為了紀念“忠義節”始祖潘仁，潘仁的後人於清順治四年在尋烏縣吉潭鎮上城村金池修建了“潘氏宗祠”。祠堂為青磚白瓦平房，占地1.232平方米。祠堂有上主樓、下主樓和左右橫屋，祠堂大門左右兩側立著壹對石獅子。整個祠堂是典型的客家廳堂式建築，氣勢恢宏，建築藝術極高，潘仁金的後人蔔天翰先生以“衙門懷祖”為韻，寫了壹首《衙門懷祖》詩，紀念其先祖潘仁金在宋末抗擊蒙元的事跡，以及其先祖在與閔的衙門海戰中犧牲。《衙門懷祖》①:“千裏魂魄持水，②。今天，我要參觀古戰場③。我很傷心很難過，我正在從龍走向水⑤。隱⑥只為復興，忠⑥猶加百代光，香山⑧與國齋戒，盤門⑨多代香。”
註意事項:
①崖門:新會(今廣東省江門市)崖門海域。中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》作詞人田漢，在遊覽了宋與袁海戰的衙門舊址後，留下了《衙門懷古》壹詩。後人把它刻在壹塊大石頭上，放在“雅山寺”裏。衙門懷祖詩人潘振飛，第二十八代潘仁之孫。他的祖先潘壹參加了海戰，潘壹是皇家衛隊，後來他和宋滌·閔壹起葬身大海。潘仁，潘壹之子，是文天祥的部下。潘仁在文天祥被捕後，繼續率領起義軍到雷州等地與元軍作戰。後來，他聽說閔壹行在崖山全部被殺，就尋找趙的後人幫助建立宋朝，恢復國家，在象山絕食。作者對田漢的《衙門懷古》這首詩很熟悉，所以寫了這首《衙門懷古》。
②水無涯:在《衙門懷古》中，田漢先生有“雲低暗，水無涯”這句話。在參觀崖門宋、元海戰舊址之前，這位《崖門懷祖》的詩人總是夢見他所描繪的那片廣闊的海域。
(3)古戰場:南宋與元軍海上決戰的舊址。宋徽宗閔二年二月(公元1279年)，南宋殘余勢力與元軍在衙門水域展開了壹場大海戰，持續了二十多天。雙方投入了數十萬兵力，動用了2000多艘戰艦。最終，宋軍被消滅，趙宋王朝滅亡。
(4)斷戟沈沙:指南宋兵敗船毀，君臣跳海。
⑤乘水從龍:南宋戰敗後，宰相盧秀福背著9歲的皇帝趙敏葬身大海，其親屬、官、兵等十余萬人隨宋滌敏葬身水中。當時的，又名潘八郎，是宋朝的皇家護衛，他還帶著妻子邱壹家到水邊殉道。
⑥隱居:潘仁文得知宋帝死於海後，尋找趙後裔幫助宋朝恢復國家，但未果。到尋烏香山時，得知岷亭等地的元政權已經穩固，部隊已經無法立足，只好就地解散。他帶著兒子十三郎，定居香山。孟淵邀其入朝為官，不服。他絕食而死，妻子陳緊隨其後。
⑦忠義節:百年後，明太祖朱元璋打敗蒙元收復河山，覺得潘被任命為“忠義節”公，而不是擔任二當家。
⑧象山:位於江西省尋烏縣東部，是江西、廣東、福建三省交界處。
⑨盤門壹代:潘仁隱居象山，在江西尋烏成為盤石始祖。700多年後，40多萬後裔分布在江西、廣東、福建、廣西、四川、雲南、湖南、浙江、安徽、山東、陜西、香港和臺灣，並居住在印度尼西亞、新加坡、泰國、馬來西亞、日本和臺灣。《衙門懷祖》的作者是潘仁的曾孫潘琴(81始祖)的後代，潘琴遷居廣東，第壹個遷居廣東盤石的始祖。1，潘仁的曾孫，潘琴，人稱萬世郎，是潘氏遷居廣東的祖先。生於宋度宗丙寅(1266)，卒於慧遠定海(1347)。原居閩亭寧化縣石壁村，因天下大亂，隨弟弟潘瑟遷居廣東徽州府昌樂縣(今五華縣)南段開基。三個兒子:彭寵(文質)、肖鵬(文彬)、韓鵬(文博)。今天廣東潘氏的後代，大多是他們的後代。
