(選自《聶紺弩雜文集》，三聯書店，1981年)北京的春節 老 舍(1899-1966) 原名舒慶春，字舍予。滿族。生於北京。著有長篇小說《老張的哲學》、《駱駝祥子》，話劇《茶館》、《龍須溝》等。
[編輯本段]作者簡介
老舍
老舍(l899．2．3—1966．8．24),滿族，原名舒慶春，字舍予，生於北京。父親是壹名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的炮火中。母親也是旗人．靠替人洗衣裳做活計維持壹家人的生活。1918年夏天，他以優秀的成績由北京師範學校畢業，被派到北京第十七小學去當校長。1924年夏應聘到英國倫敦大學東方學院當中文講師。在英期間開始文學創作。長篇小說《老張的哲學》是第壹部作品，由1926年7月起在《小說月報》雜誌連載，立刻震動文壇。以後陸續發表了長篇小說《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學開拓者之壹的地位。1930年老舍回國後，先後在齊魯大學和山東大學任教授。這個時期創作了《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》等長篇小說，《月牙兒》、《我這壹輩子》等中篇小說，《微神》等短篇小說。1944年開始，創作近百萬字的長篇巨著《四世同堂》。他擔任全國文聯和全國作協副主席兼北京文聯主席，是全國人大代表和全國政協常委。1966年“文革”中不堪躪辱投湖自盡。
[編輯本段]教材解讀
1．課文簡說
春節，是我國民間最隆重、最熱鬧的壹個古老傳統節日。不同的地區、不同的民族過春節，都有著自己獨具特色的風俗習慣。本文作者——著名語言大師老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了壹幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。
文章以時間為經線，以人們的活動為緯線結構全文。作者先介紹北京的春節從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節的充分準備。緊接著，詳細描述過春節的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲；初壹男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最後寫正月十九春節結束。
文中列舉了大量的老北京過春節的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。全文內容安排有序，脈絡清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然。語言表達樸實簡潔，生動形象，耐人尋味，字裏行間處處透出人們歡歡喜喜過春節的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心願。
選編本文的主要意圖，壹是感受老北京過春節的習俗，引發了解民風民俗的欲望，激起探究傳統文化的興趣；二是學習按壹定順序、有詳有略的表達方法，感受作者的語言特點。
本課的教學重點：引領學生隨作者的描述，感受老北京過春節的隆重和熱鬧，領悟民俗文化的豐富內涵。
本課的教學難點：作者為突出北京春節的民俗特點所采用的表達方法。
2．詞句解析。
（1）對句子的理解。
①這不是粥，而是小型的農業展覽會。
“農業展覽會”指臘八粥裏的米、豆、幹果的品種很多，多得好像是聚在壹起開展覽會。作者用了“打比方”的表達方法，生動形象地寫出了老北京春節熬臘八粥這壹民俗特點。
