提起當代比較有名的女學者，人們第壹印象就是蒙曼和於丹。蒙曼是中央民族大學教授，這個身份是相當耀人的，而於丹也是實力不俗，人家是北京師範大學的教授，與“國學大師”啟功還有壹定的淵源。蒙曼學識淵博，於丹也很有學問，《中國詩詞大會》為何選了蒙曼？這個設問沒有什麽惡意攻擊的嫌疑，歸根到底還是在說於丹與蒙曼的差別。如此壹來，就能明白於丹為何沒有登上《中國詩詞大會》的殿堂。小編就這個問題，從多個方面為大家進行分析。
《中國詩詞大會》在我國是壹檔非常有影響力的文化欄目，其影響的廣度與深度不亞於當年的《百家講壇》。《中國詩詞大會》走出了不少大佬級人物，比如武亦姝、陳更、彭敏等詩詞高手。能夠對於這樣的詩詞高手進行壹番點評，對於導師本身來說，是壹種實力的認可，也是對於自身知名度提高的加力。可以說，《中國詩詞大會》不僅讓平民詩詞愛好者走向了公眾視野，也讓壹些專家學者走向了公眾視野。比如，河南大學的王立群、北京師範大學的康震，乃至於南京師範大學教授酈波都被人們所熟知。
在導師之中，還有壹位就是蒙曼。提起蒙曼我們就想起了於丹，蒙曼與於丹，二人同為《百家講壇》的主講師，在當年都是引起了不小的轟動。其中，於丹更是加身“國學大師”、“文化聖母”諸如此類的標簽，壹時間也是很有點大家學者的風範。與其同時期出名的蒙曼，則是壹路走來比較低調，很少聽說有過譽的贊美之辭。這樣壹來，我們不妨說說《中國詩詞大會》為何選了蒙曼？
說白了，蒙曼是壹個比較低調的專家學者，而於丹則是壹個個性張揚的人。這麽壹對比，大家就明白了二人的微妙差距。《中國詩詞大會》這樣的平臺，首先考量的是論據的準確性與臨場的應變能力。這點於丹稍遜於蒙曼，蒙曼在《中國詩詞大會》的舞臺上那是侃侃而談，很是自然。於丹從某種程度來說，犯過壹些比較低級的學術錯誤。譬如，於丹在講解北宋相關歷史的時候，張冠李戴的將“慶歷新政”說成王安石主持的，史實是範仲淹主持的。這已經不屬於文化學術範疇，嚴格意義上來說屬於常識範疇。
然而，於丹還真就犯下了這樣的低級錯誤，未免讓人有點費解。《中國詩詞大會》雖說以比賽形式推廣詩詞文化，而導師的文化素養對於古詩詞文化的傳播有著很大的關系。另外，還有壹個重要的原因，《中國詩詞大會》是壹個大型欄目，導師的地域性也是非常關鍵的。大家註意看，河南大學、南京師範大學、中央民族大學、北師大等大學，代表了幾個不同辦學層次的高校，可以說在地域上是雨露均沾。加之，康震已經是《中國詩詞大會》的導師，同為北師大教授的於丹再度出現，有那麽點“厚此薄彼”的意思。
通過小編這麽壹分析，大家覺得蒙曼學識淵博，於丹也很有學問，《中國詩詞大會》為何選了蒙曼？其實，壹方面是因為術業有專攻，於丹在其他方面擅長未必擅長詩詞解析；另壹方面，在小編看來可能考慮到了地方高校的地域性分布合理安排。當然了，隨著《中國詩詞大會》的不斷深入與發展，假以時日萬眾矚目的於丹教授也會登上《中國詩詞大會》的舞臺，為我們賞析古詩詞。