1、妳只要去過西藏，不管是金頂輝煌的寺廟，還是平民百姓的碉樓；也不管是富麗繁華的拉薩街市，還是在偏僻山野的路口橋頭；不管是在山頂山口，還是在江畔河邊道旁叉口。凡被認為有靈氣地方的都可見到串串五種顏色。班駁燦爛的寫滿藏文的小旗在隨風起舞，遠遠望去，有如叢叢鮮花搖曳，又如仙女蹁蹁起舞，蔚為大觀。初次進藏的人都會驚奇地問：這是什麽？想必妳去過西藏就會知道這叫“經幡”。
2、在風中獵獵飄揚的經幡，千百年來，它曾寄托著多少貧苦的藏民美好又無法實現的夢幻；如今，又蘊涵了這裏的藏民們對壯麗家鄉的無限眷戀和美好憧憬，企盼福壽安康的渴望更加隨風升騰。是的，新的壹年又開始了，幸福的生活又像風中的經幡翻開了新的樂章。
3、那壹條又壹條在風中飄動的經幡，令多少藏族同胞魂牽夢繞，它是這個剛強民族特有的精神表征。妳若不親臨其境，就無法體會它撼人心魄的魅力；妳若無虔誠的敬仰，就無法知曉它深深蘊含著的民族情懷。
4、西藏的神山、聖湖幾乎都有隨風飄揚的經幡。經幡壹般都掛在山巔、路口、湖邊或屋頂上，是那種印有諸多經文並裁條的織物，以藍、白、紅、黃、綠五色*連為壹串，象征地、水、火、風、空五大要素。五彩的經幡“呼啦啦”地在風中飄揚，寄托了人們虔誠的祈禱。
5、之所以被稱作經幡，是因為這些幡上面都印有佛經，在信奉藏傳佛教的人們看來，隨風而舞的經幡飄動壹下，就是誦經壹次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。這樣，經幡便成為連接神與人的紐帶。風幡所在即意味著神靈所在，也意味著人們對神靈的祈求所在。風幡寄托著人們美好的願望。
6、每當我生活中遇到挫折和困惑，我都會閉上眼睛，在心裏升起五色的經幡、放棄壹切、沈浸在夢裏，享受那心中的太陽。於是，我的心隨飄動的經幡壹起舞蹈，我的魂魄隨那火焰般經幡壹起燃燒。
7、經幡藏語稱“隆達”。是壹種用棉布、麻紗、絲綢等材料制成的長方形彩旗，***有藍、白、紅、綠、黃五種顏色，色序不能錯亂，分別象征天空、祥雲、火焰、江河和大地。藏傳佛教又賦予五色為五方佛及五種智慧之含意。壹些學者更認為五色經幡還融入了中華民族古老的五行說，分別代表金、木、水、火、土。
8、我站在壹座高高山崗，久久佇立在這些經幡之側。這無言的經幡，歲歲年年靜靜地矗立在這荒涼的高原上，廝守著雪域高原的藍天、白雲，在高原獵風的強勁吹拂下，不停地上下翻飛，像在為藏民們永不停息地誦經、祈禱。我不由得下意識地用手輕輕撫摸著它，辨識著那些長時間風吹雨打而愈顯斑駁依稀的藏族經文痕跡，心中漸漸滋生起壹股難以言及的感懷：
9、西藏的神山、聖湖幾乎都有隨風飄揚的經幡。經幡壹般都掛在山巔、路口、湖邊或屋頂上，是那種印有諸多經文並裁成長條的織物，以藍、白、紅、黃、綠五色連為壹串，象征地、水、火、風、空五大要素。五彩的經幡“呼啦啦”地在風中飄揚，寄托了人們虔誠美好的祈禱
10、這些五彩繽紛的經幡，其顏色都有固定的含意。藍幡是天空的象征，白幡是白雲的象征，紅幡是火焰的象征，綠幡是綠水的象征，黃幡是土地的象征。這樣壹來，也固定了經幡從上到下的排列順序，如同藍天在上、黃土在下的大自然千古不變壹樣，各色經幡的排列順序也不能改變。
11、傳統的經幡分為白色經幡和五色經幡（由藍、白、黃、紅、綠五種顏色組成的經幡）。以白色為主，據介紹有色經幡的各種顏色是固定的，，不能隨便改變，各種顏色的排列順序也是嚴格規定的，必須按五佛部的順序相符合，不能有任何差錯。五色經幡最上部為藍色，象征藍天；下來是白色，象征白雲；再下來是紅色，象征火焰；最下面是黃色，象征土地或大地。
12、這些經幡壹般由壹尺見方的彩布裁成，按黃、綠、白、紅、藍的順序每五塊壹串，縫於新鮮幹凈的樹枝上或懸掛於根根橫索上。經幡的顏色都有固定的含意。藍幡是天空的象征，白幡是白雲的象征，紅幡是火焰的'象征，綠幡是綠水的象征，黃幡是土地的象征。這樣壹來，也固定了經幡從上到下的排列順序，如同藍天在上、黃土在下的大自然千古不變壹樣，各色經幡的排列順序也不能改變。