②除夕夜家家燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團圓飯。這壹夜，除了很小的孩子，沒有什麽人睡覺，都要守歲。
從第壹句話可充分感受到“除夕真熱鬧”。透過“萬不得已”“必定”等詞語，可以體驗到人們多麽重視除夕夜“吃團圓飯”，這裏飽含著濃濃親情，浸潤著傳統美德。按照老北京的習慣，年三十晚上不能睡覺，要痛痛快快地玩壹宿，這叫“守歲”。“守歲”有兩重意義：歲數大的人在除夕之夜守歲有珍惜光陰的意思；年輕人守歲則是為了給父母延壽。品讀這些句子，不僅了解北京的春節習俗，還要深入領悟傳統民俗文化的豐富內涵。
③元宵上市，春節的又壹個高潮到了。
此處元宵如同南方的“湯圓”。“除夕真熱鬧”，這是春節的第壹個高潮；初壹拜年、逛廟會，雖“光景與除夕截然不同”，但同樣熱鬧，這是春節的第二個高潮；到了正月十五元宵節，集市上賣元宵、家家戶戶吃元宵，這是春節的第三個高潮。壹個“又”字，表現出作者在結構文章、統籌內容上的匠心獨運。
④壹眨眼，到了殘燈末廟，春節在正月十九結束了。
這句話在文中起承上啟下的作用。殘燈：花燈逐漸少了、熄滅了；末廟：廟會的最後壹天。從正月初壹人們就開始逛廟會，正月初五又到處張燈結彩鬧花燈，到了正月十九，花燈逐漸少了、熄了，廟會也到了最後壹天，隆重、熱鬧的春節結束了。十九天“美好快樂的日子”竟然“壹眨眼”就過去了，作者戀戀不舍的心緒躍然句中。這個句子還與課文的首句“照北京的老規矩，春節差不多在臘月的初旬就開始了”相呼應，使文章結構完整，渾然壹體。
（2）詞語解釋
春節：農歷正月初壹，是我國傳統的節日，也兼指正月初壹以後的幾天。俗稱“過年”。
臘月：農歷十二月。
臘八粥：臘八即臘月初八。在臘八這壹天，用米、豆等谷物和棗、栗、蓮子等幹果煮成的粥。
空竹：用竹木制作，中空，能發出響聲的壹種傳統健身玩具。
初旬：每月的第壹個十天，也稱“上旬”。
小年：農歷中的節日。在臘月二十三日，舊俗在這天祭竈。
除夕：農歷壹年最後壹天的夜晚，也泛指壹年最後的壹天。
廟會：設在寺廟裏邊或附近的集市，在節日或規定的日子舉行。
嫻熟：熟練。
元宵：農歷正月十五日夜晚。因為這壹天叫上元節，故晚上叫元宵。課文中指元宵節(又稱燈節)的壹種應時食品，南方稱“湯圓”。
截然不同：截然：很分明地、斷然分開的樣子。形容兩種事物毫無***同之處。本課指除夕夜的“鬧”與正月初壹的“靜”形成鮮明對比。
萬象更新：萬象：宇宙間的壹切景象。更：變更。壹切事物或景象都變得煥然壹新。
[編輯本段]教學目標
1．會寫14個生字，正確讀寫“翡翠、萬象更新、燈火通宵、日夜不絕、截然不同、萬不得已、張燈結彩、有聲有光、各形各色”等詞語。
2．有感情地朗讀課文，了解老北京春節的習俗，感受節日的熱鬧氣氛，理解節日習俗中的民族文明和傳統文化。
3．揣摩文章的表達順序，體會詳寫、略寫的好處。
教學建議
1．課前可要求學生查閱有關書籍或上網查找資料，收集古今文人描寫春節的文章、詩詞、童謠、春聯等；學生學習本單元時，春節剛過不久，也可從學生的生活實際出發，談壹談自己是怎麽過春節的。
2．整體把握內容，理清寫作思路。本文時間跨度大、內容多，從臘月初寫到正月十九，列舉了壹系列老北京過春節的習俗。所以，理清寫作思路是學好本課的關鍵。文章按時間順序安排內容，可分5個時間段來把握：①1—6自然段（春節差不多在臘月初旬開始）；②7自然段（除夕）；③8—10自然段（正月初壹）；④11—12自然段（正月十五元宵節）；⑤13自然段（正月十九結束）。每部分都以表示時間的詞開頭，構成各段的總起句、中心句，緊接著圍繞中心句列舉事例。在教學過程中，初讀課文後，可先讓學生談談北京的春節給妳留下的整體印象，再引導學生體會這種結構安排自然流暢、脈絡清晰的特點。
