鋼琴協奏曲《黃河》在1969年問世數年後，《解放日報》美術編輯洪廣文需要借調人手繪畫宣傳畫作。1972年，年僅26歲的陳逸飛為上海油畫雕塑創作室油畫組負責人，隨即與夏葆元、王永強、張定釗、秦大虎、嚴國基奉調參與上海市《黃河》油畫組畫的設計。創作室位於漢口路309號的舊《申報》大樓三樓。 鋼琴協奏曲***成4個部分，這組畫也分為4幅。嚴國基畫第壹樂章《黃河船夫曲》，陳逸飛畫第二樂章《黃河頌》，夏葆元和王永強畫第三樂章《黃河憤》；秦大虎和張定釗畫的第四樂章《保衛黃河》，其中《保衛黃河》原本是畫毛澤東與林彪在壹起，後來林彪變節，需要重畫。 在四幅作品中，陳逸飛的《黃河頌》最為外界熟悉。它的初稿是水粉稿，除了畫壹位紅軍外，身邊還有壹位披著羊皮的農民，但陳逸飛認為壹個人站在山嶺，會令畫面更簡潔有力，在第二稿剔走農民角色。這做法當時引起美術界爭議，認為這做法不能代表群眾，至少也得加個民兵。為了按自己的想法繪出該畫，陳逸飛為此要跟各領導打招呼、通關系。 陳逸飛為了畫士兵手握步槍的樣子，還找來了壹張蘇聯油畫的印刷品，內容是列寧檢閱軍隊，壹排排戰士手握步槍，陳逸飛為了研究這張模糊不清的印刷品，把作品看了整整壹個上午。 直至5年後，1977年舉辦的全軍美術展首次展出該作品，其感染力和繪畫技巧引起美術界的關註，奠定了陳逸飛在中國美術史上的地位。 1980年代，陳逸飛決定出國，登機前壹晚，突然決定要將數幅畫搬走，尤其是《黃河頌》。由於《黃河頌》長297厘米、寬143.5厘米，陳逸飛要叫壹班小兄弟幫手搬運，但畫作實在太大，要用兩輛自行車壹前壹後才可以載走，不料在拐彎時，《黃河頌》的畫布裂開了。據說後來的修復工作是由陳逸飛胞弟陳逸鳴負責的。 1997年元旦陳逸飛在《新民晚報》曾撰寫《既英雄又浪漫》壹文說：“《黃河頌》最初的構想，是畫壹個羊倌，紮著羊肚子頭巾，扛著頭，仰天高唱信天遊。反復思量後，發覺這種表現方式幾乎是在詮釋《黃河大合唱》的歌詞，便毅然舍棄。轉而改成壹個紅軍戰士，站在山巔，笑傲山河。創作過程中，我把山頂明亮如熾的光感復還到畫布上，渲染成壹片耀眼的白芒：我在紅軍戰士的步槍槍眼裏，畫了壹小團紅布，形同壹朵盛開鮮艷的小花，還在他的腳下，畫上壹行斜飛南行的大雁。” 1996年，該畫在香港蘇富比公司拍賣，以128.5萬港元成交，成為當時中國最昂貴的油畫之壹。2007年5月13日該畫將在嘉德公司拍賣會上再次拍賣，嘉德公司估價為2000萬元。
整體把握 古往今來，黃河以其雄壯的氣勢，奔騰在中國大地上，滋養著壹代又壹代中華兒女。歌頌黃河就是歌頌我們偉大的中華民族。 1937年，抗日戰爭全面爆發以後，日本侵略者的鐵蹄踐踏著華北大地。全國掀起了抗日救亡運動的高潮。通過自己創造的藝術形象反映現實鬥爭，激發全國人民的抗日熱情，是許多進步作家、藝術家的心願。詩人光未然1935年8月曾經創作出歌詞《五月的鮮花》，歌中唱道：“五月的鮮花開遍了原野，/鮮花掩蓋著誌士的鮮血。/為了挽救這垂危的民族，/他們曾頑強地抗戰不歇。……”歌詞經譜曲後廣為傳唱。1939年詩人到延安後，又創作了篇幅與規模更大的組詩《黃河大合唱》。《黃河大合唱》***有八個樂章，分別是：《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來》《黃河對口曲》《黃水謠》《黃河怨》《保衛黃河》《怒吼吧，黃河》。