3.實際上，中國農村的底層社會更像是壹個池塘的底部。正是因為這是壹個黑暗的國度，當年我們村的父母才拼命把孩子送出農村。我考上大學，就像壹朵出水芙蓉。因為離開家鄉多年，我已經逐漸認識到，生活不會因為我的暫時逃離而凍結。當我逃離壹個池塘的底部，等待我的將是壹個更大的池塘的底部。-故鄉追逐者
4.我們懷念過去不是因為它美好，而是因為我們年輕。-村莊裏的中國。
5.打開幾個網頁，然後關閉它們。壹天過去了。打開無數網頁，關上，壹輩子就過去了。我現在要做壹個非常艱難的決定:除非必要，我以後壹定要少上網。我熱愛生活，我喜歡安靜。我寧願坐在陽臺上看些書，慵懶地度過壹個上午，也不願坐在電腦前擁抱這個世界。——《自由在高處》(友誼日記)
6.搖壹輩子，命運就明朗了。
絕望，壹個永遠的想法。搖壹輩子，命運就明朗了。沒有限制，沒有上訴。搖壹輩子，命運就明朗了。把Xi交給Xi，不要忍受同樣的監獄。7.我聽到壹個發自內心的聲音:哎，妳怎麽在這裏等機會？妳年輕，有夢想。妳可以自己做決定。有決定權的妳，為什麽不給自己的夢想壹個機會？為什麽不讓他試試？如果妳不給自己機會，誰給妳機會？-“自由高高在上”
8.在壹個開放的社會，每個人的出發點可能不壹樣，但只要壹個人是自由的，他就可以通過自己的努力獲得更多的權利，走向平等。-“自由高高在上”
9.需要問的是，當我們用生命中最寶貴的時間換來很多死後不隨身帶走的東西時，我們和這些東西之間究竟誰擁有誰？是我們擁有事物，還是事物擁有我們？-“自由高高在上”
10，睜開眼睛，星星有光；
妳叉開腿，林中有路；妳摘玫瑰，風中有愛；妳想象天堂有四季；妳是宇宙，最古老的王；妳覺得人生從此有了時間；妳以為地球從此會流動；妳沈默了，世界上沒有任何消息。——《我是來日》11。我們在虛空中，來自無限。
12.沒有自由的責任是奴役，沒有責任的自由是放蕩。——《西風東漸》
13，人類會被對過去的徹底遺忘所毀滅，也會死於對未來不合理的想象(或恐懼)。-“自由高高在上”
14，獎勵比懲罰更能摧毀壹個人的意誌。-“自由高高在上”
15.在伽利略因害怕苦難而選擇妥協後，他的學生安德裏亞憤怒地質問他，壹個沒有英雄的國家是多麽不幸啊！貪吃鬼！妳救了壹條狗的命嗎？伽利略的回答是:不，壹個國家需要英雄是不幸的。-“自由高高在上”
熊培雲經典語錄摘錄
熊培雲，記者。《南方之窗》駐歐洲記者(首席作家)。《南方都市報》、《新京報》、《南方周末》、《東方早報》專欄作家、社論撰稿人。它的寫作是自由的，有眼光的，寬容的，溫暖的。近年來在《南方之窗》、《南方都市報》、《新京報》、《南方周末》、《亞洲周刊》、《信報月刊》、《鳳凰周刊》、《散文》等國內外知名中文媒體發表評論、雜文千余篇。2005年和2007年，他以理性感傷的思想和溫婉向上的力量，兩次入選世紀中國網民評選的百名中國公共知識分子。致力於建設壹個人道的、以人為本的、寬容的、進步的中國和壹個人人都能自由思考的世界。
熊培雲的經典語錄
1.我心目中的好書有兩個作用:壹是可以塑造我的靈魂；第二，它可以讓我更好地了解這個世界，並與它交流。
2.當壹些年輕人覺得自己不知道未來該做什麽的時候，我會給他們兩個建議:如果妳不想浪費時間，妳要麽靜下心來讀點書，要麽賺點錢。這兩點對妳以後都有用。
3、無論什麽樣的困境，生活都是要保持壹些風度的。在苦難與陽光之間，我更願意看到陽光的壹面，看到積極的壹面，看到萬物生長，而不是百花雕零，獨自嘆息。我希望我的眼睛是雪亮的，我能明辨是非，但我也知道，在逐漸開放的環境下，大家都在往好的方向前進。
4.在這個國家，有理想的人，內心壹定要堅定，壹定要忍受各種無端的謾罵。學者壹生取經，所以這是他們的宿命。既然走上了取經之路，那就活該。妳只管開車去上課。有白不是妳的錯，沒有悟空也不是妳的錯。
5.我壹直堅持壹個信念，改變不了大環境，就改變小環境，做自己力所能及的事。妳不能決定太陽何時升起，但妳可以決定妳何時起床。
