? 雨崩冰湖篇，原本我想了三個開頭，想具體地說說我們是怎樣開始，怎樣到冰湖的。是從前壹夜裏在天花板上“咚咚、咚咚”挖墻的山鼠開始，還是從來自雪山“嘩啦啦”流淌的雨崩河開始？是從那壹片結著累累碩果但果實酸澀到臉都變形的沙棘林開始，還是從走在軟綿綿的騾子走過的森林野路開始？每當寫到壹半，我就寫不下去了，大腦壹片空白，好像後面的記憶都消失了。我猜，我是忘記了從哪裏開始。
? 簡而言之，從雨崩走到冰湖，那條路線並沒有什麽難度，因為已經有成千上萬人和成千上萬只騾子走過，茂密的森林被硬生生踩出壹條路。“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，這句話真是用在哪裏都行得通呢！總之，現在的雨崩徒步已經很成熟，有壹點點運動經驗的人都可權當秋遊去走。我也聽很早之前就去雨崩徒步過的驢友說，那時候的條件相當艱苦，走的路簡直需要自己拿砍柴刀開辟，還需要自己背帳篷，連個像樣的廁所都沒有，晚上又冷又潮，捧著泡面瑟瑟發抖。後來雨崩徒步的人多了，周邊產業也帶動起來，客棧、餐廳這種最基本的商業模式運轉起來，到後來有壹條山路可以通車，雨崩徒步漸漸的失去了最原始的味道，在他們眼裏漸漸變得無聊。我聽著，覺得既可惜，又幸運。可惜我沒有在雨崩最原始的時候就遇見它，幸運我在它還沒有被過度開發的時候就遇見它。
? 也許是徒步的過程稍顯輕松，我有閑心去記得路上的每壹個元素，卻又說不出它們除了是它們本來的樣子，還有什麽特殊。我唯印象深刻的，是在距離山頂兩百米處因海拔升高而出現的難受的喘息，還有躺在冰湖邊安心曬太陽的段暫時光。
? 去冰湖的整段路上，我是緊緊跟著那對將要去登哈巴雪山的夫婦身後的，期間也與壹些體力好的散客為伴，比如壹位友善的“獨行俠”妹子，還有兩位平時愛跑馬拉松的姐姐，因為我們在路上不常停歇，所以與其他隊友很快拉開了距離。
? 沿著山路爬上陡坡，到海拔3560米處，突然出現壹片地勢平坦的杉樹林，視野開闊，旁邊豎著壹塊牌子，上面寫著“梅朵崩頂：鮮花壩，相傳這裏是卡瓦格博神的鍋莊舞場。”“梅朵崩頂”有藏文、中文、英文翻譯，而後面傳說那句話卻沒有藏文，我在網絡上也查不到這個傳說的具體細節，細想來也蹊蹺。不過暫且當它是真的，想到莊嚴的卡瓦格博神幻化成人形，而這人形在我腦海中應當有著寬厚的胸膛，樹樁壹樣粗的手臂，黝黑的肌膚，濃密漆黑的長發，最好再加上壹些保留神秘感的絡腮胡，有著這壹形象的山神在山野中跳舞就覺得不可思議又萌趣橫生。
? 聽聞，在原始宗教信仰中，人們通過跳鍋莊舞把祈求、祝願傳給神靈，還可得到神靈的感召和庇佑，因此跳鍋莊舞即為原始先民在祭祀神靈時與神靈溝通的方式。所以說不定，卡瓦格博神真是他們的舞蹈藝術啟蒙者呢！很難說卡瓦格博神壹定是壹位彪悍大叔的形象，更有可能，他是壹位風度翩翩、神明爽俊、氣宇不凡的舞蹈藝術家呢！看看現在的卡瓦格博峰，那刀鋒似的山沿不就像少年輪廓分明的下顎角麽？想著想著，我突然笑了，笑我自己居然不知天高地厚，在想象神的形象。人的形象，是按著各自的功能搭建肢體，呈現最巧妙的聯結關系。而神的形象，在凡人腦袋中實在是太模糊了。神的形象，不是光有血和生命就足夠，還需要具備源頭、能力、復原、保護、靈、痛、終等等條件，缺乏其壹，則化為灰燼。又有可能，神的形象是那麽極限，簡單，就像人體，像老鷹，像樹木，神可化作萬物。萬物皆可為神。
? 壹陣刺眼，壹道強烈的陽光從樹林高處射下來，像箭壹樣，我本能地低下頭，閉上了眼睛。感覺自己恍惚了好久，好像剛去過壹個很遠或者很長久的空間，去與神對話，但是是過了壹秒？壹分鐘？還是壹小時？我已不記得了。
? 翻越埡口，跟隨壹只白色的騾子到達笑農大本營，與牧場的牦牛壹起***進午餐。不同的是，它們吃的是由雪水灌溉長大的新鮮的牧草，而我吃的是來自內蒙古的包裝牛肉幹。看它們低著頭，厚厚的舌頭卷起壹把青草，放進嘴巴裏，“吧唧吧唧”享受的樣子，我也好想來上壹口。不！不是吃草，當然是熱騰騰的牦牛肉火鍋了！