3．體會詳略得當的表達效果。課文先寫北京春節的開始，比較簡略地介紹了人們做了哪些過春節的準備。有的民俗習慣只壹句話帶過。如，“必須大掃除壹次”“店鋪多數關五天門，到正月初六才開張”。緊接著詳細描述除夕、初壹、元宵三個春節高潮。最後簡略交代春節結束。這樣寫的好處是點面結合、重點突出、主次分明，印象深刻。教學中，要留給學生充足的自讀自悟時間，老師適時點撥，達成這壹教學目標。
4．品讀語句，想象畫面，領悟表達方法。老舍先生曾說，“我不論寫什麽，總希望能夠信賴大白話；即使是說明比較高深壹點的道理，我也不接二連三地用術語與名詞，我還保持著我的‘俗’與‘白’”。老舍先生的語言風格樸素自然，流暢通達，清淺俗白,雅俗***賞，耐人尋味。這種語言風格在文中處處可見，如，“這不是粥，而是小型的農業展覽會”“臘月二十三過小年，差不多就是過春節的‘彩排’”。教學過程中不必面面俱到，指導學生抓住自己對課文感受最深的部分潛心品讀，把培養語感落到實處。
本文有較多的場景描述，有較強的畫面感，要指導學生通過有感情朗讀，想象畫面，領悟表達方法。讓學生多聯系生活實際，真切地感受到北京的春節不壹樣的民風民俗，並引領學生理解本課所展示的民俗的內涵——春節代表的親情、鄉情、祝願、期盼，以及由此反映的中華民族的心理特征和文化傳統。比如，“這些比賽並不為爭誰第壹誰第二，而是在觀眾面前表演馬、駱駝與騎者的美好姿態與嫻熟技能。”這壹畫面可以反映淳樸善良、崇尚勞動、熱愛生活、追求美好的民族心理特征和文化傳統。
關於表達方法的領悟，主要是引導學生學習按壹定順序、有詳有略的表達方法，並著重指導學生領悟作者語言表達特點。比如，“臘七臘八，凍死寒鴉”，引用俗語說明北京的春節從壹年裏最冷的時候開始；再如，“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美，使人忍不住要多吃幾個餃子。”將敘述和描寫融為壹體誇贊臘八蒜；又如，“粥是用各種米，各種豆，與各種幹果熬成的。這不是粥，而是小型的農業展覽會。”非常自然地用了排比和比喻，把粥比作“小型農業展覽會”，說明粥的材料豐富，表達對豐收的自豪和期盼。
5．生字可以重點指導易錯的字。例如，“醋”的左邊不要少壹橫，“轎”左下是提不是橫。“栗”下面是“木”而不是“米”。
6．課後第壹題除練習快速默讀外，意在整體把握課文內容，全面了解北京春節的民風民俗，並能抓住印象最深刻的場景或細節談感受。在交流時，可引導學生聯系本地過春節的習俗，對比談感受。本題應在教學過程中師生、生生互動完成。
課後第二題旨在落實本年段的重點目標——“揣摩文章的表達順序”“領悟文章詳略得當的表達方法”。本題宜在把握全文內容後進行，找出詳細描寫部分，有感情地朗讀，讀議結合，相互促進，切實體會詳略得當的好處。
課後第三題的練習意圖是聯系生活經驗，進壹步了解不同地區、不同民族的風俗習慣，感受傳統節日蘊涵著的民俗文化和民族精神,從而激發探究傳統文化的興趣。
7．課後“閱讀鏈接”可在課內完成，也可在課外完成。目的壹是擴展節日習俗信息；二是訓練瀏覽，提高瀏覽速度，培養捕捉有用信息的能力；三是與課文相關部分比較，學習不同的寫法。比如《過年》，“我小時候並不特別喜歡過年”，“天天打掃剩菜”，守歲“困得低枝倒掛，哪有胃口去吃”，寫出了與課文不同的另壹種感受。再如《除夕》，介紹了南方福建的過年習俗，可以讓學生和課文中的除夕比較，看看有什麽不同之處。
[編輯本段]教學案例
第壹課時
壹、了解單元內容，導入新課
1．了解單元導語。從今天開始，我們要進入第二組課文的學習了。請同學們讀壹讀單元導語，看看這組課文安排了什麽內容？
（1）本組課文主要是講不同地區的民風民俗。
（2）我們可以結合課文的學習開展調查活動，去了解節日、服飾、飲食、民居等方面的民風民俗。
2．了解課文安排。我們再看看課文的題目，看看圍繞“民風民俗”，本組教材安排了哪些內容？
3．學生回憶過春節的情景。
可以讓學生先回憶：我們是怎麽過春節的？借此引導學生感受春節是喜慶的節日，是團圓的節日！從而引發學生的學習興趣。
