根據《三國誌-先主傳》中所載劉備是比較粗豪的，車胄、蔡陽都是劉備殺的，督郵是劉備鞭打的，而鞭打的理由僅僅是求見不許，顯然羅貫中是為了把劉備塑造成壹名仁義君主的形象，而把事實給扭曲了。還有的就是劉備的“哭”，羅貫中就為給劉備塑造形象，無時無刻不寫劉備的哭：“請諸葛亮，哭得衣襟盡濕”、“護庶民，劉備又是大慟”、“尊愛將，邊哭邊摔子”、“脫虎口，哭拜新娘子”、“白帝托孤，更是淚流滿面”。作為當時群雄相爭的主要人物之壹的劉備，竟如此多哭，這只能說是軟弱無能，和人民理想的仁義君主扯不上半點關系，反而把劉備的“詭計”給寫了出來，給完美的劉備抹上黑。最具體的是劉備投江欲自盡和摔子，在那種萬分危機，生死存亡的時候，劉備不想辦法反而裝腔作勢地要投河自殺。他知道將士們不會讓他跳下去，自然有人把他抱住。可劉備這壹哭，加上壹個假動作，可把人心給完全收買了。再說摔子壹事，人家趙雲拚死救回阿鬥太子，妳劉備卻把他摔在地上，這顯然是太過份，但他這壹摔壹哭卻又發揮它收買人和的作用，攏絡民心，又折服了壹批賢臣良將，心甘情為他爭天下。就是因為劉備如此多哭，民間上就流傳壹句話：“劉備，劉備哭出壹片天下來”。作者壹再寫劉備的哭，本來用意是要寫劉備的仁慈，而實際起到相反的效果。
羅貫中寫劉備，除了寫他的仁義，寬厚，還有的就是能識人才，這以三顧茅廬具體表現出來，劉備第壹眼見到孔明，見他“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”，已經對孔明很有好感，覺得他有才能，可以說劉備識人才，以貌取人。這壹點在遇到龐統時看出，“統見玄德，長揖不拜。玄德‘見統貌陋’，心中亦不悅，乃問統曰足下遠來不易？統不拿出魯肅、孔明書投呈，但答曰：“聞皇叔招賢納士，特來相投。”玄德曰：“荊楚稍定，苦無閑職。此去東北壹百三十裏，有壹縣名來陽縣，缺壹縣宰，屈公任之”。由此可見，劉備只因龐統的貌醜，便不重用，他可知賢才求主，必求良主而事，絕不會把他的才能胡亂拿出來顯示的（據民間傳說，諸葛亮之兄諸葛瑾也曾經求見劉備，他也因瑾貌醜而不重用，致使瑾投東吳）
如果有人問我誰是《三》中刻畫得最完美的人物，那我會說：“《三》中刻畫得最完美的人物非孔明莫屬”，這位蜀國的第壹功臣，為蜀國的基業奉獻了自己的壹生，至死方休，其精神在三國時代無人能比，他的智慧更無人能及，不出隆中能知天下事，運籌惟握於戰場，他的決定永遠是對的，但沒想到，在街亭之戰中，他做了壹生人唯壹的錯誤---錯用馬謖。雖然作者沒把這件事刪去，以提高孔明在人民心中的完美形象，但這更使孔明的真實性提高，至少他不是“神”。那羅貫中筆下的諸葛亮是不是完全符合史實呢？其實有壹處就寫得不太好，有虛構成份。那就是說魏延後腦生有反骨那段，諸葛亮對魏延的功勞不單沒獎賞，還要叫刀斧手把他捆起要斬他，當劉備問他原因時他說：“食其祿而殺其主，是不義也。吾觀魏延腦後有反骨，久後必反，故先斬之，以絕禍根。”諸葛亮的這番話完全是強詞奪理，當時要是不殺韓玄，黃忠就要死，根本談不上什麽忠不忠；如果說獻長沙是不義，，妳派兵去給攻打它，更是不義。所以諸葛亮不過強加魏延壹個罪名，其根本原因是腦後生有反骨，如果說魏延生有反骨就要反，那馬謖又生有什麽骨竟敢違抗軍令狀，妳諸葛亮又為什麽看不出？況且，壹個人生下來就生有會見造反的骨，說起來也太荒唐，令人難以置信。這都是羅貫中為了神化諸葛亮而添加的壹些遊戲之筆。但總體來說諸葛亮形象的真實與遠非劉備形象可比。
《三國演義》中，有壹位這奸詐的，殘暴的、陰險的、狡猾的，性格每與備相反的奸雄。他，就是曹操。羅貫中對曹操這壹形象是奸邪詐偽陰險兇殘種種惡德的代表，如“壹講曹操，曹操就到”表現出他的陰險，防不勝防。到近幾十年，才有人對他形象作出平反，郭沫若認為曹操是東漢末年叱咤風雲的政治家、軍事家，是有誌於除殘穢定亂扶衰、統壹北部中國的英雄。這是第壹次對《三國演義》中曹操的形象有了改變。
《三》中的曹操，有很多殺賢人，不聽賢臣進諫的描寫，如殺華陀，逼死荀彧，借罪殺楊修，拒諫等等；其實，壹位如此殘暴的君主，怎能統治中國北方呢？所以，曹操應是有眼光，有見地，善於識人用人，同時又帶壹點奸詐，多疑而已。郭嘉、張遼，荀或、張郃等都是當時的英雄好漢，良禽擇木而棲。曹操不是有其優點，他們那會肯為他賣命。大家之所以憎惡曹操，其主要是因為羅貫中寫他殺呂伯奢，其實，曹操並沒有殺呂伯奢，據正史《魏書》所述：曹操投靠伯奢後，伯奢的家人來打劫曹操，出於自衛，曹操把他們殺了。這就說明，曹操的反面形象是羅貫中所塑造出來的。
最後，我要說說的就是劉禪，這位被喻為昏君代言人的劉禪，被古今多少人的唾罵，就連詩人也用詩來諷刺他，在《登樓》壹詩曾寫到“可憐後主祠廟，日暮聊為梁莆吟”說李豫當政像當年的劉禪。其實，劉禪如果真是壹名絕對昏君，那在諸葛亮死後，他還做了二十九年皇帝，又作何解解呢？再說，諸葛亮、姜維的北伐都是經過劉禪批準的，說明他並非偏安巴蜀、希求茍安的昏庸之主。所以，我認為劉禪的確只能算壹個守成不足的“庸主”，至於作者為何寫劉禪寫得那麽昏，應該是想突出諸葛亮的重要性吧！