13、我站在十壹樓的家裏客廳的落地窗前，看到遠處白雪皚皚的植物園，看到眼前錯落的樓頂也被白雪覆蓋，突然遠處飄動的紅色彩旗闖入我的眼簾，看著看著眼前的景色變得五彩斑斕起來，啊，變成了五色的經幡，那是三十年前看到的經幡，我的心也和經幡壹起飄動起來，也許這是壹個心靈的感應，今年西藏藏歷新年的初壹剛好是今年春節的初壹，簡直是太神奇地巧合，西藏的經幡提前暗示了我。
14、初上高原讓我感到興奮！對壹切的壹切都很好奇、驚喜！特別是看到草原上揚起的，山間、路旁、湖邊、佛塔、藏房......飄舞的經幡更是有壹種沖動，恨不得把它全都拍下來。在我眼裏：是經幡把高原裝扮的嫵媚，給蒼勁的群山添了柔美，讓金秋的草原變得多彩...... 再到高原，那滿目的經幡再不只是色彩的格調，我知道每壹個經幡後面都蘊藏著壹個願望、壹個祝福。
15、經幡現象，既有久遠的歷史，又有豐富的文化內涵，經幡是藏族人民信仰世界的實錄，它寄托了藏族人民對未來世界的憧憬和對命運的祈求。在他們心目中，風吹動壹下經幡，就等於向主宰天地的神，吟誦了壹遍經文。飄在五彩祥雲上的五色經幡，是金之魄，木之精，水之魂，火之靈，土之性。飄動的經幡是風的使者，是高原萬物生存的方式和信仰的歸宿。在大地與蒼穹之間飄蕩的經幡，是人間與天堂溝通的語言，是人神***舞的火焰，它構成了連天接地的意境。
16、經幡有長有短，圖案也各不相同。最長的經幡有3—5米長，60厘米寬，上面印有佛經和鳥獸圖案，顏色或紅或白，壹般側掛在廣場、寺廟前的經幡桿上。短的經幡壹般是呈藍白紅綠黃五色的方形經幡，上面印有佛經和鳥獸圖案，往往被穿在壹根長繩子上，橫掛在人煙稀少的山口。掛在房頂上面的經幡壹般是星火無字幡，由上面五塊藍白紅綠黃色的幡條和下面壹塊單色鑲邊的主幡組成。
17、去過西藏的人，誰也不會忘記布達拉宮的金頂，大昭寺的唐蕃會盟碑，松贊幹布和文成公主的塑像，羅布林卡漢族特色的鳥語花香，還有聖潔的珠穆朗瑪雪山，碧藍的納木錯世界最高的鹹水天湖的美景……人們對西藏有著無數種幻想，對於西藏的神秘和神聖也有著不同的定義，可我卻對西藏的經幡情有獨鐘。它同銀光閃閃的雪峰、綠毯茵茵的草甸、浩闊茫茫的漠野、金光燦燦的廟宇壹樣，成為藏區自然和人文環境的壹種獨有而鮮明的象征。
18、妳看，那幡，五彩祥瑞，已得正果。可是，妳看，他依然在打坐修行，負著他的使命。妳看，信徒煨燃桑煙，從五彩經幡裏解讀脫俗的智慧。可是，妳看，那些聽禪的草依舊那麽矮小碧綠。眾生的疑問和祈福，是不是太過於沈重？荒原之風吹不散塵世之淚嗎？緣何妳的苦修散落在高山、江河、湖泊、草場與峽谷？緣何獨自承受世俗的負累？
19、在廣大藏區，隨處可見掛在山口、河灣、橋頭、宅後、帳旁、房頂、樹梢以及寺廟等各處被認為有靈氣地方的五彩經幡。它同銀光閃閃的雪峰、綠毯茵茵的草甸、浩闊茫茫的漠野、金光燦燦的廟宇壹樣，成為藏區自然和人文環境的壹種獨有而鮮明的象征。之所以被稱作經幡，是因為這些幡上面都印有佛經，在信奉藏傳佛教的人們看來，隨風而舞的經幡飄動壹下，就是誦經壹次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。經幡是連接神與人的紐帶，寄托著人們美好的願望。
20、人們無論喜慶生辰、逢年過節，都要插掛五彩的經幡，象征著天、地、人、畜的和諧吉祥；逐水草而居的牧人，每遷徙壹次，搭完帳篷後的第壹件事就是系掛經幡，以祈得周圍神靈的許可和福佑。朝聖者結伴跋涉荒漠野嶺，也壹定掛壹面醒目的經幡，祈求免入迷途遇災難。江畔湖邊人們遍插上經幡，以示對樹靈水神的敬畏與供奉。生活於莽林峻嶺間的人們高懸經幡，以示對山神巖神的虔誠與供奉。在聖跡古剎張掛五彩風幡，表示對神佛祖魂和選取哲賢聖的崇拜與禮贊。