二、初讀課文，整體感知，解答疑問
請同學們自由地讀壹讀《北京的春節》，把自然段標出來，同時想壹想：北京的春節從整體上給妳留下了什麽印象？如果有不理解的地方，等會兒提出來。
1．整體感知。說說北京的春節從整體上給妳留下了什麽印象？
2．交流讀懂的地方和不懂的地方。
（1）在學習過程中，自己讀懂了哪些地方？如：
臘月：農歷的十二月。臘月的最後壹天，就是我們說的除夕。除夕的第二天就是正月初壹，也就是我們說的過年。
初旬：壹個月分上中下三旬，壹旬是十天。初旬就是壹個月的開頭十天。
（2）還有哪些地方沒有讀懂，提出來，大家壹起解決。如：
空竹：可以看看錄像或圖片，了解空竹有不同種類，玩法很多，還能發出哨聲，很好玩。
逛天橋：不是逛我們平常說的人行天橋。天橋是老北京壹個非常熱鬧的地方，當時有河也有橋，所以叫天橋。天橋是壹個非常大的市場，有很多民間藝人在賣藝，有很多北京小吃，還有很多說書的，還可以買賣各種東西等。
殘燈末廟：結合註釋，聯系課文內容，可以知道是指春節結束的時候。
三、默讀填表，了解春節的時間和風俗習慣
1．了解北京的春節有多長時間。
北京的春節是從哪壹天開始，到哪壹天結束？（課文在第壹自然段開頭寫了“照北京的老規矩，春節差不多從臘月初旬就開始了”，在最後壹段又寫了“春節在正月十九結束了”。可見北京的春節時間特別長，有壹個多月。）
2．默讀課文，合作填表。
在這壹個多月的時間裏，老舍先生寫到了哪些天的事情呢？請同學們默讀課文，把老舍先生寫到的時間畫出來，填在表格的左邊；再看看在這些時間裏具體有哪些風俗習慣，填在表格的右邊。填表的時候可以同桌合作，壹會兒再向大家匯報。
時間〖〗風俗習慣
3．匯報交流，了解寫作的順序和春節的習俗。
（1）請同學們壹邊聽壹邊對照自己填寫的表格看看，有哪些地方不壹樣，做上記號，等會兒壹起討論討論。（“風俗習慣”壹欄不強求填得全面細致，表格內容供參考。）
（2）根據表格的提示，同學們發現了課文是按怎樣的順序寫的嗎？（時間順序）
四、自由朗讀，練習難讀的句段
1．自由練讀：通過閱讀填表，互相交流，我們對北京春節的習俗了解得更清楚了。現在自由練習朗讀課文。如果有覺得難讀的地方，多讀幾遍，爭取讀好。
2．展示朗讀：剛才自己著重練讀了哪些難讀的地方，讀給大家聽聽。
五、結束語與作業布置
這節課，我們了解了北京春節的習俗，了解了課文的寫作順序，理解了不懂的地方，練習了難讀的語句。這篇課文中有很多生字新詞，下課後請同學們認真抄寫，準備在下節課聽寫。
第二課時
壹、聽寫新詞，對照課文，檢查改錯
初旬、蒜瓣、翡翠、色味雙美、餃子、雜拌兒、榛子、栗子、鞭炮、風箏、截然、寺院、逛廟會、張燈結彩。
二、回顧寫作順序和主要內容
上節課填寫了表格，進行了匯報交流。現在回憶回憶，同桌互相說說：老舍先生是按什麽順序來寫的？主要寫了什麽？
1．寫作順序：時間順序。
2．主要內容：主要介紹了北京的春節從臘月初旬開始，直到正月十九才結束。人們在臘八那天要熬臘八粥和泡臘八蒜，臘月二十三過小年，除夕非常熱鬧，初壹的光景卻截然不同，到元宵節是春節的又壹個高潮。直到正月十九，春節結束。
三、分清詳略，練習朗讀
1．分清詳略：文中哪些部分寫得詳細，哪些部分寫得簡略？
（1）默讀思考：請同學們默讀課文，把詳寫的部分做上記號。
（2）集體交流：明確作者詳寫的是“臘八、除夕、正月初壹、元宵”四個部分。
2．練習朗讀：朗讀詳寫的四個部分，註意讀得正確、流利。
（1）自由練讀。
（2）展示朗讀：妳覺得自己哪部分讀得好，就讀哪個部分。在朗讀、評價、集體練習中達到把課文讀得正確流利的目標。
四、深入詳寫片段，感受北京春節的熱鬧，體會作者的表達方法
在老舍先生詳寫的四天中，妳最喜歡的是哪天呢？深入地讀壹讀，勾畫出自己印象最深的地方，結合自己過年的感受，做壹些批註，準備和大家交流交流。
