所以第二句話“非要做傻子，就得做老公。”如果真的能當傻子，那就太好了。大智慧是愚蠢的。孔子也說:“我只有聰明和愚蠢。”真的，這句話在凈土法裏還是很貼切的。有兩種人最容易入凈土法。首先是紮根利智，就是文殊、普賢、觀音、史鷙這樣的人。他從利智那裏學到了很多，簡單的工具有巨大的智慧，他現在相信了。所以凈土佛法說無問，所以說給有第壹智慧的人——舍利弗，有第壹智慧的人，文殊菩薩。為什麽？現在利智在根子上承擔了重擔。這是壹種，他可以進入。然後就是傻老公傻女人，“我什麽都不知道，但是聽說阿彌陀佛可以救我們——大慈大悲，所以我就靠在妳身上，壹把抓住妳，緊緊抓住。”唉，也能解決問題。這封信根深蒂固。這就是所謂的愚蠢，即使妳更聰明。
恐怕上不去下不來的人——也就是半生不熟的水，才是最難相信這種方法的。他可以看壹些書，講罵人的概念，但其實他沒有大智慧；同時，他拒絕把自己降低到壹個愚蠢的丈夫和壹個愚蠢的女人來定位自己。這就是為什麽他經常半吊子，經常狂妄自大，目空壹切——小智，狂智，不務正業。這是(是)“豁達”，最後還不如傻老公傻女人老老實實念佛——他們能得到前世的好處。所以我們都裝傻老公傻女人比較好。清代有壹位居士——彭紹聖居士。應該說，在我們的人當中，他屬於尚根利智。他家是大官，也考了進士，儒家文化道家文化都很有學問。最後，他接受凈土法門後說:“從今以後，我要去廚房廚房做壹個傻女人，老老實實念佛。”只要妳誠實，妳就能得到好處；如果妳整天妄想，妳就不會得到利益。