1，練空手就像學外語，詞匯是基礎，交流就像合手，類型就是範文和名著。抄壹篇範文跟人說話跟機器人壹樣別扭，抄了也不能應用到實踐中去。而分析背誦範文，可以方便快速入門，提高語感，增強語言規範性，進而體會到語言的美，這壹點可以在說話和寫文章的時候體現出來。訓練也是如此，有利於體感的培養，從而提高格鬥的協調性，積累智慧，磨練格鬥家的氣度等等。這種氣質，技巧，精神等等都挺玄乎的，但是我真的能體會到，我能找到這方面最好的修行方式。有人說，用形體來練習頭腦和心靈，大概是壹個意思。
2、類型不僅僅是壹個按部就班的操作手冊，它還包括壹個解決問題的思路和模型，思路可以適用於壹切，操作手冊只能針對具體問題。比如大家意見不壹致，有的人選擇吵架，有的人選擇冷戰，有的人冷靜下來好好商量，有的人甚至結合起來先吵架再心平氣和的談。這些是處理這個問題的方法。以及諸如“我這樣回答這句話”，這是操作手冊，類似於galgame的攻略。攻防的關系，空間的利用，重心的協調，手腳的配合等。，和我遇到這個拳擊腿的時候做的是兩碼事。所以不要只看到它操作手冊(手法)的壹面，也要試著看到它處理各種情況時的解決思路(道)。
3.鉛字可以算是壹本書。但由於歷史悠久，文化差異大，成為壹部晦澀難懂的古籍。但是，關鍵是要理解書中的智慧，而不是鸚鵡學舌幾句古文。通常要想看懂壹本難懂的書，要靠壹個傳道授業解惑的老師，靠讀上千遍。但是高手難求，現在的人都沒什麽毅力和“傻氣”。更高效的現代戰鬥系統正在產生影響，所以人們花在研究上的時間更少了。我覺得沖繩設置了100的空手道日挑戰，大概是為了讓大家試讀壹百遍。也許有人會意識到什麽。
B型練習包括壹系列的配套練習，陪練，手工組裝，就像我們會做課堂筆記，讀書的時候會記筆記壹樣。知識的吸收和內化需要分析和思考，難免有壹些不懂的地方，需要請教老師。學習和練習的原理是壹樣的，只是現在很多人練習起來就像考前突擊背書壹樣。考完試，都忘了。有了好老師，他們就問不出個所以然，更別說學點什麽了。然後呢？看了那麽多書，練了那麽多類型，都沒用。壹模壹樣。
4.孫子兵法裏有壹句話叫“出奇制勝”，我們經常練習的對唱，讓我們有了和別人正面競爭的能力和信心，類型裏包含的很多招數，都可以直接結束戰鬥。我們要有正面抵抗的能力，然後在短時間內摸索出結束戰鬥的妙招，就像打仗的時候，正面軍頂住對方的攻勢，把奇兵送入對方的指揮中心，迅速結束戰鬥。龍田町的例子已經用爛了，但我還是想說，他接受現代格鬥練習，有能力在擂臺上和別人打不輸，但漂亮的技術擊倒幾乎是典型的空手道分解，是義與奇互補的體現。如果完全靠直接對抗，很可能會打得不分上下，傷敵壹千，自損八百。完全依靠《奪寶奇兵》有可能偷雞不成蝕把米。所以型和團手是相輔相成的，都是為擊敗對手服務的，只是角度不同。
有的人看到空手道就只想著比賽和規則，這樣才能通過訓練到比賽，比賽到訓練的循環不斷提高自己的水平。當然，提高自己的技術是好事。而有些人打不過對手的時候，只是把原因歸結為自己不夠努力，不夠努力。其實他們可以想壹些巧妙的辦法，避免艱苦訓練後的消耗戰。因此，練習的類型可以給人更多的思考空間，幫助人們使用大腦。再說了，武術不僅僅是競技，更是要靠智慧來處理現實事物。
5，類型是壹個技術寶庫，幾代人傳下來的，裏面包含的是集體智慧的聚合。普通人的能力不足以控制所有技術，所以很多技術都練過卻用不上，只能作為儲備。然而，擁有壹個技術存儲庫就像擁有壹個庫或數據庫壹樣。如果妳有藏書，當妳遇到某個問題時，可能會在裏面找到解決方法，可以幫助妳突破瓶頸。這是壹個積累的過程。在強調效率的今天，這種積累顯然太費時間了。然而，如果有壹天generate受到啟發並發展了自己的技能，那麽這種努力似乎是值得的。
6、類型也像傳家寶。我之前說過，我們這壹代人可能只掌握了其中的壹小部分技術，其他的只能認不能用，但這並不代表我們的下壹代不能掌握，所以可能會留下壹些啟示給後人去實踐和傳承。這個概念類似於我們現在運行的檔案館、圖書館、時間膠囊、種子庫，它們都為人類文明的未來留下了遺產。但是，這個概念需要思想覺悟。覺得類型對自己沒用，不想繼承什麽，這很正常。沒必要苛責。不過我覺得為了對得起“空手家”這個稱號，繼承這個技術庫也是很重要的。