整個交流過程要註意讀悟結合，在深入了解北京春節的習俗的同時，感受北京春節的熱鬧氛圍，體會老舍先生語言的魅力。交流重點如：
1．臘八：熬臘八粥，泡臘八蒜。
（1）熬臘八粥：“粥是用各種米，各種豆，與各種幹果熬成的。這不是粥，而是小型的農業展覽會。”體會到老舍先生語言的通俗和有趣。
（2）泡臘八蒜：“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美，使人忍不住要多吃幾個餃子。”著重突出“色如翡翠”和“色味雙美”兩個詞，體會到老舍先生語言簡練，給我們呈現出壹幅鮮明的畫面，這也是老舍先生語言的魅力。
2．除夕。抓住總起句“除夕真熱鬧”來體會。
（1）從人們活動的角度來體會。“家家趕做年菜”“男女老少都穿起新衣”“在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團圓飯”，還有“除了很小的孩子，沒有什麽人睡覺”，足以看出人們差不多全都在慶祝除夕，當然熱鬧了。
（2）從“味、色、音”的角度來體會。“到處是酒肉的香味”“紅紅的對聯”“各色的年畫”“家家燈火通宵”“鞭炮聲日夜不絕”，老舍從香味，到色彩，到聲音，進行了全方位描寫，充分表現了除夕的“熱鬧”，足見老舍先生描寫的細膩。
3．正月初壹。主要通過人們的活動來體會。
（1）與除夕“截然不同”：全城都在休息，多數鋪戶要到初六才開張。
（2）人們的活動：男人們在午前到親戚家、朋友家拜年。女人們在家中接待客人。小販們在寺廟外邊擺攤，小孩子們則愛逛廟會，還有很多人參加賽馬賽駱駝的比賽呢！總之，每個人都沒閑著，或者走親訪友，或者逛街、比賽，可謂輕松自在。
4．元宵。主要通過對燈的描寫來體會。
（1）勾畫出寫燈的語句，自由朗讀體會。
（2）談談自己的體會。
燈的數量多：從“處處張燈結彩”“整條大街像是辦喜事”“有名的老鋪子都要掛出幾百盞燈來”“家中也有燈”等詞句就可以感受到。
燈的種類多：從“各形各色”“有的壹律是玻璃的”“家中也有燈”可以感受到。
（3）老舍先生著力描寫燈的數量多，種類多，目的是什麽？
為了突出“元宵是春節的又壹個高潮”，突出“元宵的確是美好快樂的日子”。這也是寫元宵的總起句和總結句，作者采用的是總—分—總的段落結構。
五、回顧全文，體會詳寫略寫的好處
引導學生經過討論懂得：老舍在整體介紹春節習俗的同時，著力突出“臘八、除夕、正月初壹和元宵”這四天，讓春節的風俗習慣給我們留下更深刻的印象！這也是詳略得當寫法的好處。
六、學習“閱讀鏈接”
引導學生體會到老舍爺爺在《北京的春節》裏寫“做年飯”和“吃團圓飯”都只寫了壹句話。但梁實秋和斯妤卻寫得很詳細。同時懂得，同樣寫除夕，可以有不同的寫法。在以後的習作中，我們也要善於靈活運用不同的寫法，寫出個性，寫出特色。
[編輯本段]相關鏈接
1．老舍的語言風格
北京韻味
在中國現代文學史上，老舍是用地道的北京話從事創作的壹位作家。他的絕大多數作品以北京為背景，例如，《駱駝祥子》《我這壹輩子》《四世同堂》《正紅旗下》。這些作品的語言，都富有濃郁的北京特色，猶如魯迅的作品語言富有紹興特色，沈從文的作品語言富有湘西特色，趙樹理的作品語言富有山西特色壹樣。任何人讀老舍的作品，都會感到語言富有北京韻味。
老舍作品語言的北京韻味，有賴於老舍的作品取材於北京下層市民生活。他自幼生活在北京，熟悉北京，為老舍運用北京語言提供了得天獨厚的條件。老舍壹向註重從市民群眾的語言中汲取有益的營養。當然，老舍創作時並不是原封不動地照搬北京的地方語言，而是經過選擇提煉和加工改造，然後再恰如其分地運用到作品中去。
通俗明白
老舍在語言運用上有著自己的壹貫追求，他多次表述這種觀點：“我不論寫什麽，我總希望能夠信賴大白話；即使是說明比較高深壹點的道理，我也不接二連三地用術語與名詞。”“我還保持著我的‘俗’與‘白’。”老舍致力於“俗白”，所謂“俗白”就是語言通俗淺易，樸實無華。自然，老舍的“俗白”並不是粗俗淺露，而是精練含蓄、耐人尋味。