2.潘仁的後人，潘琴七世的孫子——潘博瀾，本名容山。生於明朝正月(公元1438)。明成化年間，由廣東興寧縣遷至邵州府，隸屬翁源南浦羊安壩。蘭公自幼聰慧，剛正不阿，受人尊敬，忠孝節義，仁義凜然，苦恨交加，受到德澤鄰裏鄉親的尊敬和百姓的敬仰，在當地是個有能力的人。
伯蘭公的後人是崇蘭公祖德，第四代孫於明朝萬歷年間(公元1572年)在翁源縣南浦鎮楊庵壩建祠。老蟹以河的形狀遊弋，山川錯落，海分為三部分。
門當戶對日:“祖德之香永垂，公恩浩渺榮。”石柱連日:“歷史悠久的河流是藻類，根深蒂固，是茅野縣的名花”。清同治七年(公元1868年)七月，連南、陽山兩縣的伯蘭公後裔在陽山縣啟功社大和園建伯蘭Cm寺。
香見海記。藍公從小聰明，忠孝節義，仁義廉恥，本性剛毅，疾惡如仇。明朝成化四年(1469)，因徭役與縣令結仇。為避官不軌，攜家帶口遠離故土，從嘉應興寧縣(今梅州)遷至邵州翁源南浦創業。幾年後，糧食豐收，壹家人大為興奮。蘭公樂善好施，張儀慷慨大方，德澤為鄰，百姓敬重。鄰居和村民總是樂於接受公共訴訟。博蘭公道明了，是非曲直，是非善惡，處理公道清廉，順其自然。廣場花園裏要求公共服務的人多了，讓郡主無事可做，吃不飽飯。縣令吃醋，心生怨恨，上了法庭，被煩惱汙染，陷入蘭宮。朝廷失職，州政府昏庸。明朝弘治年間，丁巳四歲(公元1497年)，下令召見蘭公。眾不從，郡主便興兵鎮壓潘宅。幸好鄰居給的小費互相幫助，於是藍公把家人送到別處謀生。獨自帶著大兒子和官兵糾纏，婆家，連著。男子等人用炸藥、火鼓等武器與官兵激烈搏鬥，十分英勇，炸向天空。最後因為寡不敵眾，房子被夷為平地。激戰中，藍公身負重傷，星夜南下。當我走到李嬌九龍水庫時，我渴了。當我去池塘喝水的時候，我已經支撐不住自己了。我向天高喊，死了！神愛惜蘭公之德，遣蟻以泥葬之。後人稱之為‘潘家庵子地’。後人做了壹個墓來祭祀它。
相傳南浦壹戰，長郎公(王和)幸存，後遷至江西南碼頭開始奠基，曾祖父陳也是如此。後來，他帶著兒子二郎和五郎，帶著長郎公爵的兒子(王和)、三郎的兒子，先後到、沙田、長寧(今新豐縣)暫避，不久又去英德湘岡居住。幾年後，古二郎遷回長寧沙田新嶺開基，隨後是三郎的兒子賢，五郎遷回長寧沙田，開辦開基，隨後是的兒子錢；幾千年後長大，搬到沙田大水坑開始打地基。至此，我新豐潘氏為蘭公後裔，九萬人。在此期間，還有其他國家和地區從新豐遷移到江西、廣東、清遠和從化、增城、龍門和東源、廣寧、懷集、羅定、岑溪、西江、香港和澳門。
2010被任命為31的祖孫，即21的伯蘭祖孫的祖孫找到了自己的祖籍，從博客“潘氏伯蘭祖孫之誼”收集的資料，建立了拜自學、追本溯源、任職、易、任、秦、蘭公祖德。據不完全統計，得出博蘭爺爺奶奶真的有後代(66。
