福克納曾說過，“不要僅僅為了比妳同時代的人或前輩們更優秀而煩惱。努力比自己更優秀。”福克納曾說:“不要自尋煩惱地比妳同時代的人或前輩們優秀。努力比自己更優秀。”
歐裏庇得斯說:“當壹個好人受到傷害時，所有被稱為好人的人都必須和他在壹起。”歐裏庇得斯(希臘悲劇詩人)說:“當壹個好人受到傷害時，所有的好人都會和他壹起受苦。”
2.詹姆斯·裏斯曾經說過這樣壹句話，“在犯罪現場有某些線索，就其本質而言，並不適合存在。壹個人如何收集愛、憤怒、憎恨、恐懼？”詹姆斯·裏斯(James Reese)曾說，“犯罪現場的壹些線索，根據其本身的性質，不容易收集和偵破。壹個人怎麽能收集愛、憤怒、仇恨和恐懼？”福克納曾說過，“不要為了比妳的便利條件或預測者更好而煩惱。努力比自己更優秀。”福克納曾說過:“不要自尋煩惱地只想比妳同時代的人或前輩們優秀。努力比自己更優秀。”歐裏庇得斯說過:“當壹個好人受到傷害時，所有與他壹起被稱為好人的人都會受到傷害。”歐裏庇得斯(希臘悲劇詩人)說:“做個好人。好人受到傷害，所有的好人都會和他們壹起受苦。”歐裏庇得斯說:當愛過度時，它不會給壹個人帶來榮譽和價值。歐裏庇得斯說:過度的愛，帶給人的不是榮耀和價值。壹個事物的合理性不是反對它存在的理由，而是它存在的條件。尼采不能否認它的存在。我們只能否認它存在的環境,“沒有哪種狩獵像人類和思想的狩獵壹樣，人類和思想已經狩獵武裝的人足夠長的時間了，卻從來不在乎。對於其他任何事情”。海明威說:“任何追求都無法與人的追求相比。那些長期以來喜歡追捕激進分子的人從來不會真正關心其他任何事情”。卡爾·榮格說過，“健康的人不會折磨別人。通常是被折磨者變成了折磨者。”卡爾·榮格說過，“健康的人不會折磨別人。壹般來說，什麽是折磨成為“羅伯特·奧克斯頓·博爾頓寫道”,信仰不僅僅是壹個思想的想法。這是壹個能打動人心的想法。”羅伯特·奧克斯頓·BOL。Ton(著名作家，1924-1995)寫道，“信仰不僅是壹種被頭腦支配的觀念，而且是壹種可以支配頭腦的觀念”阿爾伯特·愛因斯坦問“壹個有時讓我發瘋的問題——是我瘋了還是其他人瘋了？”愛因斯坦說有時候這讓我很困惑。
“是我瘋了還是別人瘋了？”所以彼得·烏斯蒂諾夫說，“不幸的是，夢的超級確定性是以噩夢不斷增長的可能性為代價的。”彼得·烏斯蒂諾夫說，“不幸的是，許多夢想的代價是噩夢也會增加。”“思想的缺陷和缺點就像身體的麻煩。盡管對健康的人進行了各種想象的護理，但還是會留下疤痕。”——法國作家弗朗索瓦·拉·羅什福科。思想上的缺陷和弱點就像身體上的傷口。即使妳盡力去治愈他們，妳還是會留下疤痕。節選自法國作家弗朗索瓦·拉·羅什福科神學家迪特裏希·邦霍弗說:“對壹個社會道德的考驗是它為其兒童做了什麽。”神學家迪特裏希·潘霍華說:“我們為兒童所做的應該是衡量社會道德的標準。”馬克·吐溫寫道:“在所有的事情中。動物們，人類是唯壹殘忍的人，是唯壹以制造痛苦為樂的人。馬克·吐溫說過，在所有的動物中，人類是唯壹因為快感而變得兇殘和虐待狂的動物。《被詛咒的人類》哲學家哈利勒·紀伯倫寫道:“最強大的靈魂從窒息中浮現，最龐大的人物被恐懼所封印。哲學家哈利勒·紀伯倫曾經說過，“苦難可以凸顯壹個強大的靈魂。最明顯的特征就是傷口愈合的疤痕”“人以自己的身份說話就是壹種損失。給他壹個面具，他就會告訴妳真相。“——奧斯卡·王爾德。”當人們以自己的身份發言時，他們變得越來越少。是妳自己。給他壹個面具，他就會告訴妳真相”——奧斯卡·王爾德海倫·凱勒說，“雖然世界上有許多苦難，但它們總是可以被克服的”。柏拉圖曾寫道:“孩子怕黑是情有可原的。