比如，《北京的春節》壹文，樸素自然，不事雕琢，流暢通達，明白如話，沒有難懂的字，沒有拗口的句子，沒有文雅的辭藻，也沒有歐化句式。讀起來，我們猶如在聽壹位長者拉家常、講故事壹樣親切有味。曹禺說得好：“他作品中的語言更有特色，沒有壹句華麗的辭藻，但是感動人心，其深厚美妙，常常是不可言談的。”
幽默詼諧
幽默詼諧是老舍語言藝術的壹個重要特色，也是他的語言藝術區別於其他作家的語言藝術的壹個突出標記。老舍說：“文字要生動有趣，必須利用幽默。幹燥，晦澀，無趣，是文藝的致命傷。”老舍對生活中的幽默極為敏感，並善於以機智與諷刺的形式來表現。作為語言鮮活色彩的幽默，它往往還要借助於其他修辭手法和語言要素的綜合運用，來達到預期的效果。老舍小說經常運用誇張、比擬、諷喻、反語、諧音、曲解等修辭手法來構成幽默的情境。可以這樣說，老舍是壹個幽默的語言藝術家，他的幽默才華閃現在作品的字裏行間，把“想得深”的思想內容，用“說得俏”的語言表達出來，含蓄雋永，充滿濃郁的幽默色彩。
[編輯本段]北京春節童謠
小孩小孩妳別饞，過了臘八就是年；
臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；
二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；
二十五，磨豆腐；二十六，去買肉；
二十七，宰只雞；二十八，把面發；
二十九，蒸饅頭；三十晚上熬壹宿；
初壹、初二滿街走。
擴展閱讀：
1.老舍中國著名作家，名舒慶春、字舍予，滿族。1899年2月3日生於北京壹個貧民家庭。老舍父親是清末皇城的護軍，在抗擊八國聯軍進攻北京中陣亡。
2.老舍先生七歲念私塾，以後在西直門私立第二小學堂、南草廠第十三小學、北京市第三中學讀書。1918年由北京師範學校畢業後任北京市方家胡同小學校長、北京市北郊勸學員、天津南開中學教員。1924年夏赴英國，在倫敦大學東方學院任華語教員。業余刻苦自學，並開始寫小說。創作了《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》三部長篇小說。1929年夏離英，途經巴黎等地，在新加坡滯留半年，在華僑中學任教，創作長篇童話《小坡的生日》。1930年春回到北京。1930年夏在濟南齊魯大學文學院任教授，利用寒暑假期寫作，創作了長篇小說《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》；短篇小說集《趕集》、雜文集《老舍幽默詩文集》。1931年與胡潔青女士結婚。1934年夏至1936年夏在青島山東大學任中國文學系教授，並繼續寫作。著有短篇小說集《櫻海集》、《蛤藻集》與個人創作經驗集《老牛破車》。1936年辭去教職，專門從事寫作，創作了《駱駝祥子》、《文博士》等。“七七”事變爆發，11月濟南失陷前夕，只身離濟赴武漢。1938年8月武漢失陷前隨“中華全國文藝界抗敵協會”遷重慶。自1938年3月至1945年抗戰勝利，壹直是該協會的主要領導人。這期間他團結和組織廣大文藝工作者，利用各種文藝形式對愛國抗日做出了貢獻。他自己也以團結抗日為題材，積極進行文學創作，寫出了《殘霧》、《國家至上》（與宋之的合著）、《張自忠》、《面子問題》等九部話劇；《火葬》、《四世同堂》（第壹、二部）長篇小說；短篇小說集《火車集》、《貧血集》以及鼓詞、京劇等。1946年3月受美國國務院邀請，老舍先生赴美講學。壹年期滿後，留在美國繼續從事文學創作。寫完《四世同堂》第三部及長篇小說《鼓書藝人》。1949年10月正在美國養病的老舍先生接到周恩來總理請他回國的信後，立即回國，於當年12月回到北京。