此外，南浦戰爭後，三郎宮鈴遷至江西開基，四郎宮睿遷至西江開基。到目前為止，它可以被稱為盛常思！
贊:伯祖嚴行叔家住，勤於讀書，少年體弱，縣中秀才。忠於大眾，關心國家和人民，孝順父母，家庭和睦，心安理得，放棄燒倉奸官，創造了偉大的事業，留下了美德的遺產，先人奠基建樓，前輩持樓過夜為花郡式，滎陽趙典設吉祥宇，廟堂設南浦祭豆，使公靈黑。
從始祖中牟公到始祖秦公，我現在是第八耳。這樣就很難區分派系，也很難尊重他們。從我的家庭開始，我已經積累了幾年的美德。由音樂組成，使其規則和戒律展現給後人。也就是說，在還原頻譜，遵守其規律時，宜謹慎遵循，不可違背。
二階。所以，補上世系，列出趙穆，以免混淆。終有壹天，我既然是先人的後代，就應該先接受先人的教誨，遵從先賢的格言，修德持家，才能平安經營。以耕讀為當務之急，更要講究原則，描寫彜族。首先，要忠信勤懇，謙恭老實，不要忘了當土匪，欺家規，欺弱者，羨技能，爭猜忌，貧富。遵守規則，尊重規則，不要輕言，不要違反規則！
第三，凡欲議婚者，必告宗族，擇其門閥，使其結合。其間有很多不同，我們不應該貧窮自私，也不應該鄙視她的貧窮。所有的子孫都應該有自己的權利。無論是否相稱，為了結婚，屬於它才是合適的。如果妳還不遵守規則，妳就不會原諒重法。
第四，過去埋葬墳墓、廟宇、房屋、山川的地方，都有數量眾多、界限分明的地址，不允許他們以後的後人去盜、去侵，而是去破壞、去破壞。然後壹口氣想到同壹個應變，同壹個點。春秋二節，依期而行，誠誠懇懇。我對我的規則是真誠的，我未來的子子孫孫應該遵守它們，尊重它們，並註意不要拋棄它們。好在重要的是遵循，而不是違背！
註:伯蘭公是滎陽盤石的八十八祖。
自韶關翁源縣建縣以來的500年間，第88位始祖伯蘭公的後裔廣泛分布。據精確統計，伯蘭公後裔的人口分布約為18-210000人。
廣東韶關翁源伯蘭公的後人有:於、韋世敬弘、丁成、雲啟西(齊)康(廣)；蔡穎昌吉、明德春芽、學知明星、仙溪循化；國器掌珠，天永遠在，超群益眾，千古流傳，積善四海，做桂蘭騰方，長久堅持神秘行業。潘仁後裔江西、廣東、四川、重慶、湖南等地詞代排列對照表省份地址1 2345678 9 10 1 12 13 14 15 16 17 18 6。5438+09 20 21 22江西尋烏5任十階省海石南溪朝潘洪易江西尋烏6任十階省海孟良石南溪朝。潘洪易江西會昌羊角水許省海石楠溪盛遠紅雲祁文明亦四川羅江潘家灣任石楠許省海程延孟梁石楠溪。的洪的的的易四川的中江西朝的的的的溫明的易重慶的梁平元盛鴻運的祁文明的易湖南的劉洋北鄉花橋的朱崇元盛鴻運的祁文明的易江西的會昌的任元法秦彭奎儉的樸秀興的關秦崇恒楚永武的漢宋壹直在廣東梅州任元法秦的心裏。彭奎建樸秀秦崇恒楚勇宣侯江西興國任元法奎遊山浴夢石玉田九星廣西蒙山任元法秦鵬奎鑫金少昌程文明任元法秦鵬石修聚龍崇博德富忠子玉宗文士庭廣東韶關市翁源縣信豐