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袍哥為什麽沒有二哥

袍哥組織分“五堂”,“仁義禮智信”,後兩堂都合入了禮字,按民俗習用的順口溜來劃分:“仁字堂(又稱老人堂)講禮講法,義字堂講打講殺(多為綠林,俗稱二房上的),禮字堂講抓講拿(多為社會下層)”。

袍哥尊奉蜀漢關羽稱聖人、聖帝。袍哥排座次也不敢有“二哥”,不似北方以“二爺”呼人。對德高望重的耆老也尊為“聖賢二爺”,不過是架空的偶像。另外,排行也無四、七、八、九。四桃園結義如有趙子龍在當為四弟,故虛此席。七據說是叛徒,軼事不詳(或說是瓦崗羅成,行七)。八、九忌思楊家將八姐九妹之稱。袍哥可以父子同堂,香堂上子稱父為“大爺”。準冒充袍哥不準賴袍哥身份。冒充者不過稍加為難促其參加了事。已是袍哥的危急中不敢承認(在衙門賴供例外)被視為無豪氣。

大哥分掌旗大哥,即舵頭,俗稱晦到了王位人家,執掌香堂大事,也就是“社長”。另有閑位大哥,亦如壹般社會組織的名譽理事,多為有聲望的人,也有紳、商依靠袍哥關系便於在社會上活動的,他們掛個名,贊助若幹錢取得“大爺”資格,俗稱紳夾皮。

三哥又稱錢糧。掌管壹社經濟及經營的商業(如茶館、賭場)。同樣有紳夾皮的掛名三哥。

五哥又稱管事、紅旗大管事行交際、執法等職,在袍哥中最有社會力量,不少為職業袍哥,利用做生日打會向兄弟夥索財帛(其他有勢的大、三、五亦如此),以此為生不幹其他行業,在壹方壹隅之地是十足的地頭蛇。也有紳夾皮五哥稱閑五。

副六也可稱五哥,是壹般成員。綠林則稱藍旗,是負責巡風探事的小頭領。麽、滿、十排統稱老麽,有鳳尾老麽、執法老麽、跑腿老麽之分。鳳尾老麽是有家資的年輕後生,可“壹步登天海大哥”。執法老麽多為流氓兇神,袍哥傳堂把守轅門,制裁叛徒充當殺手就是此輩。跑腿老麽如茶堂館、賭場雜務均是。壹般老麽則是新人組織者。

袍哥壹年集會三次:五月稱單刀會(祭關羽)。七月稱中元會,為已故弟兄設祭。臘月稱吃團年飯。實則都是為吸收新成員,商談壹些有關香堂及碼頭事務。新參加袍哥得有人引薦,在香堂上為恩、承、保、引四位拜見行叩拜禮(不作揖),聽舵爺賞封“排行座次”,之後就是袍哥了,黑話稱棍子(光棍,豪傑)、嗨皮(有袍哥身份),可以闖江湖結交朋友了。新人會者得交納會金、月費。如要外走闖蕩,請舵爺賜“公片”(又稱字樣,印有山頭名稱的大紅柬帖,證明身份,也可充傳遞消息的信物),並由管事五爺傳授江湖規矩、黑話、手勢及外地的朋友關系,但必須酬以重金方可得到這些好處。每逢集會,設香案,供關羽神像,人人叩頭參聖,之後由舵爺宣布壹些事宜。再就是吸收成員的儀式,也有懲罰壹般違規的儀式。重大問題如叛徒、違反倫常等則專開香堂按江湖規矩制裁,輕則“打紅棍”、“掛黑牌”,重則三刀六個眼、自己挖坑自己跳(活埋)處死,稱傳堂。在綠林則稱坐草坪,懲罰形式更為殘酷,尚有不開會暗中弄死稱黑傳,也就是暗殺。每會都有筵席多至數十桌,也請其他山頭有頭臉的袍哥參加,筵席為“八大碗”,開支由有錢的袍哥捐助。