6、壹個人，在他的壹生中，最大的不幸大概不是他遭受了多少磨難和挫折，而是他雖然整天忙忙碌碌，卻不知道自己最適合做什麽，最喜歡做什麽，最需要做什麽。他只是在迎送的過程中匆匆走過壹生。
7.不管別人怎麽褒貶，妳還是那個早出晚歸的人。這個世界上，總會有人相信和理解妳，總會有人不相信和理解妳。畢竟妳的時間有限。不要糾纏不好的，不要吃糞，妳只負責認真思考，說實話。
8.仔細想想，人做出的很多不合理的行為都有壹個潛在的原因:逃避，為了自由。正常的行為也是為了這個:吃飯是為了逃避饑餓；睡覺是為了逃避困倦；折騰是為了逃避無聊；安靜是為了逃避喧囂；匪夷所思，為了逃避無形的時間之繩的束縛。
9.先問自己想去哪裏，而不是時代去哪裏，國家去哪裏，世界去哪裏。妳需要什麽樣的時代，妳就是什麽樣的時代；妳愛什麽樣的國家，妳就有什麽樣的國家；無論妳走到哪裏，妳的世界都在那裏。
10，為什麽對制度的批判要異化為對國民性的批判？公民不排隊，我看到的不是國民性，而是公民教育的缺失；這位老人在沒有人幫助的情況下摔倒在街上。我看到的不是國民性，而是法院之前的裁決沒能守住社會正義的底線；海選出現混亂。我看到的不是國民性，而是民主需要堅持不懈的訓練。
11，我熱愛生活，喜歡安靜。我更喜歡坐在陽臺上看些書，慵懶地度過壹個上午，而不是坐在電腦前擁抱這個世界。
12，打開幾個網頁，關閉。壹天過去了。打開無數網頁，關上，壹輩子就過去了。多年來，我把所有寶貴的時間都花在了互聯網上。我要做壹個很艱難的決定:如果不是必須的，我以後壹定少上網。我熱愛生活，我喜歡安靜。我寧願坐在陽臺上看些書，慵懶地度過壹個上午，也不願坐在電腦前擁抱這個世界。
13.三月播種，九月收獲。焦慮的人們，請不要在四月的土地上哭泣。土地已經平整，種子已經發芽，剩下的就留給時間去完成。
14.壹個沒有學會相互尊重和承擔責任的民族是談不上希望的。有壹天，它可能很富有，但裏面的人並不快樂。
15，什麽樣的胸懷，什麽樣的眼光。
16，妳可以剝奪我的自由，但妳不能剝奪我自由的不朽夢想。妳可以毀掉我美好的生活，但妳毀不了我對美好生活的無限向往。
17.在壹個廣場上，人擠人，妳不知道方向在哪裏，但如果妳站得高壹點，看得遠壹點，妳就會知道，妳周圍的人群其實是毋庸置疑的。如果我們站得高壹點，看得遠壹點，就會發現煩惱和痛苦是多麽的渺小，但通常我們的目光是如此的短視。
18.第壹，農村長大的孩子都種過莊稼，他們特別能理解什麽需要先收割，所以多年來我壹直能像農民父親壹樣盡職盡責，事事盡責；第二，我的同事堅持壹個原則，就是什麽年紀什麽事情最重要，什麽事情是妳必須要做的。
19，真正的道德是人民決定的。真正的自由在於妳決定過好生活，並為之努力。
20.很多人活得從容而堅定，是因為看到上個世紀做不到的事，在這個世紀可以做到，壹天做不到的事，壹輩子都可以做到。
雷雲風暴15經典語錄。
1，沈建國:年輕人容易沖動。我們以為自己很勇敢，無所畏懼，其實我們這些老人才是確定了目標，永不放棄的人。我們也年輕，所以我們知道，如果我們不想做壹件事，就永遠不要張揚，但是壹旦做了，就要全力以赴。——《從頭開始》2。妳想從我這裏勒索什麽？不要得寸進尺，每次妳這個混蛋來我的地盤，妳就沈三尺，過界的蝗蟲都沒有妳殺傷力大！-“從零開始”
3、紫日:不務正業，越著急賣別人，越還價，反而越吸引人。-“從零開始”
4.林深:法律是什麽？它是統治階級用來壓迫被統治者的工具。-“從零開始”
5.紫日:屁股決定行為，坐在不同位置的人會因為地位的不同而對同壹件事做出不同的判斷和處理。-“從零開始”
6.沒有人會同情在角落裏哭泣的弱者。不努力，只會被淘汰。-“從零開始”
7.不放在眼裏就別放在眼裏。反正我們不喜歡被放在別人眼裏。我們的眼睛連沙子都揉不進去。把這麽大的活人放進去不痛苦嗎？什麽都不放在眼裏，天地也不放在眼裏。我認為，不存在什麽天地高大上的形象，不被重視也沒有什麽丟人的。-“從零開始”
8、榮譽高於壹切，血可以洗去恥辱！跨過敵人的防線，不要留下任何東西！-“從零開始”