人生真正的悲劇是大人怕光”，“誰開始遊戲不那麽重要，重要的是誰結束。著名籃球教練約翰·伍登曾經說過，“誰開始比賽並不重要，重要的是誰結束比賽。”。”“犯罪屠夫為了獲得獎品而濫殺無辜。羅伯斯庇爾寫道:“無辜的人竭盡全力與犯罪的企圖作鬥爭，罪惡殺死無辜的人來保衛戰利品，無辜的人盡力與邪惡的企圖作鬥爭，”艾伯特·哈伯特曾經寫道，“如果人們只能相互了解，他們的內心將會受到傷害，既不會崇拜也不會憎恨。埃爾伯特·休伯特曾經說過，“如果人們彼此了解，他們既不會崇拜也不會怨恨”T.S艾略特寫道，“在想法和現實之間，在動機和行為之間，會有陰影。艾略特(T.S. Eliot)寫道，“理想與現實之間，動機與行為之間總有壹道陰影。《秘密有多深》《秘密有多深秘密如何變得黑暗那是秘密的本質》作家，科裏醫生ow？秘密是怎麽變暗的？這就是秘密的本質。”科裏·多克托羅(cory doctorow)作家裏斯托爾曾說過，邪惡讓人們走到壹起。亞裏士多德曾經說過，罪使人們走到壹起。世上沒有壹個正直的人做正確的事卻從不犯罪。-傳道書7: 20。人們經常做好事而不犯罪。
3.美劇《犯罪心理》有哪些經典臺詞？尼采:壹個事物的合理性不是反對它存在的論據，而是它存在的條件。壹個事物的荒謬不能成為反駁其存在的論據。相反，這恰恰是它存在的條件。
馬克·吐溫:在所有的動物中，人類是唯壹殘忍的。他是唯壹壹個以制造痛苦為樂的人。在所有動物中，只有人類是殘忍的。它們是唯壹將快樂建立在制造痛苦上的動物。
歐裏庇得斯:如果妳愛得太多，妳會失去妳所有的榮耀和價值。當愛過度時，它不會給壹個人帶來榮譽和價值。
愛情不會自然死亡。它死於盲目、錯誤和背叛。它死於厭倦，死於枯萎。愛情不會自然死亡，它只會死於盲目的錯誤和背叛，死於厭倦，枯萎和淒涼。
露西爾·莫德·蒙哥馬利:因為在這個世界上，我們得到或得到的每樣東西都要付出代價，而且，盡管雄心壯誌很值得擁有，但它們來之不易。無論這個世界需要什麽，它都會付出代價。雖然野心值得擁有，但也不便宜。
比切·斯托夫人:從墳墓上流下的最痛苦的眼淚是為了那些沒說出口的話和沒做的事。從墳墓裏流下的最痛苦的眼淚，為那些沒有說過和做過的事。
我選擇朋友是因為他們的美貌，選擇收購是因為他們的良好品格，選擇敵人是因為他們的善意。——奧斯卡王爾德？奧斯卡·王爾德:我根據長相選擇朋友，根據性格選擇熟人，根據智力選擇敵人。
尤金·尤涅斯庫:意識形態讓我們分離，夢想和痛苦讓我們走到壹起。
意識形態把我們分開，但夢想和痛苦讓我們走到壹起。
4.描述悔罪的句子有哪些？1.我心裏還保留著罪惡感，卻暗暗為懲罰感到驕傲，不管多麽無力，總是很甜蜜。-杜加德
2.浪子從不改變他的錢。
深藍色和淺藍色的眼淚裏，有著無人知曉的語句。——席慕容《成熟》
4.如果我們承認我們的罪，上帝是信實和公正的，他會原諒我們的罪，洗凈我們所有的不公正。
當他的理想建築倒塌時，他在塵土中站了起來。——蜘蛛《十死2》
6.當壹個人的內心充滿黑暗，罪惡就在那裏滋生。有罪的不是罪犯，而是制造黑暗的人。雨果
7.只有犯罪才能充分體驗生活。-克爾凱郭爾
8.沒有必要相信超自然的邪惡根源，人類自身可以勝任任何邪惡。《犯罪心理》
9.當妳對不起全世界的時候，妳該留在哪裏懺悔這個犯罪青年？
10.犯罪就是犯罪。即使妳現在深深後悔，即使妳願意贖罪，妳願意重新做人。
11.沒有不自我放縱的深淵，壹切善良的罪犯都羞於懺悔。
12.有壹種傳統的宗教犯罪心理學是現代心理學家無法接受的。根據這種心理，特別是根據新教徒的說法，當他想做的事情是犯罪的時候，良心會告訴大家，而做了之後，他可能會感到兩種尷尬:壹種叫後悔，沒有用，壹種叫後悔，可以洗清罪惡。——羅素《羅素說:幸福的生活》