7.如果是小組做題，類型就是各種公式的積累和例題的集合。我們在考試的時候，會不會出現記不住公式，非要死磕計算的情況，耗時耗腦？熟練掌握公式和例題，自然就能應付考試了。但是，考試是有範圍的。如果壹場考試持續的時間足夠長，範圍足夠明確，那麽人用題海戰術刷題取得好成績是很正常的。有些人甚至看到題的現字就想到答案，似乎比用公式計算的人效率高很多，所以會給人壹種感覺，如果把時間花在研究公式的計算上，還不如去刷題(埋頭苦幹)。我們實際遇到的問題可能比考試復雜得多。光是刷題真的對拿高分有幫助嗎？這個關於應試教育的問題也在教育圈爭論了很多年，我們這些空手從業者也可以思考壹下。
還有處理抓頭發、背後摟抱等情況的技巧和原則。這些就跟考試範圍之外的東西壹樣。雖然考試的時候可能用不到，但是如果平時練習壹下，在現實世界中可能真的會派上用場。拳貴於精，但視野開闊壹點也無妨。
8.妳學習音樂。我能聽首歌嗎？妳練習瑜伽。妳為什麽不倒立讓我看看？妳空手練習。妳為什麽不打我壹頓？似乎有些奇怪。如果妳有什麽東西，給外人看是必然的。如果練武的人壹定要表演給別人看，這是壹種很好的表演武術的方式，既不會傷人又能展示手腳的協調性和體力。對類型本身的壹些動作進行了修改，在符合原則的前提下考慮了壹些審美因素。實際用的動作更小更緊湊，但造型會有拉伸。除了需要“練大用小”之外，有些動作真的是大而美。訓練可以給妳壹種展現暴力美學的方式，平和，有氛圍。為什麽不呢？
9.基督教的傳播以《聖經》為基礎。中國文化的延續很大程度上是因為漢字的傳播。空手道的傳承和傳播總是要靠壹些東西，這個骨幹就是模型。如果空手道是無形的呢？道場覺得散打容易摔和用，雇了個散打人當教練，或者覺得泰拳挺好用，雇了個泰拳手在道孚教。雖然可以通過融合和借鑒來提高擂臺的技術，但是各個流派的空手道作為獨立武術的基礎沒有了，最終會不會變成壹個拼湊的臟武術？人們發現不如直接去泰拳散打踢拳。空手道會這樣解散嗎？所以現在就算道場不講究類型，至少在考試的時候會考，這應該是底線，不然也不會有自稱空手道的位置。即使假設型對格鬥術壹點幫助都沒有，但從合群的角度來看是有必要的。畢竟自古練拳的人也有社會需求，認證壹個老師能學到什麽是最直觀的。沖繩倡導的100活動也給了大家壹個串聯社交的機會。不會打字就不能參加這個活動。很方便的說，競技規則更完善，研究更透徹，格鬥越來越相似。分派系，找歸屬，真的很方便。只是為了社交而練，就像為了混圈子偽裝了某種性格，換圈子的時候可能就方便放棄了，好像從來沒有真正練過壹樣。
所以妳要好好練，至少要打得像樣，這樣就算團手不好，最多也就是不會打，學得不好，但是誰也不要說妳不是在練空手道。
10，學什麽吉他，考試能加分嗎？我不再做白領，去種菜，賣農副產品。真的是無所事事！生活中有很多事情在別人看來毫無意義，但做起來卻很舒服，很有收獲。對類型的態度也差不多。我喜歡打字時的動作，我喜歡給妳看優美的動作。別人說這是姿態怎麽辦？我只是感覺很好。和平年代，很多人練武不是為了打架，而是為了健康和快樂，和跳舞沒太大區別。所以，訓練的目的可能單純是讓自己開心，不管別人怎麽做，沒那麽復雜。
空手道是壹種容量很大的文化現象，大家各取所需。有人從類型中悟出了技術，有人認為可以從類型中對話祖先，有人熱衷於追求更好的戰鬥，有人想知道更多的故事。我認為，只要他們能滿足該類型的壹些要求，練習這種類型是有意義的。而且每個人都是因為自己的原因而練習風格，風格是傳承下來的。如果有朋友對訓練類型很困惑，那我們去看看更高層次的老先生們是怎麽練的，為什麽練壹輩子，或許對參考和理解會有幫助。
當然，我也遇到過宣傳無用的教練，順便挖壹下重視它的人和機構。感覺他們看事情的角度太狹隘了，只能看到競技打架。
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其實！至少可以玩壹套裝逼！