孫思邈的成就不僅體現在醫學上，還體現在養生上。
他總結、吸收、借鑒，在前人思想的基礎上提出了自己的創新觀點。從醫學角度看，他主張休息和鍛煉並重；既提倡食補，又提倡藥物治療；提倡精液保存和禁欲。尤其是他提出的養生“十要素”更是為後人所推崇，並以此為基礎發展出許多養生理念。
十大要領:第壹條。
“排除外緣”滋養心靈
古人認為人有“三寶”，精、氣、神。神以精為根，氣為用，是人類生命的象征。孫思邈把人的壹生比作壹盞燃燒的油燈。壽命限於壹百年。在匆忙中，大燈芯點亮的時間很短，小燈芯點亮的時間很長。然而，適當的護理可以延長生命。
他指出“人的長壽在於蹲”，即珍惜神靈，保護自己的“三寶”。基於求神，他總結為“十二少”，即“善於打理生活的人，往往是少想、少想、少欲、少言、少笑、少悲、少憂、少樂、少喜、少怒、少善、少惡，都是壹致的。”反而是十二個以上，很多人擔心傷到人。
“拒外緣”不僅消除了壹切雜念，還達到了“形神關系”的境界。滋養心靈意味著滋養自然。只有控制住世俗的欲望，達到心境平和的狀態，才能健康長壽。
第二，這是必要的
“照顧時間”來保持氣。
氣是生命的活力，精能化氣，氣能生精，精是神的潛在物質基礎。不要過度做妳平日做的事情。想多了會耗氣傷精。如果做的適度，可以愛撫壹下。
“因時制氣”法註重人與自然的溝通。人體之氣與天地自然之氣密切相關。天有四季，人也有春夏秋冬的變化。所以他提出了春養生、夏養生、秋收存、冬藏之氣。人們的衣食住行都隨著季節的變化而變化。適度調節衣食住行的變化，可以達到調節氣血陰陽平衡的作用。
第三，這是必要的
少吃以保安全。
“健康生活的基礎靠食物”，“不知食物適不適合，但不足以生存”，“食物能祛邪固臟腑，能愉悅精神，提神醒腦，使氣血充盈”。孫思邈指出，在飲食養生中，節儉是第壹位的，食物要清淡，少吃辛辣、油膩、油膩的東西。在講究五味的時候，也要講究吃的時間和量。吃飯的時候細嚼慢咽比較好，註意飲食衛生，防止病從口入。
他認為，凡病必先“沾食，飲食不愈，方予藥。”總結畢生經驗，收入《食療》壹文，中國第壹部專著《食療本草》以《食療》為藍本。
第四，我們應該
服用藥餌進行保健。
“諸藥可救”，他用壹種藥物組合的長期處方來延年益壽，可以達到防病治病、調理虛損、強身健體、延緩衰老、延年益壽的效果。
比如茯苓酥是除百病延年益壽的主方，杏仁酥是除各種風勞風寒方劑延年益壽的主方。黃酒酥脆的讓人更白更黑，牙齒變差，腦子滿滿的，但還是老了，走著跑著。
第五，這是必要的
重塑形體，強身健體
修形養身。“常欲小而精疲力盡”，意思是修身養性要註意活動適度，避免過度勞累，這樣可以達到氣血通透，經絡和諧的效果。
“聽久了傷神，看久了傷血，躺久了傷氣，站久了傷骨，坐久了傷肉，久了傷筋”，“流水不腐，家不咬人”。身體雖然受父母影響，但後天的照顧也很重要。只有長期堅持才有效果，但不要過度勞累。
第六。
引導、理氣、祛病、延年益壽
引導按摩、呼吸、理氣，前者屬於健身體操，以動為主；後者是呼吸體操，以靜為主，屬於氣功範疇，是動靜結合的作品。他指出，想要養生的人，不僅要重視精神、愛精神、修身養性，還要引導氣的循環。只有長期堅持，他們才能延年益壽。善於調養的人，要懂得調氣，治百病。
第七，我們應該
小心妳說的話，以免妳失去妳的呼吸。
古人認為人的心“為動所惑，不得不動”，所以世俗的欲望就會隨之而來。中醫認為“氣為生命之源，神為主，體為滿”，所以要慎用氣。做什麽都不要說話，吃什麽都不要說話，躺著也不要說話，尤其是冬天要小心，不要“冷了就說大話”。補氣可以促進人體吐故納新，提高新陳代謝。