9.紫日:狼之所以叫狼，是因為它餓了。當妳餵他的時候，他會變成壹條狗！很多人說狼是貪婪的動物。其實狼不是，人才是！-“從零開始”
10，Rose:奶奶說的對。女人的眼淚可以打敗所有男人，尤其是喜歡妳的男人！-“從零開始”
11，壹個新事物的誕生必然會受到舊事物的阻礙。作為新生事物，需要有更強的生存能力。無論受到什麽排擠和阻撓，都不要放棄希望，勇敢抗爭。當妳占據了壹片屬於自己的藍天，舊的東西就不再是妳的阻礙。-“從零開始”
12，紫日:世界無窮，生命有限。該是妳的就是妳的。不要強求不該屬於妳的東西，否則連屬於妳的東西都會壹起失去。-“從零開始”
13，他的眼神看起來不像是個善良的人。-“從零開始”
14，妳瘋了嗎？還告訴我是條大魚，還說TM是條鯊魚！妳們敢搶他！-“從零開始”
15，紫日:壹般來說，只做不做是不可能的，也是不可能的。壹件事，不去做，肯定實現不了。只有做到了，才能實現。-“從零開始”
最經典的拉康15經典語錄
1.這個殘余是什麽，這個象征性的殘余？它指的是原始的、失去的對象，是前主觀階段的欲望對象——母親或母親的欲望。特別是所謂的原初的、失落的客體，其實是經歷過創傷經歷的主體的回溯結果，是主體在自己的失敗中建構出來的，而不是這樣壹個客體的原初存在，只是後來失落了。這裏用符號A來標記這個對象——原因是為了強調它在回溯性建構中被丟失和永久丟失的獨特品質，也是為了強調對象——原因的不確定性和未知性，強調它不是符號性的。2.這個東西總是用空來表示，恰恰是因為它不能用別的東西來表示，或者說，因為它只能用別的東西來表示。
3.我不是詩人，我是壹首詩。
4.無意識是語言的，不僅因為我們只能在語言或語言的斷裂中找到無意識的痕跡，還因為無意識總是在語言中呈現自己。無論是在夢中，在口誤中，還是在患者的各種癥狀中，我們都能看到類似於語言的結構，就像弗洛伊德說的，無意識往往在夢中呈現為填字遊戲，結構類似於句子。
5.作為壹種受語言限制的動物的特征，人的欲望就是他者的欲望。
6.當愛的壹方的功能——只要它是有缺陷的主體——開始占據和取代被愛者的功能時，愛的意義就產生了。
7.作為壹個特權能指，富勒斯的特權或特殊性在於它的所指功能。主體的構成取決於他對父親的認可，或者父親的法律秩序。當主體在母親缺席的情況下爭論擁有與不擁有Fuehles的區別時，他決定放棄對母親的渴望，進入父法的世界，接受想象中的Fuehles的象征性閹割，獲得象征性的Fuehles能指，從大它者那裏贖回失去的客體。
8.從本質上來說，可以說夢不僅僅是向錯過的現實致敬的行為，除非在沒有完全清醒時無休止地重復，否則現實無法再呈現自己。
9.事物是使記憶和知覺壹致的預設，但也是這種壹致性失敗的原因。正是這種事物的悖論為拉康的重述提供了突破口，使他看到了在那裏定位現實世界的可能性。
10，精神分析治療的目標是讓被分析者確認他的欲望在象征維度中的位置。在精神分析實踐中，重要的是教會主體說出、表達和闡述他的欲望。
11，雖然攻擊性和力比多沖動仍然歸於想象共情的主體間關系——仍然是主體的自我和作為鏡像客體的他者的關系——但在象征共情中，不再是主體和主體的關系，而是主體和作為位置能指的他者的關系。分析師至多是大它者立場的代理人，也就是說，現在重要的不是他的話的內容，不是。
12.從主體的角度來看，為了保持主體與不可能的凝視之間的距離，主體總想用幻覺掩蓋創傷，用眼睛代替凝視，用替代物代替真實的物體——原因是視界的驅動力在這個系列中在兩者之間反復往返，以滿足自己尋求原創音樂的意誌。然而，在所有這些替換和由此產生的滿足感中，總有壹些東西從主題中溜走。每壹次替代和滿足，總會讓主體遭遇凝視的錯誤，主體只能絕望地哀嘆:我看到的根本不是我想看到的。
13，本質上，我們認為有效的共情實際上是壹種言語行為。每當壹個人以真誠、充實的方式與另壹個人說話時，就會產生真正的共情——象征性的共情，那裏發生的事情會改變兩個存在的本質。
14.在堡壘/達的重復博弈中，主體性不僅控制著自身的廢棄，也宣告著符號的誕生。
15，為什麽會出現科目不及格？因為剩下的傷口。