詩中雄奇的想像與現實圖景交織在壹起，組成壹幅壯闊的歷史畫卷，歌唱苦難與抗爭，刻畫黃河的形象，反映中華民族英雄兒女抗戰的真實場面。冼星海稱贊它“充滿美，充滿寫實、憤恨、悲壯的情緒，使壹般沒有渡過黃河的人和到過黃河的人都有壹種同感。在歌詞本身已盡量描寫出數千年來的偉大黃河的歷史了”。 《黃河頌》在體裁上是壹首頌詩，著眼於“歌頌”，在結構上與組詩第壹章《黃河船夫曲》是緊密相承的。《黃河船夫曲》描寫：“烏雲滿天，驚濤拍岸，黃河的船夫，在暴風雨中搏戰，經過千辛萬苦終於到達了彼岸。這象征著我們偉大的民族和人民突破驚濤駭浪般的重重困難，終於取得輝煌的勝利。”於是在第二章《黃河頌》中，詩人作為時代的歌手出現，他站在高山之巔，代表祖國英勇的兒女，向著黃河唱出了頌歌。他歌頌黃河氣勢宏偉，源遠流長，並且要學習它的榜樣，像它壹樣的偉大堅強。 《黃河頌》開篇明確“歌頌黃河”的主題，展示了黃河的偉大堅強。歌頌黃河養育了中華民族，黃河保衛了中華民族，黃河還將激勵著中華民族。最後尾聲部分號召我們學習黃河的精神。 《黃河頌》，是黃河的頌歌，是時代的頌歌，是中華民族的頌歌，是中華民族生生不息、堅忍不拔、永往直前的頌歌。 第壹節是朗誦詞，第二節是歌詞。作者先以呼告的手法，直稱讀者為“朋友”，開宗明義地說出了要“歌頌黃河”的主題。 第二節是全詩的主體部分，為了表現頌歌的氣勢，“由男高音獨唱，歌帶悲壯，在伴奏中可以聽出黃河奔流的力量”（冼星海《我怎樣寫〈黃河〉》）。第二節歌詞的內容層次比較分明，並且有明顯的關鍵詞語可作為思路梳理的依據。首先，是“望黃河滾滾”的“望”字，壹直統領到“把中原大地，劈成南北兩面”。而這所“望”的內容，既有寫實的成分，也有雄奇瑰麗的想像，條理清楚，章法謹嚴：先是近鏡頭特寫——“驚濤澎湃，/掀起萬丈狂瀾”；再是俯瞰全景式的總寫——“濁流宛轉，/結成九曲連環”；然後是縱向描寫黃河的流向——“從昆侖山下/奔向黃海之邊”；最後橫向展開到黃河流域兩岸——“把中原大地/劈成南北兩面”。接著，開始贊頌黃河對於中華民族的偉大貢獻，進入“頌”的階段。“啊!黃河!”反復出現，把從“啊!黃河!/妳是中華民族的搖籃”到“將要在妳的哺育下/發揚滋長”分為三個層次，歌頌黃河養育了中華民族，指出黃河的歷史貢獻；像壹道天然屏障保衛著中華民族，指出黃河的地理優勢；最後由實到虛，歌頌黃河流域寬廣，澤被眾生，並且代表中華兒女發出要向它學習的誓言。 本文選自《黃河大合唱》第二部《黃河頌》。1938年，抗日烽火燃遍中國大地，詩人隨軍行進在黃河岸邊，面對雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰士，他感受到了中華民族的奮鬥的精神與不屈地意誌。於是1939年詩人到延安後，創作了篇幅與規模宏大的組詩《黃河大合唱》。 問題研究 1．歌詞中反復出現的“啊！黃河！”起了什麽樣的作用？ “啊！黃河！”反復出現，把歌詞主體部分從“啊！黃河！妳是中華民族的搖籃”到“將要在妳的哺育下/發揚滋長”分為三個層次，依次是：黃河養育了中華民族，黃河保衛了中華民族，黃河還將激勵著中華民族。由實到虛，環環相扣，逐步深入。 2．