13.當人們真的需要理性來指出迷宮的時候，他們對待理性的態度真的是非理性的。換句話說，他們不以犯罪或做蠢事為恥，而是以悔過自新為恥。其實只有他們自覺了，別人才會把他們當聰明人。——丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》
14.人都有這樣壹種心理，比如自責、內疚等。，而且他們能在內心深處思考。妳壹出聲，就低俗了，別人聽見了——就別有用心了。人要想贏得別人的同情和掌聲，那就是犯罪的延續。文學是不允許用來表白的。懺悔是無形無聲的。如果從現在開始改變，那就是悔改。否則，這至少是故作姿態。——穆欣的文學回憶錄
15.贊美過去犯下的罪，歌頌將要做的惡，因為妳後悔過去做過的善，呼喊那可憎的殺了僅存的良心。
5.能不能請妳把《犯罪心理學》第壹季到第七季首尾的名言發給我？《犯罪心理學》每集開頭和結尾的名言都是謎團，也是解開壹個個謎團的關鍵...是另壹個謎。
溫斯頓·丘吉爾:妳回首看得越遠，妳也將向前看得越遠。(吉迪恩)尼采:當妳望向深淵時，深淵也望向妳。
(吉迪恩)第二集詹姆斯·賴斯博士(美國創傷壓力管理專家):根據它們自身的性質，犯罪現場的壹些線索並不容易收集和察覺。壹個人如何收集愛、憤怒、仇恨和恐懼？愛因斯坦:想象力比知識更重要。
知識是有限的，而想象力包圍著整個世界。(吉迪恩)威廉·福克納(美國作家):不要僅僅為了比妳同時代的人或前輩們優秀而自尋煩惱，試著比妳自己更優秀吧。
(吉迪恩)第三集塞繆爾·約翰遜(英國作家):幾乎所有荒謬的行為都來自於模仿那些我們不可能相像的人。(吉迪恩)第四集雅克·裏加特(法國詩人):別忘了我看不到自己。我的角色僅限於照鏡子的人。
羅斯·肯尼迪(肯尼迪總統的母親):鳥兒在暴風雨後歌唱。為什麽當太陽還在照耀的時候，人們不盡情享受呢？(吉迪恩)第五集歐裏庇得斯(希臘悲劇詩人):當壹個好人受到傷害時，所有的好人都會與他同甘共苦。(吉迪恩)歐裏庇得斯:如果妳愛得太多，妳會失去妳所有的榮耀和價值。
(吉迪恩)第六集尼采:壹件事的荒謬不能成為反駁它存在的論據。相反，這恰恰是它存在的條件。
莎士比亞:沒有什麽比希望更普通了。托馬斯·富勒博士:當我們遇到狐貍時，我們必須學會狡猾。
(吉迪恩)夏洛克·福爾摩斯(柯南·道爾著名偵探):當妳排除了所有的不可能，剩下的，即使是不可能的，也壹定是真相。海明威:沒有哪種狩獵像人類的狩獵壹樣。那些全副武裝的獵人總是樂此不疲，但他們從來不關心別的。
容格:健康的人不會折磨別人。往往是那些被折磨過的人才成為折磨者。(吉迪恩)第九集羅伯特·奧克斯頓·博爾頓(作家):信仰不僅是被頭腦支配的觀念，也是能支配頭腦的觀念。
愛因斯坦:有時候我會想，是我瘋了還是別人瘋了？(裏德)第十集彼得·烏斯蒂諾夫爵士(文化名人、喜劇演員、英國老牌演員、劇作家、表演藝術家、小說家、社會活動家、歌劇導演):不幸的是，多做夢的代價是噩夢也會增多。尤金·埃利斯科(羅馬尼亞荒誕派戲劇劇作家):意識形態使我們分離，但夢想和痛苦使我們走到壹起。
(吉迪恩)第11集比切·斯托夫人(新英格蘭女小說家，反奴隸制作家，代表作是《湯姆叔叔的小屋》):最痛苦的眼淚是從墳墓裏流出來的，為那些沒有說過和做過的事。(吉迪恩)第12集w·H·奧頓(英國詩人):惡魔通常只是人類，毫不起眼。他們和我們同床共枕，同桌吃飯。
(吉迪恩)伊麗莎白·芭蕾特·布朗寧(19世紀英國著名女詩人):在妳盡力之前，不要妄下判斷。(吉迪恩)第十三集盧克萊修(羅馬詩人和唯物主義哲學家):我的食物是妳的毒藥。
