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儒林外史
序
中國的白話小說自《水滸傳》、《三國演義》等不朽名著問世以來，對知識分子和市民產生了巨大的影響，奠定了他作為明清時期常見文化現象小說家的地位。但後來的作品，除了少數能與水滸、三國並駕齊驅的，大部分在反映社會深度或刻畫人物方面，都沒有令人滿意的成就。直到清代的康、甘，才出現了《紅樓夢》和《儒林外史》兩部劃時代的著作。《紅樓夢》針對的是封建豪門的庭院。而《儒林外史》關註的是社會——在中國的小說中，很少寫壹個學者、壹個學者、壹個著名的學者、壹個普通的公民、壹個客觀現實的人。
《儒林外史》的作者吳是康、甘時期的著名人物。吳(17o1-1754)字，字，號文木，安徽全椒老人。他出生於歷代名臣之家。乾隆元年(1735)，安徽巡撫舉薦他，要他有學問，表揚他不肯帶病。除了《儒林外史》，他壹生還有《文慕山宅集》。《儒林外史》展現了吳的親身經歷和所見所聞，也寄托了他重視文學作品來源、鄙棄名利的高尚情操。
《儒林外史》是壹部諷刺小說，也是壹幅生動的社會畫卷。正如行遠退休學者所說，真如鑄鼎如鑄符咒；然後以幾位聖賢為主振興天下教育。他寫君子，亦如見道，見格言；他對反派的書寫也揭示了，筆足以觸及那些觸及不到他內心的人，畫出他的聲音。”評論刻本《臥腦草堂》:“小心不要讀儒家...