如何理解黃河是“搖籃”，是“屏障”？ 把黃河比喻為“中華民族的搖籃”較易理解，黃河是中華民族的發祥地，中華文化在黃河流域產生、發展、壯大，黃河哺育滋養了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”，側重從黃河對中華民族的保衛作用而言。黃河天險在地理上可作為軍事屏障，黃河的偉大堅強精神，更足以成為民族精神上的城防，這是中華民族抵禦外侮的制勝法寶。 3．如何理解黃河“向南北兩岸/伸出千萬條鐵的臂膀”？ 對黃河“向南北兩岸/伸出千萬條鐵的臂膀”壹句，首先應該明確句中的“臂膀”指的是什麽。從全句看，這是壹個比喻句，把黃河比喻為壹個巨人，黃河主流是巨人的軀幹，黃河流域中的無數條支流就是“巨人”身上千萬條“鐵的臂膀”。其次，應該和上文結合起來理解，如此巨人，“壹瀉萬丈，/浩浩蕩蕩”體現了氣勢磅礴、勇不可擋的氣度和力量，正足以激發民族的精神和信念。 4．如何把握《黃河頌》語言上的特點？ 這首歌詞寫得明快雄健，節奏鮮明，音節洪亮。以短句為主，兼以長句。長短結合，自由奔放並且錯落整齊。在韻腳上，隔二三句押韻，形成了自然和諧的韻律。同時，十分註意刻畫黃河形象，註意營造歌詞的畫面之美：“黃河滾滾”“金濤澎湃，/掀起萬丈狂瀾；/濁流宛轉，/結成九曲連環”等句，在讀者面前展開壹幅宏大的波瀾壯闊的雄偉圖畫! 練習說明 壹、有感情地朗誦這首歌詞。 這首歌詞以氣勢取勝。朗誦時必須激發起學生的內心感情，如果能夠調動學生產生國難當頭、中華民族正處於危機之中的悲壯情懷，就可以產生熱血沸騰、壯懷激越的情感，就可做到有感情地誦讀。不宜過多過早對學生施加朗讀技巧的訓練指導。 二、詩人從哪些方面贊美了黃河的英雄氣魄？他借歌頌黃河表達了什麽感情？ 本題旨在引導學生從宏觀上把握歌詞內容。教師應註意題目中包含的兩個深淺不同的層次。第壹問是從表層設問，首先應該抓住“黃河的氣魄”這壹關鍵詞，引導學生反復感知課文，感受黃河壹往無前、無堅不摧的氣魄。其次，應該註意到“從哪些方面”這壹要點，引導學生從以下幾個方面思考：黃河的自然特點、地理特征、黃河在歷史上對中華民族的貢獻等。 第二問實際上是引導學生思考詩人創作的目的。詩人借歌頌黃河歌頌我們的民族，激發廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激勵中華兒女像黃河壹樣“偉大堅強”，以英勇的氣概和堅強的決心保衛黃河，保衛中國。 三、在我們學過的詩歌中，有些詩直白抒情，風格豪邁，有些詩則委婉含蓄。妳認為這首詩屬於哪壹種？為什麽？妳還能從學過的詩歌中再舉出壹兩例嗎？ 本題旨在引導學生初步認識和體會詩歌的兩種美學風格——崇高與優美。但在教學實際中，不必過分在術語上糾纏，應通過對具體作品的感知來把握這兩類詩的特征。 本詩屬於直白抒情、風格豪邁類，因為詩歌以明朗的語言塑造了黃河奔騰不息、氣勢宏偉的形象，並且多處以“啊，黃河……”這樣的句式直接抒發了熱愛黃河的感情，充滿雄渾豪邁之美。王之渙的《登鸛雀樓》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等詩詞屬於這類風格；上學期學過的何其芳的《秋天》、郭沫若的《靜夜》則屬於委婉含蓄的詩。