廣東是我國祠堂文化最具代表性的地方，方圓十裏就分布著多座祠堂，廣東人愛修祠堂，因為它是光耀門楣的壹種方式，而且還能很好地將自家香火傳承下去，但是隨著城市不斷現代化發展，祠堂占據的建築用地太大，於是就紛紛遭遇了拆除的命運，畢竟土地面積與城市資本投資的收益率是有相互關系的，如果土地占用率過高，這個城市就無法得到發展，在城市建設過程中處處受制，無法實現經濟的騰飛，相對投資量就會比其他城市低很多，GDP也會相差壹大截。
然而令人沒有想到的是，在我國有壹座最強的祠堂“釘子戶”，它的名字叫做鄭氏祠堂，它位於深圳南山區，四周各種企業高樓大廈林立，而且都是大企業，譬如說騰訊、康佳、創維等世界500強企業，壹景壹物都充斥著現代化的氣息，而它卻古色古香，沈靜地坐落在其他建築之間。這座鄭氏祠堂從來沒有遭遇過拆除的命運，因為有好幾個人在保護著它，憂心著它的命運，為了它的發展而不斷進行努力。
曾經有壹些城市開發商，試圖購買這座祠堂來修建築，畢竟在他們眼中，祠堂文化只是壹個符號，無論是保留還是拆除，主要是由收益率決定的，他們並不需要註重其中的人文因素。但是很有趣的是，守護這座鄭氏祠堂的壹群鄭家人們，他們根本也不缺錢，不需要通過賣掉祠堂換財富，而且在他們眼裏，金錢的高收益也無法彌補人文方面的不足，他們需要做的，是守護自家文化的發展腹地，而不是在開發商的追加投資中迷失自我，利欲熏心，其實有很長壹段時間，鄭家人自己的家族產業發展得並不是很好，收益低，資金有些周轉不過來，需要相對增加金錢投資量，來維護自己產業的發展。但是就在那個時候，在最艱難的歲月裏，他們依然沒有動搖初心，沒有將自己鄭氏祠堂賣出去，換回壹筆可供資金周轉的錢財，實在是令人感慨，他們是意誌堅定、充滿精神操守的人。
這座鄭氏祠堂到底有什麽樣的資本，讓這些鄭家人哪怕歷經金錢誘惑，依然不願賣出呢？其實，只要把目光投入到對鄭氏祠堂的歷史理論研究中，就可以解答這個問題，對於鄭家人而言，它早已脫離了壹座建築的意義，反而成為了承載歷史底蘊的壹座文化遺產。當精神財富與建築制造二者間價值相等時，就是二者間的比例最不易動搖的時刻。
鄭氏祠堂歷史十分悠久，迄今已有700多年的歷史，時間回溯到七百年前，那時正是我國的明朝時期，所以修建這座鄭氏祠堂的人，是鄭家人在明朝的祖宗們，那時他們就是大富大貴之家，所以在修建該建築時非常盡善盡美，花了很大壹筆財富，精雕細琢，四處都充斥著明清時代的建設風格。從建築布局上來看，鄭氏祠堂結構緊湊，而且嚴謹分明，采用了中國人最喜歡的朝向，有吉祥的意義以及良好的采光，坐北朝南，陽光可以輕松地從北方的天空，照入室內，祠堂的屋頂上是壹些脊飾，上面刻畫著極其美麗的圖案，刻畫著壹些深刻而清晰的畫面，色調舒服，看著很鮮艷。正廳內掛著壹張寫著“家和萬事興”的牌匾，點明了和睦團結最重要。
現年二十四歲的小鄭是壹個滬飄女孩，她也是鄭家人的壹員，她曾在面對記者采訪時，回憶起自己童年時候的生活，在她眼裏，當年的生活是多麽的美好。她說因為鄭氏祠堂很大，很多人平常都相聚在裏面，嘮嘮家常，說說閑話，婦女納著鞋底，老人忙著刺繡，壹切都讓人感到十分有趣，讓人在多年後回憶起來，依然感到珍惜，而且每年元宵節，鄭氏人都會在鄭氏祠堂舉辦開燈節，進行壹系列非常有趣的節日流程，焚香、掛燈籠、祈福，吃開丁宴。銘刻住記憶，不怠慢時光。小鄭說，小時候的她沒那麽深的感受，但她永遠記得，那時候過節日時心中的歡喜與快樂。
很多外地遊客都曾經前去參觀過鄭氏祠堂，他們說，在走進鄭氏祠堂之前，他們的內心頗有壹點不安寧的感覺，被都市的浮華幹擾了視線，但是當他們走進這深深庭院之中，看著庭院裏古樸安寧的氣息，心就慢慢沈靜下來了，然後心情就會變好，仿佛壹瞬之間，在鄭氏祠堂以外的壹切都不可怕，不喧囂了。年輕的時候，大家都向往過精英壹般的生活，希望自己能夠打拼奮鬥，獲得更多的金錢，遇到更廣闊的天地，但是在年老的時候，大家也只想尋覓壹方像鄭氏祠堂這樣的地方，古樸優雅，質感沈靜，在這裏歇息，心都會安靜下來，世間再無繁雜和庸俗。這就堪比廈門那些華僑的別墅，平常華僑是不輕易住別墅的，他們會在外四處奔走做生意談商業，但是他們還是在鼓浪嶼美麗的小島上，修建了壹座擁有大花園的美麗建築，這樣壹來，在他們年老的時候，也就可以尋覓壹方溫柔安靜的棲息地，在這裏洗去壹生塵垢，不會再遇到商業場上的刀光劍影，壹切都顯得那樣美好。