奉行仁政的人，天下無敵。
讀書心得:讀孟子的著作確實可以揭示很多道理，但總有壹點我不是很喜歡，就是太政治化了，政治處處被邊緣化。看看他講了多少好點子！什麽叫“保民為王，不可抗拒。”妳什麽意思？“世界可以在妳的手掌中運輸。”等等，這些想法很深刻，但最後都要留在手心裏。最終，這些思想被統治者所利用，成為“殺人武器”。我真的很難過。這不是孟子的錯。孟子的出發點確實是“為民”，但他的“為民之道”是與各地的統治者聯系在壹起的，不像佛道是在“眾生平等”的基礎上理解生命的本質，而道家講究“無為”，也是在恢復人的自然本性，而儒家則是獨尊政治，處處政治。從“仁者無敵”這句話就能看出端倪。既然要“仁者”，為什麽要和“無敵”掛鉤？仁者，是仁者。仁者，是與天地相通的人，是覺悟的人，是有大德的人。當我真正成為“仁者”的時候，我還有很多生活方式。我可以用我自己的方式去教育別人和眾生，我永遠不會對人有“敵意”。這正是我想不通的。難怪外國人不喜歡中國的孔子學院，正是因為儒家文化倡導的不是“人人平等”。
2，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運於掌中。
尊重自己家裏的老人，從而延伸到尊重別人家的長輩；照顧好自己的孩子，才能促進別人孩子的照顧。所有的政治措施都基於這壹原則。統壹天下就像把東西轉在手心裏壹樣容易。
讀後感:拋開“天下可運於掌中”的鍍金之言，我要給孟子“老而不老，幼而不幼，幼而不幼”這兩句話打滿分(可惜我只能給孟子打個整體85分)。從這句話裏，我看到了“孝”的本質。什麽是孝順？現代人認為給父母壹點錢壹點物質就是孝順，其實遠非如此。現在人不孝，是大不孝。孝順是分等級的:對養父母的孝順；孝順養父母；孝順養父母。這三個層次可以說是孝、中孝、大孝。我們可以比較壹下。我們達到了什麽樣的孝道水平？我們照顧好父母了嗎？我們有沒有養大父母的心？我們有沒有提高父母的誌向？為什麽我會從孟子的話裏想到孝道？這正是因為我從這句話裏看到了“大孝”，看到了養父母的孝心。我相信我們做父母的都希望自己的孩子“老有所養，幼有所養，幼有所幼”。這是父母的誌向。如果我們這些孩子能夠理解父母的這種雄心壯誌，我們就必須遵循他們的道路。這才是真正的孝順！看看現代人都做了些什麽。且不說孟子的大孝，很多人連做都沒做到。當父母生病時，我們能做些什麽來解決父母的“身體健康”？我們有這種智慧嗎？很多人把父母拖進醫院，身上都插滿了管子，這自然是好的，但是因為自己的智慧不足，讓父母在無形中受罪，真的是不孝！
3，對，然後知道重量；度，則知長短。
翻譯:只有稱了才知道重量；只有通過測量才能知道長度。
讀書心得:只有親身經歷，才能有更深的體會。孟子的這段話讓我想起了“人生的體驗”。其實生活說白了就是經歷的過程。如何體驗？這就需要我們把自己融進生活的海洋，自己去感受大海上洶湧的波濤。我喜歡孟子說的話，很純粹，很簡單，很深刻，沒有壹點政治的味道在裏面。現在的人因為生活太美好，已經完全忘記了“體驗”，更多的是“分析生活”或者“觀察生活”。當他們遇到壹點不好的事情，他們就抱怨。遇到壹點點好事就欣喜若狂。我們的內心永遠無法平靜，如果不能平靜，就談不上人生的體驗。現代人追求的是外在的東西，但是把“生活”和“生活”分開，都是外在的追求。他們把生命看得比什麽都重要，忘記了生命的主角應該是“我們自己的心”，所以我常說現代生活沒有心。在他們眼裏，似乎只有外在的物質。這樣的人生肯定不幸福，更談不上人生的體驗。
4、壹個人，和別人壹起開心，開心？
壹個人欣賞音樂和和別人壹起欣賞音樂哪個更快樂？
讀書心得:這是孟子問齊宣王的問題。孟子認為，只有與人民共享幸福，國王才能治理好國家，統壹天下。政治又來了。當然這句話本身也是很明智的，因為這句話的主要意思是“分享”，從佛的角度來說也是壹種施舍。現代人搞不清楚財富的真正含義。很多人以為抓住“有形的物質”就叫財富，其實不然。只是“骨灰”而且是偽圖。真正的財富是靈魂的財富，真正屬於自己，誰也搶不走。我們要和別人分享什麽？是精神上的財富，因為這種財富可以改變壹個人的壹生，並且帶回來。起初，我並不太了解分享的快樂。當我理解了生活的本質，我發現分享不僅能給人帶來快樂，還能改變我的生活。現代大多數人都是自私的，這種自私是極其病態的。即使我們擁有更多，如果我們不分享快樂，我們也無法生活在快樂中。