張仲景是東漢人。孫思邈是唐朝的人。兩人生活在不同的時代，但治病救人的醫學倫理思想都是仁義救死扶傷，觀點不同。
第二，張仲景醫學著作中的醫德思想體現在人人平等。他所強調的是“治君之疾，救貧賤”；無論是當官的皇帝還是他的親屬，無論是有錢還是沒錢的普通百姓，在醫療方面都是壹視同仁的。
孫思邈醫學著作中的醫德思想是“醫為仁，大醫為誠”。具體體現為“施仁德，醫術高明，求名利，尊同行”。我們不僅要有良好的德行，還要有高超的技術和治病的誠意。
四張仲景更註重自己看病治病，自己采藥煎藥。並創作了《傷寒論》等多部中醫著作；因此，人們送上“醫聖”的美稱。孫思邈則更註重醫學理論的研究，從更高的思想境界俯視醫學。他最著名的醫學理論是“醫療上以德治國，中醫上以禮待人，醫療上以刑治病”。中醫博士，上中下三級。最有意思的是，劣等醫生待人接物就像折磨人，刀斧劈開，剖腹(今天不都是這樣嗎)。孫思邈對中草藥理論也有很多研究。因此有“藥王”的美譽。
《張中五經》註重臨床治療，屬於辨證論治範疇。孫思邈更註重看病治病的醫學理論指導；提倡提前預防不僅是今天提倡的保健，也是對疾病的預防。比如他日常保健用的床上八錦、床下八錦，都是預防保健的氣功保健法。