來源:出自中國明代《增聖》壹書。
原文摘錄加翻譯:
1，求君子，助人為樂。口渴時壹滴露珠，勝過喝醉時壹無所有。
向壹個人求助，也幫助別人，幫助那些急需幫助的人。口渴時壹滴水甜如露珠，醉後最好不要再添壹杯。
2，呆久了尷尬，頻繁的親戚也稀稀拉拉。
長期住在別人家會很煩，但是親戚之間頻繁的聯系會變得很疏遠。
3，酒非真君子，錢清。
真正的君子是喝酒不廢話，真正的男人是分清楚錢。
4.與其積攢幾千塊錢，不如多買幾本經書。養子不教如養驢，養女不教如養豬。有田不耕，有書不讀。糧倉空空歲月乏，兒孫愚有禮。和妳的壹句話勝過十年的學習。人不知古今，馬不驕。天下無數人，哪個男人是老公。美酒造就好客，黃金造就書籍。
與其省下千兩黃金，不如多買幾本書傳給後代。養壹個沒受過教育的兒子和養壹頭驢沒什麽區別，養壹個沒受過教育的女兒和養豬沒什麽區別。不耕田，糧倉空，不讀書，子孫蠢。糧倉裏空無壹人的生活沒有保障，再笨的兒孫也不會客氣。和妳長談，比學習十年更有收獲。
壹個人不能從過去學習，也不能從現在學習，就像牛或馬穿衣服沒什麽區別。全世界有無數的人。哪個男人是真正的男人？酒是因為待客而釀，錢是因為買書而花。
5.救人壹命，勝造七級浮屠。城門失火，殃及池魚。球場前有雜草總比沒有好。
救人壹命，勝造七層佛塔。城門失火了。如果妳拿水去滅火，池子裏的魚沒有水會死的。院子裏生長的吉祥草會吸引人們紛紛前來觀賞。這樣的好事總比沒有好。
擴展數據:
簡介
增強的智慧。古稱賢文，古今稱賢文，是我國明代編撰的兒童啟蒙書目。書名最早見於明代萬歷年間的戲劇《牡丹亭》，因此可以推斷這本書最晚寫於萬歷年間。
《增光獻文》是中國從古至今的諺語格言集錦。後來經過明清文人的不斷補充，才改成這個樣子，史稱“增光獻文”，俗稱“增光獻文”。
筆者從未見過任何書籍，只見過清同治年間儒生周校訂過。增廣賢文表面上看似雜亂無章，但只要仔細閱讀全書，不難發現其內在邏輯。
這本書對人性的理解是建立在儒家荀子的“性惡論”基礎上的，對社會生活給予了冷酷的洞察。感情被金錢汙染了。“市區沒人問妳窮，山區有錢就有遠親。”。
友情只是騙人的，“有酒有肉的兄弟多，緊急關頭妳沒見過人”；榮譽是由金錢決定的。“不信，但看酒席上的酒，先勸富。”
法律和正義被金錢操縱，“衙門八字開，沒錢進不來”；人性被利益扭曲，“山中有直樹，人間無直人”；世故導致人們的猜測。“畫虎皮難畫骨，人知其面不知其心”；善惡難分。“進山不怕傷虎，但這是把雙刃劍。”
增廣賢文高度概括了社會諸多方面的黑暗現象，冷冷地展示在讀者面前。《增廣賢文》中的句子絕大多數來自於經史、詩詞歌賦、戲曲小說、學者雜記等子集。他們的思想和觀念都直接或間接地來源於儒家和道家經典。廣義上是雅俗共賞的大眾版“經典”。
可以不加解釋的讀，也可以通過讀增廣賢文來理解經書的思想和人生智慧。《增廣賢文》是壹部諺語選集。
內容簡介
增光賢文選自押韻諺語和文筆好的文獻。其內容十分廣泛，從禮儀道德、法規制度到景物典故、天文地理，句句通順，通俗易懂。
但中心是關於人生哲學和處世之道。這些諺語、俗語，有的反映了中華民族幾千年來形成的艱苦樸素、艱苦奮鬥的優良傳統，成為寶貴的精神財富，如“壹年之計在於春，壹日之計在於晨”。
很多關於社會和人生的內容，歷經世事滄桑，成為警示人們的箴言，比如“良藥苦口，忠言利於病，但最不如意的時候，有利於行動”，“惡有惡報”，“我極喜極悲”。
有些諺語、俗語，總結了千百年來人們與自然鬥爭的經驗，成為凝練生動的哲學科學知識，如“近水可以知魚性，近山可以知鳥聲”，“近水可以得月，陽光下花木早迎春”。
百度百科-增廣賢良文學