2.站如松柏，坐如鐘，行如風。
3.壹個沈浸在腦力勞動中的人，如果不經常活動四肢，是極其痛苦的。
4.運動不僅能改變人的體質，還能改變人的性格。
5.體育蓬勃發展，國家繁榮昌盛；體育衰落，國家衰落。
6.娛樂是花，練習是根。要想欣賞花的美，首先要加強根的牢固性。愛默生
7.每個人都可以參加體育運動，無論妳是男是女，是老是少，是健康還是殘疾，是貧窮還是富有。運動是人類的壹項權利，人人享受運動是人類社會的理想境界。
8.讓運動成為習慣，成為妳生活的壹部分。
9.體育是包治百病、延年益壽、強身健體的靈丹妙藥。
10，體育和教育壹樣，能讓人更加健康健全。
2.關於“運動靈感”的古詩詞1，“靈感(壹個接壹個)”
年代:唐作者:劉佳
白發有沒有感情，和妳是同壹天出生的。第二輪不暫駐，貌似占了長安的便宜。
前堂吹得不均勻，聽起來不像山。後花園種芙蓉，月無多英。
及時立功，背後還有光。也是土，魯人怎敢耕田？
2、《續公坐右明》
年代:唐作者:關秀
為別人做好事會害死妳。禍福會轉，不要說出來就做決定。
妳看到別人有的，妳有妳有的，妳就美了。看到人們的錯誤，比如他們自己的錯誤，
是恒的。反對這個的人會受到神鬼的懲罰。福在禍之前，為的是消磨紀律，
不得不停下來。我要謙虛，要善良，要邪惡，要做到。什麽都不貴，
奉承去吧。沒有瑣碎，上上下下。古代聖賢著書，盛極壹時。
忠孝，吃的越多，穿的越多。生於天地之間，非真非假。危險彩虹，
蘇靜飛奔而來。胡不自強，就升玉堂。胡瑋煒的話是假的，也是假的。
必須禁止閆妍的生活，必須害怕葡萄酒腐爛。靈感是需要的，吃飽了就破。
不是添油加醋的問題，而是文筆的問題。而陰功之事，子孫必封。
不依靠文學，是奇薄的。患之不可忍，害之不足。壹件事，壹件事，
調和子宮征。問下壹個問題，問自己。邪惡的森林是邪惡的，
偷泉的水就是搶水。天下有錢不在乎，能生幾個。像冰和玉壹樣筆直，
種桃子和李子。嫉人之惡，以義報恩。忽略自己的慢，才是壹個成年人的美好。
不負虛名，無回理。平安和諧順利，奔湧開始。
天人之旅也不過如此。丁寧，丁寧，戴著牙齒的頭發。
3、《舒祖德詩》
年代:南北朝作者:謝靈運
小訂單太多了。
王符的小生在淮南。
裝載世界。
專門提拔人。
謝謝妳抓住了賢者。
書生之道消失。
刷衣賞山。
科布東山。
當事情變得有趣時。
野心時期的範蠡之舉。
人才看重自我。
高情緒屬於天空。
經濟和物理性能。
沒有骯臟的氣氛。
段勝是魏國的諸侯。
在展覽季節拯救魯瑉。
老師。
鐘蓮就是秦筠。
臨時組壹開始並不強大。
是的，爵寧願分。
用言語獎勵事物。
勵誌，如此獨特。
已經壹千年了。
將塵埃播向遠方。
誰將繼承塵埃？
要明智謹慎。
關於退教的理論。
改康世屯。
運輸雲康很困難。
親愛的朗明勛爵。
4.“第六題之後”
年代:宋作者:陳早
愛年輕女人，愛死去的女人。
桑榆落東隅，名曰樂府。
壹個男人很難被處決，而這個女人李誌學·柏寒。
到目前為止，還算自給自足，詩歌在東方出版。
誰將此詩化為宮羽，譚唇細腰慢吟輕舞。
直掩斑斕的羽衣，又問少女的魂魄。
讓我們白彈這支舞，但不要彈這首歌來增添悲傷。
嫁狗不如嫁狗，嫁雞不如嫁雞。
百年美色終將雕零，妳的名字將會芬芳。
為了壹曲平安而放棄生命，我卻寧願喜憂參半。
我為不認識的人悲傷，我為過去和現在悲傷。
跟它發生關系很難，妳沒看到嚴生，買家的老婆。
5、《萬··藝鷺》
年代:宋作者:廖興誌
今天叫純孝順，比如做壹等公仆。
事物只有優美流暢，勵誌只有練習。
德行渾，功名略無酬。
空遺千古恨，月是山。
3.韓愈古文運動的口號是提倡“文以載道”，提出“言出必行”、“言出必行”的口號。並提出了“文道合壹”、“言之有度”、“做事有度”、“循言有序”等散文寫作理論。對後世影響深遠。
韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首。他與柳宗元並稱“劉漢”，被譽為“文章大家”、“百代文宗”。後世與柳宗元、歐陽修、蘇軾並稱“千古四大文學家”。
擴展數據:
韓愈是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢的散文傳統，反對註重音律對仗而忽視內容的駢文。韓愈的文章氣勢磅礴，條理透徹，邏輯嚴密，被譽為“唐宋八大家”之首。
當時人們有“韓國人”的美譽。杜牧把朝鮮語和杜氏並列，稱為“杜韓石比”。蘇軾稱他為“八代文學之衰”。劉漢倡導的古文運動開辟了唐代以來古文的發展道路。
韓國詩歌力求新奇，強調氣勢和獨創性。韓愈以散文為詩，將中國古代新的語言、規則和技巧引入詩壇，增強了詩歌的表現功能，拓展了詩歌的領域，糾正了大歷(766 -780)以來平庸的詩風。在封建思想道德方面，他也獨樹壹幟，大力提倡儒學，主張繼承儒家道統，開創了宋明理學。