《葉問1》絕對值得讓妳連續去電影院看兩遍。第壹遍，看眼花繚亂的功夫，因為電影票的價值全都化成了以秒計時的拳腳之間；第二遍，看功夫背後的蕓蕓武者，他們用短暫或跌宕的人生畫出壹個暴戾的問號：世事無常，武者何為？葉問是壹個雖愛武卻無爭、既內向且謙和的壹流高手，同時還是個愛家顧家、“尊重老婆”的富家子弟，性格藝術化得恰到好處。
影片的前三分之壹片段，以輕快詼諧的情節帶出了壹群抗戰前夕中國民間武林的眾生相。當時號稱武術之鄉的佛山，拜師學藝切磋技藝成風，其中當然也不乏門戶之見、高下之爭。在這不長的篇幅中，對武癡迷者有之，以武撐門面者有之，用武征服他人者亦有之。
在這種生活大背景下，習武純粹是壹種日常生活方式，展現了草根的野性和諧趣。以金山找為代表的北派武學帶來的威脅，算是本段戲劇沖突最為激烈的壹幕，卻也在葉問的雞毛撣下，以最家常的方式被消解，並在眾多武者的追星狂歡中落下喜劇的幕布。
教科書翻開民族的悲劇頁面。傳記電影往往用時間的推移、時代的變遷來制造人物命運的轉折，葉問以及他的同輩們在毫無準備的情況下陷入了無用的境地。在武器強於武功，鐵騎踐踏武技的年代裏，武者們的焦慮、仿徨、痛苦和無奈，使他們走上了不同的意義追求道路。但也正是在故事發展的這個節點上，暴露出了香港電影壹向力不從心的編劇水準。
金山找的角色定位是個敗筆，這個早先魯莽憨厚的北方漢子，後來成為山賊不說，還匪夷所思地向日軍出賣葉問（這個情節據說被刪了，但我們從李釗的舍命提醒中可以獲知）——這種突兀的性格轉變、不知所蹤的人物去向，還表現在武癡林兄弟的經歷上，此不贅述。如此糟糕的副線設計讓壹眾武者的生態展現差點讓本片又成了好萊塢式的個人英雄主義版本。