51.道德底線原則必須是絕對命令。
52.美最忌諱的是讓人反感，但遠談不上崇高的是讓人發笑。所以，男人最痛苦的就是妳說他無能，女人討厭妳說她醜。來源:論美與崇高
53.壹切知識都是從經驗開始的，但來源於經驗的不是經驗知識。它是我們接受的印象和我們固有的認知能力的混合物。先天知識:獨立於經驗，完全獨立於經驗，即所謂？純？。以前的形而上學是教條的，無中生有的。康德的目的是闡明理性的範圍、規則和邊界，使形而上學走上可靠的道路。胡塞爾的現象學是更進壹步吧？來源:《純粹理性批判》
54.有兩樣東西我越想越覺得震撼和敬畏，那就是我頭上的星空和心中的道德準則。來源:對實踐理性的批判
55.思想是沒有內容的空洞，直覺是沒有概念的盲目。來源:《純粹理性批判》
56.直覺是主體在主體中的形式品格，主體受到客體的刺激，從而獲得客體給予的直接表征，即？直覺？，即外部感官的壹般形式。來源:《純粹理性批判》
57.自由不是告訴妳想做什麽，而是教妳不要做妳不想做的事。自由是教妳不想做的事，所以妳可以什麽都不做。
58.通過我們被對象刺激的方式獲得表象的能力(感受性)叫做感性。來源:《純粹理性批判》
59.如果沒有充分的理由拒絕孩子的要求，就應該滿足；如果有不同意這個要求的理由，那就不允許他出軌。壹旦拒絕，就不要改變。
60.給我物質，我會用它來創造宇宙。
61.世界上最美妙的是我頭頂燦爛的星空和我內心的道德準則。
62.意誌的自律是與之相對應的壹切道德法則和義務的唯壹原則來源:《實踐理性批判》。
63.在人類認識自然的過程中，不是事物影響人，而是人影響事物。是我們在構建真實的世界。在認識事物的過程中，人比事物本身更重要。事實上，我們不可能認識到事情的真相。我們只能知道事物的表象。來源:《純粹理性批判》
64.時間的無限性僅僅意味著所有有限的時間長度只有以有限的唯壹時間為基礎才是可能的。因此，時間起源的表象必須無限制地給出。來源:《純粹理性批判》
壹個人說的話壹定是真的，但不壹定要把知道的都說出來。
66.知識分子是敢於在所有公共和私人場合運用理性的人。
67.因為自己的幸福是所有人都有的壹個目標(由於他們天生的沖動)，但這個目標永遠不能被視為壹種沒有矛盾的義務。每個人不可避免地自動想要的東西不屬於義務的概念；因為義務是強制性的，有不情願的目的。因此，說人有義務盡壹切努力促進自己的幸福是矛盾的。——來源:《康德全集》第6卷
68.雖然經驗告訴我們某物處於這樣壹種狀態，但它並沒有告訴我們它不能成為另壹種狀態的來源:《純粹理性批判》。
69.既然我已經踏上了這條路，沒有什麽應該阻止我沿著這條路走下去。既然我已經走上了這條路，那麽，沒有什麽能阻止我沿著這條路走下去。
70.壹個行為的道德不取決於其結果，而只取決於其背後的意圖。來源:道德形而上學基礎
71.有三樣東西有助於減輕生活的苦難:希望、睡眠和微笑。
生活沒有目標就像航海沒有指南針。
73.？當道德懲罰不再有效的時候，人們就把它投入到肉體懲罰中，但是良好的性格是無法通過它來創造的。？
74.搞笑是期望和結果的嚴重失衡。
75.實踐變化的“最高原則”已經得到了闡述，也就是說，它首先表明了它所包含的東西，即它是完全先天的、獨立的而不依賴於經驗原則，其次表明了它區別於其他壹切實踐原則的地方。來源:對實踐理性的批判
76.當愛情需要我的時候，我沒有資格。當我需要愛的時候，他離開了我。
