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揭秘古代才女們的“化妝境界”:李清照化淡妝

“千古第壹才女”李清照,天生麗質,成長於書香門第,擅長書畫,通金石之學,工於詩詞,其詞被盛贊為“詞家壹大宗”,真可用《紅樓夢》中秦可卿的字“兼美”來形容易安居士。李清照與趙明誠結婚,夫妻感情甜蜜。處於詩意詞境生活中的妻子,向丈夫展示自己的美感,這是女人發自內心的表達。李清照的壹首《醜奴兒》寫道:“晚來壹陣風兼雨,洗盡炎光。理罷笙簧,卻對菱花淡淡妝……”詞中說,晚上這場風雨,把白天的炎熱洗刷幹凈,夏天裏難得涼快的夜晚,李清照向丈夫彈琴傾訴,然後對著菱花鏡子淡淡化妝。在夫妻燃燒的情感烈火中,李清照的化妝境界仍然是“淡淡妝”。

夫妻倆有空閑時間就在繁華的東京汴梁(今開封)逛街。和當下的女孩不壹樣,她不逛服裝店,也不逛化妝品店,而是喜歡到大相國寺中的舊貨攤上“淘寶”,每次和丈夫都買下壹堆舊書畫古董之類的“可心之物”。李清照在生活中“淡淡妝”的同時,更註重為自己的思想和精神提供盛裝。她會為了買到喜歡的書而節省化妝品的開銷。靖康之亂爆發後,李清照在南逃時還載著十五箱書籍。除了讀書創作,連茶余飯後的消遣,也顯得極為高雅,讓我們看到真正的才女氣質,那便是無須刻意雕琢打扮,舉手投足間盡顯風華絕代。清初第壹詞人納蘭性德在《浣溪沙》中所寫的“賭書消得潑茶香”,就足以證明這壹點。

薛濤 才情更勝脂粉香

再來看看唐代那位蕙質蘭心的女校書薛濤。成都有座望江樓,上面有這樣壹副對聯:古井冷斜陽,問幾樹枇杷,何處是校書門巷;大江橫曲檻,占壹樓煙雨,要平分工部草堂。對聯中的這位“要平分工部草堂”的人,就是“掃眉才子”薛濤。

薛濤雖被迫身為官妓,但品格高潔,才華出眾,其作品更是大氣雄渾,有著極為深刻的意蘊。明代三大才子之壹的楊慎都評價薛濤的詩“有諷諭而不露,得詩人之妙”。不僅詩才出眾,薛濤還設計創制了用於寫詩的“薛濤箋”,又名“浣花箋”,為中國文化增添了壹份獨特的底蘊。薛濤畢竟有過身為官妓的經歷,周旋於男性世界,按照常理推論,每天應是花枝招展,胭積如雲。但這位才女卻不註重表面的濃妝艷抹,不追求外在的華服香脂。其橫溢的才華與高雅的氣質,凝聚成壹種獨有的“精神”。用這種精神為自己化妝,薛濤怎會被歷史的塵埃所湮沒!

謝道韞 柳絮才高奇女子

最後說說東晉時期那位著名才女,同時又頗具將門虎女之風的謝道韞。她不僅因為那句“未若柳絮因風起”而為中國文化留下了“詠絮之才”的典故,使“詠絮”成了才女的代稱,更是有膽有識,臨危不懼,真正做到了“生命的化妝”。謝道韞出身高貴,是安西將軍謝奕之女,宰相謝安的侄女,但卻沒有嬌貴之氣,而是名副其實的氣度非凡,當時的壹位太守都稱其“使人心形俱服。”

晉安帝隆安三年(公元399年)爆發了孫恩之亂,謝道韞的丈夫王凝之及她的幾位堂兄弟均死於孫恩之手,面對血海深仇,謝道韞在沖出重圍的過程中砍殺了數名叛亂士兵,後被擒。《晉書烈女傳》記載,當叛亂士兵欲殺掉謝道韞的小外孫時,她慷慨陳詞:“事在王門,何關他族!必其如此,寧先見殺。”面對正氣凜然、超凡脫俗的謝才女,孫恩竟也放下了手中的屠刀,釋放了謝道韞和她的小外孫。為人稱道的奇女子之所以“奇”,就在於用內在的生命力量,為自己“化妝”出無畏與堅強,進而征服了敵手,也征服了歷史。正如孟子所說,“充實之謂美,充實而有光輝之謂大。”

其實,我們可以這樣理解化妝的內涵:請以書香為化妝品,浸潤出壹個“腹有詩書氣自華”的自我;請以美德為化妝品,塑造出壹個“風沙磨礪俏玉容”的心靈;請以風骨為化妝品,錘煉出壹個“為人須為人中雄”的本真。生活中,大可不必苦苦尋覓高超的化妝術和昂貴的化妝品,林清玄先生在《生命的化妝》中已給出答案:改變表相最好的方法,不是在表相上下功夫,壹定要從內在裏改革。可惜,只在臉蛋上用功的人往往不明白這個道理。