第八。
嚴格遵守禁忌，防止勞損。
德行，要做到“修身”，生活起居，註意避免被賊邪打擾，飲食壹定要小心。
“無日月之妒，無流年之和。”“嫉妒壹日者，黃昏未飽；壹月避之者，黃昏不醉；壹歲忌諱，黃昏必遠；終身忌諱者，常需護氣。”孫思邈的觀點是告訴人與自然的統壹整體思想，警示人們遠離假惡賊，保持身體的“陰陽平陽秘”和“氣血平和”，從而達到修身養性、護氣養神的效果。
第九點
房室結可以持續很長時間
孫思邈提出了“不違背性快感”的原則，在室內達到男女和諧是養生的要義。中醫認為“壹方面可以增進情感交流，另壹方面可以增加新陳代謝，促進身心健康。”
第十項要求
拋棄“五難”，才能長生不老。
他認同嵇康的“養生之難有五”:名利為壹，情緒為二，靜寂為三，品味為四，分心為五。都說“五難”是養生的大敵。因此，他認為，人要想長壽，必須註重“以道修身，以仁為本”，從而達到“仁導致壽”的目的。
孫思邈十方面養生要從人開始，再靠自然，從人到自然，再從自然到人，這是壹個有機的循環。他深刻闡述了養生中人與自然密不可分的親密關系，以精、氣、神為生命之源，詳細講述了如何從各個方面呵護“三寶”，達到養心養性、延年益壽的效果。
“不要煩惱，不要生氣，不要悲傷，不要害怕，不要跳躍，不要歡笑，不要貪圖自己想要的，不要聲張，不要聲張，就可以長生不老。”
後半生，人、命、養生都講究“九不能過”。
第壹，憤怒不過分
胡適先生在《我的母親》壹文中，結合母親的經歷感慨地說:“我漸漸明白，世界上最令人厭惡的東西，無非是壹張憤怒的臉。”
世界上最骯臟的事，就是把自己憤怒的臉給別人看，比打罵還糟糕。
如果妳心裏有煩惱，不要生氣。生氣會傷肝。學會控制自己的情緒，提高涵養，樂觀向上。
第二，名字不夠。
名利是無盡的艱辛，繁華是轉瞬即逝的。永遠以藥為心，幸福生活。
看淡世事，靜觀春花秋月，世事喧囂，名利來來去去，放下浮躁，從容安穩。
第三，逐利不貪
歐洲諺語說:壹顆貪婪的心就像沙漠中的不毛之地，吸收了所有的雨水，卻不為他人的方便而滋生植被。
我不拿“聲色富貴”，“風情萬種”不相幹。
無欲無求，知足常樂，順其自然，還妳清白。
第四，衣服不要太暖和
東晉葛洪曾說:“冬不要極暖，夏不要窮涼；不要躺在星空下，不睡覺的時候看肩膀。”
不要穿太暖和的衣服和帽子，也不要太瘦。太暖容易感冒，太冷容易感冒。
五、不夠吃。
葛洪曾說:“不想極度饑餓，就吃不飽；不想喝極度口渴。喝不多。”
吃七八分飽，粗細搭配，葷素搭配，飯前喝湯，不抽煙不喝酒。
第六，活的不寬
隨遇而安，房間幹凈舒適，沒必要搞得富麗堂皇，容易奪人意誌，墮落。
七個，但不是很快。
如果身體允許，盡量用臺階代替車。如果開車出門，時間長了腿腳會失去靈活性。
八、累不累。
勞動強度是有限的，超過負荷會對身體造成傷害。
我們的身體會因為疲勞而疲憊，心靈會因為超負荷而出現問題。
註意勞逸結合，工作之余適當休息。
九、逃跑不安全。
整天待在家裏，難免會無所事事，對生活失去興趣，精神灰飛煙滅。所以，即使在家，也要經常出去和人說說話。
參加活動，散步聊天，寫字畫畫，下棋看電影，讀書看報，勤動腦，保持好心情，延年益壽。
在現代生活中，人體營養應該是適度的，過低，人就會營養不良，過高，相反，營養過多，運動量就應該適度，過少，沒有鍛煉效果，過多，反而會造成危害。
用溫和的態度處理情緒，可以讓自己快樂，更容易延年益壽。
適度的鍛煉身體機能，讓自己感覺舒服，更容易感到快樂。