二、骨法筆；
第三，物體的象形圖應該是；
第四，隨班上色；
5.營業地點；
第六，轉寫。”(《管道錐度匯編》第四卷)
“六法”之首是“氣韻生動”漢人非常重視氣，認為“人天生有氣，而滿之，而長之”(王充《論衡·齊壽》)，曹丕提出“文以氣為本”(典論，論文)。晉代人常以“韻”品藻字；“氣”與“韻”的結合，指的是人的生命力、智慧和才華的統壹。
“氣韻生動”的理論最早可以追溯到《易傳》，意為人生易，也繼承了漢人“萬物由氣而生”的理論。生活哲學用在藝術上，“氣韻生動”是指人的生活、精神、知識、儀態等。，應該表現在生生不息，變化無窮。
這種既重視神韻又重視姿態的觀點，繼承了顧愷之的傳神論，但又不同於顧的忘“形”得“神”說，是傳神論的發展。
“六法”之二是“用筆骨法”。“骨法”源於古代相面術，指人的骨骼外貌。魏晉人常評“骨”字，認為“骨”人是形、神、字相關的。顧愷之將“骨法”引入繪畫，使之成為“以形寫神”的基礎。
謝赫的“骨法”繼承了顧愷之的學說，但在評論張默和荀虛時，說“但取精靈而留其骨法”，使“骨法”失去了神聖的意義，趨於世俗化。
《畫》將“骨術”與“筆”聯系起來，既明確了中國書畫的密切關系，又指出線條是造型的基礎。為魏夫人傳世的《筆圖》說:“善寫者瘦骨嶙峋。”“用筆為骨法”的理論，應該是由此學來的。看謝赫對各種畫家的評論，要求用筆有力，有新意，“傳神”要靠“骨法用筆”。
在這六種方法中，“傳神”和“用筆寫”是最重要的。另外四種方法屬於具體的技巧:“依物象形”是指根據不同的對象來表現其色彩，“用不同的類型上色”是指根據不同的對象來表現其色彩，“營業場所”是指精心構圖、巧妙設計，“轉模”是指臨摹技巧。
“六律”對後世影響很大，宋代郭稱贊其為“六律之論，萬古流芳”(《畫報》)。可以認為《畫》是我國第壹部系統的畫論批評著作。
張彥遠的《歷代名畫錄》是第壹部逐條敘述這六種方法的書。從那以後到清朝，都是四字壹句念的。近代閆科軍編了秦漢六朝三個古朝，前兩個是脫節的。錢鐘書亦以為四字相連，失讀(見《關錐編》第189號)。
擴展數據
畫貨的人涵蓋了很多畫的優缺點。那些畫圖的人，不懂得勸誡，不懂得沈浮，不懂得千百年來的孤獨。雖然有六種畫法，但能做到的很少。而且自古至今，各有好節。
六法是什麽？壹、神韻生動；二、骨法用筆也；第三，物之象形也；第四，隨班賦予色彩也是對的；第五，經營地點也是；第六，轉寫也是如此。只有陸探微和健康協會應該為此做準備。但痕跡巧妙笨拙，藝術不古不今。我誠隨遠方而隨其質，切為壹序。所以故事來源不廣，但出自神仙，所以聽不到。
第壹個產品(五個人)
陸探微。五代時，宋帝是吳國人。面面俱到，事情絕對像話。懷孕前後，古今獨立。令人贊不絕口，但代價極其沈重！除了上品沒有留言，所以是壹等。
曹步星。孫權，吳興仁。壹個安靜的痕跡幾乎無法傳承，只有易龍在秘閣。從其性格來看，其名不虛傳。
健康協會。五代中的晉朝。取壹點畫，從精華開始。在六律中，它既是善的，也是惡的。雖然我不說我準備充分，但是我還是挺強的。淩橫跨群雄，堪稱傑作。
張默和荀彧。風格和氣候都很棒。但是帶走精靈，留下他們的骨頭。如果和實物扣留在壹起，就看不到本質；從外表看很微妙。
第二個產品(三個人)
顧俊之。魅力與實力，不逮聖賢；精微細致，有歷代哲人。化古為今，賦色賦形，是創新。比如包開始改卦，師叔開始改書法。通常是結構地板，思想繪畫。風雨悶熱的時候，我不寫；天氣涼了就染。老婆上樓梯子的很少。畫蟬雀為君始，宋大明，天下不敢爭。
魯穗。身韻飛揚，風景飄然。每壹筆都很奇怪。歷代流傳下來的封面很少，所以看到卷軸很珍貴。
元傳。比如魯是最高尚的。喜歡壹個奇妙的人，亞美聖賢。然而，下定決心效仿並不是什麽新鮮事。雖然和墻略有不同，但怎麽可能貶值十城的價格？
第三個產品(九個人)
姚檀渡。畫有易道，變鋒為巧，(鬼聲)可妙。鹹宜是美妙的，優雅的，誠實的，意想不到的是，天空完全超出了學習的範圍。雖然纖維略短，但經常丟失。在肥皂劇中，沒有什麽比做壹匹馬更好的了。支柱蕭艾真的能擋住突如其來的尷尬嗎？
顧愷之。五代兩晉時，金陵無錫人，長而健，小字虎頭。除了精微之體，筆無差錯。但是痕跡不夠，而且誇張了。
毛慧媛。沒有合適的畫風，可以出入窮奇，用筆飄逸飄逸，無與倫比。它的揮霍會很精彩，但至於質量，就沒有止境了。它擅長鬼馬，泥巴卡在身上，相當笨拙。
夏戰。雖然實力不足，但是比較刺激。善於成名不是虛的。
戴奎的愛是持續的，有趣的，有技巧的。善計賢人，各種工作堪稱典範。繼荀、魏之後，成為領袖。而且幾乎孩子的下巴都能延續它的美。
江僧寶考慮魯元，親朱蘭。用鋼筆骨梗就很好了。和人壹樣，不擅長。
吳昌。法雅是迷人的，但它是有技巧的。當我擅長美容時，我聽到了羅京。
張澤。意思是逃避，文筆新穎。老師很獨立，鄙視綜采。如果環不盡，風景會更醒目，可惜的是許無法預知這兩人之後的情況。
高露。身段不凡，深得人心。有合作的時候，往往是人和畫之間。動態流還原，傳遞給後者，幾乎無法把握。桂枝是香的，表示性質。流動液體的元素很難工作。
第四個產品(五個人)
紀和。及善寺壁，及長畫扇。男女之分不輸。對方身體的美也是銷魂的。
顧寶賢。整個陸家的方法，事情的性質，方的，可謂是小巫見大巫。
王巍和史道碩。五代中的晉朝。合荀與魏，各體精能。但是，王是壹絲不茍的，歷史告訴我們事實。在細節上，玄晶是次等的。
第五個產品(三個人)
柳篆意濃，畫簡薄，但字跡淡，形簡。女人最擅長自己的長處。但是太纖細扭曲了。然而，觀察吉祥的審判，我得到了壹個手勢。
晉明帝。忌諱邵，長子，老師王訓。雖然略有不同，但還是相當可觀的。除了筆跡，還有奇跡。
劉紹祖善於寫作，不閑思考。至於雀類和老鼠，字跡往往不合群。當時的語言是人造的，被稱為“動畫”。但是，先來的不是畫。
第六個產品(兩個人)
宋兵。六法中的兵明，至今無好，但有得有失，痕跡不準，說明老師全是模仿。
丁廣。他雖然以蟬聞名，但字寫得輕。我不小心，我不生氣。
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