海經》,使魯迅對她產生了崇高的敬意。

主人公常小時候是魯迅的保姆。她沒有受過教育,睡眠不好,腸胃不好。她經常給魯迅講故事,曾經“謀殺”過魯迅的《藏老鼠》。阿昌無知,迷信,庸俗,善良,但她有許多優點,也有這些缺點,如勤奮,善良,簡單,愛。正是因為這些性格特點,魯迅才會對她產生敬意,漸漸淡去,然後是敬意和感激。

魯迅描寫他所接觸到的阿昌,通過回憶童年生活的片段,塑造了壹個鮮活的形象。魯迅贊揚了她身上表現出來的壹些品質,表達了對她的喜愛和深深的懷念。

看了這篇文章,我覺得常A平時認真遵守,要求別人做壹些復雜的禮儀,但她更在意的是這些禮儀。就像嫦娥A在辭職事件中的願望很簡單很美好,只希望大家常年“順流而下”。當時再加上常A悲慘的身世,也許看不見的神靈是她唯壹的寄托,這也是她如此相信神的原因。有時候,大人可能很討厭,但是他們關心我們,所以我覺得魯迅不應該對她漠不關心,而應該更加尊重她。