77.時間不是從某種程度上從經驗中抽象出來的經驗概念。因為如果時間的出現不是基於自然，它甚至不會同時或相繼進入意識。只有以時間的表征為前提，人們才能表征某物存在於同壹時間(同壹時刻)或不同時間(先後)。來源:《純粹理性批判》
78.這個世界上有兩樣東西我想起來就害怕，那就是我們頭頂的星空和我們心中的道德法則。
79.壹個人沒有自信，第二天不想起床。
80.有兩樣東西，妳越是反復不斷地默想它們，妳就越會充滿不斷更新、不斷成長的贊美和敬畏，即妳頭頂的星空和妳心中的道德法則。來源:對實踐理性的批判
81.父母在教育孩子的時候，通常只是讓孩子適應現在的世界，哪怕是壹個墮落的世界。這是中國很多家長的真實寫照。後代的延續和存活對動物進化意義重大，但不像人類只追求它。生孩子只會給奴隸主添堵。這樣的父母不配說他們愛自己的孩子。
82.海之所以偉大，除了它的美麗、壯闊、寬宏之外，還具有自凈功能。
83.世界上最奇妙的是我頭頂明亮的星空和我內心的道德準則。
84.美是壹種漫無目的的快樂。
85.哲學是教不來的，哲學永遠是思想家的事業。
86.哲學的義務是消除因誤解而產生的幻覺。
87.毫無疑問，我們所有的知識都始於經驗；行動是因為認知能力被激發，如果這不是因為對象激發了我們的感官，壹方面它自己創造了表象，另壹方面它使我們的智力行動起作用，比較這些表象，把它們聯系起來或分開，把感性印象的原始材料加工成稱為經驗的知識，那是什麽？因此，在時間上，我們沒有任何先於經驗的知識，壹切知識都始於經驗。來源:《純粹理性批判》
88.教育最復雜的任務之壹是把服從法律的強制與教育孩子善於運用他們的自由力量結合起來。只要孩子不做對自己和他人有害的事情，就應該給孩子行動的自由，不要試圖改變孩子的意願。讓孩子知道，只有給別人提供實現目標的可能性，他們才能實現目標。
89.對理性的批判最終必然走向科學。相反，不加批判地任意應用理性，會導致人們可以用同樣明顯的截然相反的主張來反對的毫無根據的主張，從而導致懷疑主義。來源:《純粹理性批判》
90.敬畏頭頂的星空，卻不敬畏心中的道德。
91.我害怕的是頭上的星空和心中的道德法則:《實踐理性批判》。
92.這個世界上只有兩件事能深深震撼人心。壹個是我們頭頂燦爛的星空，壹個是我們心中崇高的道德。
93.時間不是壹個推論的概念，或者說人們所說的是壹個普遍的概念，而是壹種純粹形式的感性直觀。來源:《純粹理性批判》
94.酒可以讓人說話輕快，酒可以讓人抒發感情。酒，也因此成為了壹種道德本性，壹種承載著壹顆直爽之心的物質。
95.形而上學是完全孤立的、思辨的理性知識，完全超越了經驗的傳授。確切地說，它只依賴於概念(不像數學依賴於將概念應用於直覺)，所以理性在這裏是它自己的學生；雖然形而上學比其他壹切科學都古老，即使其他壹切科學都被毀滅壹切的野蠻深淵完全吞噬，它也會生存下來，但迄今為止命運從未如此眷顧過它，使它能夠選擇壹條可靠的科學之路。來源:《純粹理性批判》
96.有兩種東西越來越讓我感到驚奇和敬畏，思考的頭腦越來越頻繁、越來越強烈地被它們吸引:我頭頂上的星空和我內心的道德法則。
97.美麗是沒有目的的快樂。
98.自律的原則是唯壹的道德原則。來源:道德形而上學基礎。
99.世界上只有兩件事能深深震撼我們的心靈。壹個是我們頭頂廣闊燦爛的星空，壹個是我們心中崇高的道德法則。來源:實踐理性批判；