孔子:在妳開始妳的復仇之旅之前，挖兩個墳墓。(基甸)第14集創世紀舊約第9章:凡流人血的，他的血也必被別人所流。
(吉迪恩)阿爾伯特·派恩(英國作家):妳為自己所做的將隨著死亡而消失，而妳為他人和世界所做的將永存。(吉迪恩)第十五集諾曼·麥卡洛(芝加哥大學英國文學教授，他的自傳曾被改編成電影《壹條河從中穿過》):欺騙我們的，總是那些我們相處、相愛、應該相知的人。
即便如此，我們還是愛他們。亞伯拉罕·林肯:最終，妳活了多少歲並不重要。
重要的是這些年妳是怎麽度過的。(吉迪恩)第16集尼采:個人為了不讓自己幻滅，必須永遠在社會中掙紮求生。
(Hotch)翻譯2:尼采說“個人要努力避免被種族統治”。阿帕奇部落諺語:條條大路通羅馬。(Hotch在片尾的臺詞)第17集W.H. Orton:謀殺是獨壹無二的，因為它完全摧毀了受害者。
因此，社會必須為死者說話，應該以死者的名義要求賠償或行使寬恕(吉迪恩)。譯文二:詩人奧登曾說“謀殺是獨壹無二的，可以阻止人們的傷害，所以社會必須替換受害者，他的行為是可以被救贖和原諒的。”甘地:如果我們心中有暴力，就發泄出來。
這比披上壹件非暴力的外衣來掩飾軟弱要好。(吉迪恩)翻譯2:甘地說，“與其披上非暴力的外衣掩蓋軟弱，不如在內心表現出暴力。”
甘地:我反對暴力，因為當暴力被用來行善時，善只是暫時的，但它產生的惡卻是永久的。第18集黛安·阿勃斯(猶太女攝影師):照片是關於秘密的秘密。他們透露的越多，妳知道的就越少。
(吉迪恩)翻譯2:黛安·艾伯斯說，“照片是關於秘密的秘密。知道的越多，知道的越少。”蕭伯納:美國人不知道隱私。他不知道那是什麽意思。
這個國家沒有隱私這種東西。(吉迪恩)譯文二:蕭伯納說。
6.《犯罪心理學》第十三季有哪些值得思考的名言？"當妳除了說‘堅持’的意誌之外壹無所有時，堅持下去."希望我們什麽都不能堅持，意誌要我們永不放棄。
拉迪亞德·吉蔔林(英國作家、諾貝爾文學獎得主，《叢林之書》)展望未來，妳無法將點點滴滴串聯起來。妳只能回頭看才能把它們聯系起來。所以妳必須相信他們會在妳的未來連接壹些。展望未來的時候不能把點點滴滴串聯起來。回首往事，才能升華過去。
所以妳要相信這些零零碎碎在未來會以某種方式連接起來。——史蒂夫·喬布斯壹個人對控制的需要常常是避免被拋棄的壹種方式。——SSA馬特·西蒙斯如果壹個人想要控制感，通常只是為了避免被拋棄。
7.犯罪心理學問答。我覺得過程是這樣的。
老兵服役時得知妻子有外遇，於是決定殺了妻子。因為他知道妻子喜歡娃娃，拿娃娃當枕頭，就買了壹個綠色的娃娃，在娃娃的綠色衣服上抹了毒藥。因為軍營裏很多人住在壹起，所以他投毒最好的地方就是廁所，這樣當他老婆拿娃娃當枕頭的時候，毒液就滲透到皮膚裏了。
服完兵役，參加完妻子的葬禮後，他燒掉了殺人的娃娃，娶了新的妻子。
這位新妻子也喜歡洋娃娃。有壹天，老兵去朋友家，新婚妻子逛街，買了壹個壹樣的娃娃，新婚妻子也喜歡把娃娃當枕頭。但是那天，因為去朋友家，老兵喝多了，回家晚了，他沒有看到他的新婚妻子用洋娃娃當枕頭。晚上起來上廁所的時候，發現地上有娃娃枕頭。
其實他的新婚妻子在老兵當晚上廁所之前就上了廁所，因為他的新婚妻子上廁所也喜歡抱著娃娃。當時她不小心。她上廁所時，娃娃掉在地上弄臟了，於是新婚妻子脫下娃娃的綠色衣服，放在馬桶上，然後把光溜溜的娃娃放在木地板上洗。
當老兵來到廁所，看到自己用來殺死前妻的綠色連衣裙時，他產生了幻覺，以為前妻並沒有死，而是帶著娃娃回來報仇了。同時，他在害怕的時候，誤以為前妻在廁所裏看穿了那件綠色的衣服，於是在多重恐懼下被嚇死了。