“慎獨”壹詞出自秦漢時期的儒家著作《禮記》。《中庸》壹書:“君子慎其所未見，畏其所近聞。不見其隱，不露其露，故君子慎之。”東漢楊震說:“天知，地知，妳知，我知。”三國時期劉備說:“不可因惡而為，不可因善而為。”清代林則徐的《海納百川，氣度大；墻立千裏，正無欲。“都是自律和道德完善的體現。革命領袖劉少奇同誌在《論* * *人員的培養》中引用了這個詞，並賦予它新的含義。他指出:對於壹個認真進行道德修養的* * *成員來說，“即使在獨立工作、不受監督、有可能做各種壞事的時候，他也能‘謹慎獨立’，不做壞事。“無數革命前輩因為地下工作的需要，經常獨立作戰。正是因為這種高度自覺的謹慎獨立精神，他們給後人留下了“天真於世，忠義於世”的光輝典範。
自省和基於實踐的自省、嚴格的自我批評和積極的思想鬥爭、經常性的自我道德檢查、評價和揚棄是分不開的。《論語》說:“壹日三救，為他人不忠。”交朋友不相信？學不會嗎？“我們每個人都要努力做到謹慎獨立，註意清理自己頭腦中隱藏的不健康因素，反思在小事中暴露出來的錯誤觀念。”千裏之堤，潰於蟻穴”。有很多勞教人員，由於缺乏慎獨意識，在壹些“無人區”，被利益所蒙蔽，心存僥幸，做了不該做的事，從而走上違法犯罪的道路，直至入獄。
朋友們，謹慎獨立是掛在妳心裏的警鐘。謹慎和獨立是防止妳陷入深淵的屏障。謹小慎微，獨立自主，是提升自己修養和完善的殿堂。拒絕謹慎和獨立，就像讓“病毒”在妳的身體裏蔓延生長，最後的結果就是徹底毀滅自己。所以，人要以大局為重，從小事做起，防微杜漸，警鐘長鳴；我們不僅要慎獨，更要慎獨，慎獨，慎獨，慎獨，自重，自省，自警，自勵，在孤獨中磨礪自己，在孤獨中成就事業，逐步把自己培養成壹個有德之人，共同把我們整個社會的道德水平推上壹個更高的臺階。