孩子之間有了矛盾,哭著向我告狀:他說我是豬狗;另壹個孩子來表揚身邊的好人好事說:這個同伴真像牛馬,吃苦耐勞啊!真有意識,罵人為什麽用豬狗,表揚別人為什麽用牛馬呢?其實,這“馬、牛、羊、豬、雞”合稱為六畜,是古人的飼養的動物好夥伴。原本六畜並不用以罵人和表揚人,沒有感情色彩,而將情感色彩加於六畜之上,和春秋戰國的結盟、祭祀以及詛咒有關。
先說結盟、祭祀吧。這些儀式上要用“犧牲”做供品,以取悅神靈。犧牲,古時候可不是光榮地死亡的意思。歷史學家解釋說:“犧牲,就是用以祭祀的整只牛羊。考古發現那時候祭祀的犧牲,不僅僅有牛羊,還有馬。在古人看來,牛、馬、羊三者,遠比豬狗雞幹凈。
另壹方面來說說古人的詛咒。居然也有隆重的儀式,不像今人那樣隨意。詛咒要借助神靈的力量,讓神靈來懲罰所詛咒的人。《左傳》中記載,公元前712年,對鄭莊公有恩的穎考叔,在壹次攻城的戰役中,竟被射殺。於是,鄭莊公舉行了壹次大規模的詛咒儀式:莊公讓士卒每壹百人出壹頭豬,每二十五人出壹條狗和壹只雞,由巫師帶領,指天畫地,詛咒射死穎考叔的人。豬狗雞在古人的眼中,是鎮妖魔去邪惡之物。到了今天,壹些地方仍然有用“狗血淋”的方式,詛咒別人永不得超生。
就這樣,“豬狗不如”的咒罵,“做牛做馬”的感恩,綿延傳播了幾千年。所以啊,語言都是有些歷史的!