（讀《老子》筆記）
老子是道家學說的始祖，被後來的中國道教奉為祖師。老子在中國文化中居於重要地位，對中國人的思想、生活有著深遠的影響，他是與儒家代表人物孔子並駕齊驅的先聖先知。老子的《道德經》早已傳向全球，為歐美人所崇敬和喜愛的哲理書。
老子的思想以自然為宗，主張“人法地，地法天，道法自然”。從天道、地道、到人道，強調了人要順應自然，法天而行，天道無為而無不為。談起老子的“無為”，壹些人往往會誤認為老子主張的“無為”是“無所作為”，這是十足的誤區。老子說的“無為”並不是壹無所為和壹切無作為，而是要妳“不要刻意地作為”、而要妳以“自然而為”，也就是說，要妳在該有為時則有為、該無為時則無為。壹些人只註意到老子思想的消極層面，而忽略了老子思想的積極層面。老子思想的積極意義是肯定人性的自足性；告誡統治的在位者，不要為了自己和這個小集團的利益而刻意地太多作為，而要以百姓之心為心，順應民眾，順應自然而作為，這樣天下便會自定。又告誡人們，不要為了自己的執著而刻意地去鉆營，而要順應自然規律做事，這樣妳就心境明亮，豁達寬懷。
老子說；“人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。”聯系到人生中的很多事，往往就是因為自己心太剛強，所以有時會跌得鼻青臉腫，如果心柔軟壹點，壹切事就是另壹個結果了，那妳就會覺得天底下的人和事就會可愛了。
人和社會的種種危機，也往往是把人“物”化了，使得人與人之間凝聚的感情淡化了。社會的多元化和價值的多元化使得人心、家庭也產生了變化。老子的守柔、順下、不爭的哲理實在是值得我們省思的。
老子說；“民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。”這是老子在談治國之道，強調了君王治理國家，如果能抱守大道，順應自然規律，處無為之事，行不言之教，上梁正、下梁自然不歪，公生明、廉生威。天下人就會歸順於他，天下自然太平安寧。如果在位的統治者，政令繁縟擾民，賦稅太多，妄作亂為，使得人民無所適從，必然天下大亂。
老子說；“吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？”老子告誡我們，人的各種患難是由人的自身而來的，吃喝、情欲、貪求。。。。。。“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”，“知足不辱，知止不殆。”，人在天地之間，對天、對地、對人，要求愈少就愈有尊嚴。欲求不完、苦難不完，因此，懂得愈少要求的人，才是愈快樂的人。
時代在變、社會在變、人心也在變。當前，
我們處於的是壹個沖突的時代！正義與邪惡的沖突，公理與私心的沖突，純真與虛偽的沖突，秩序與脫法的沖突。人心處在；是非、得失、禍福、利害之沖突之中。
我們處於的又是壹個矛盾的時代！理想與現實的矛盾，情感與理智的矛盾，法理與人情的矛盾。人心處在；取舍、進退的重重矛盾之中。
我們處於的又是壹個多變的時代！社會可以變得更好，也許變得更壞。在這個多變的時代、多變的社會，因為變得太多、太快，已經呈現出不少亂象和種種脫軌、脫法的行為。人心總是渴望亂中有序，朝壹個明確的奮鬥目標，邁步前進。
人的追求是多種多樣的，人對理想的追求和理解也是各有異同，從老子的思想中我們會尋得，到底人生的意義是什麽？人生的價值在哪裏？尋得人生幸福的密碼，來改變自己的壹生。領略老子的自然之道，我們便能在喧囂的塵世中，明了天地萬物運行之理，進而以通達人生的觀照，開啟幸福快樂之門。