? 稍坐片刻，走過壹片荊棘叢，流水潺潺，在秋山淡水間向著最後壹個山頂進發。腳步並沒有變慢，但是身體早已滲出汗液，沒有多余的力氣與趕騾子的藏民邊走邊聊，再後來，走壹段就得歇壹歇，大口大口地喘氣，待呼吸稍平穩後，又向上攀爬，到最後，壹起走的那位大哥說他妻子和我的嘴唇都有點發紫了，於是大哥放慢了腳步。就我自己而言，爬山變得越來越吃力，倒不是腳上肌肉的問題，而是上半身，需要花費更多的力氣去大口呼吸，如果不那樣做，腦袋裏會放空，然後暈眩，最後嗡嗡響，好像有壹千只螞蟻在腦袋上爬行。雖然我壹直控制著自己的節奏，不加速也不減慢，但是胸腔裏的氧氣好像從某個我看不見的洞漏出去壹樣。“就快到山頂了，再堅持壹下！”這句話我不知道對自己說了幾次，可能每隔五米，也可能每隔壹米就說壹次，但是預示終點的那塊藍牌子壹直像只高傲的山鷹壹樣，站在山崗壹動不動，俯視著我。最後我終於承認：“我快走不動了。”“豆豆，把妳的包給我。”沈沈的腦袋上空傳來聲音。我壹擡頭，只見大哥在我前面伸出手。我不好意思，逞強說背的動，包不重，但大哥還是堅持要幫我拿包。雖然我的背包真的不重，但在放下包的那壹刻，我仿佛卸下千斤重擔，身體就像充上了電，壹大步壹大步地走上石階。內心更是對大哥的紳士、幫助充滿感激。
? 真正走起來，真的沒有多遠的距離，大概不到十分鐘，便到了山頂。我已緩過來，馬上從大哥那裏接回我的背包。原來不止身體有極限，思想也有極限。當妳完完全全不相信自己的時候，妳的身體就更不相信妳了。而別人雪中送炭似的幫助，或許就是妳繼續下去的理由。勿以善小而不為，古人的智者是多麽簡單而又真實啊。
? 雨崩冰湖，是壹個被冰川、峭壁和山梁包圍住的碧綠海子。山梁壹側也就是我們徒步翻越的地方，高山草甸，蒼茫茫的壹片暗黃色，在陽光下靜靜守護著。冰川上千百年的積雪融化成雪水，沿著幾乎垂直的峭壁流淌下來，那壹道道從天而降的花白的流水，像是藏民手中潔白的哈達，吉祥、聖潔；又像是從母羊、牦牛漲大的乳房裏擠出的汁液，流下來，匯聚成壹灘湖水，養育著雪山下的的萬事萬物。
? 不知是否因為天氣特別好，陽光特別明媚的緣故，湖面太過於平靜，靜得像壹面鏡子，沒有壹絲波瀾。我努力想從湖面上看出壹些白雲、雪山的倒影，可怎麽也看不見。冰湖像壹個隱藏在碧綠幕布後面的黑洞，吞噬了壹切。這壹想法使冰湖看上去那麽神秘莫測，讓人惶恐不安。也就是在今年九月份的時候，有兩位驢友因為太靠近冰川，被突然崩塌的冰蓋砸中，不幸遇難。他們的身體還來不及反抗，就被吞噬了，脆弱得像水中的倒影，壹碰就碎。每壹年都有驢友因為各種原因造成傷亡，最不幸的就是那些永遠留在自己喜愛的徒步路上的遇難者，還有他們的家人、朋友。所以我們在探索大自然的時候，壹定要格外註意，禁止做壹切可能發生意外的事情，妳的大膽並不能保全妳的性命，只有小心翼翼，還有對大自然的敬畏心才可以讓妳快樂到來，平安離開。上山之前，我們的領隊阿俊就再三強調，不要靠近冰川，所以我們沒有壹個人繞過冰湖走到冰川下面，都只是在較安全的湖的壹側觀賞。我們像乖孩子壹樣輪流與冰湖合影，然後在風和日麗的午後，在湖邊，挑選石頭慢慢壘起壹座座小山似的瑪尼堆。這壹塊石頭代表著健康，那壹塊石頭代表理想，還有壹塊石頭代表快樂，再來壹塊石頭代表財富……我們都是有著許多貪婪願望的凡夫俗子，我們將願望寄托於壹塊塊石頭，於是石頭富有了壹條條生命。可能就是因為承載著太多生命，冰湖才顯得特別莊重、嚴肅。冰湖邊的瑪尼堆，無不是在警示壹些得意忘形的人們，要對自然心存敬畏！
? 也許真的有些疲憊了，我脫掉登山鞋，“大”字形躺在湖邊的石灘上，閉上眼睛，想象自己在海邊曬日光浴。陽光灑下壹些碎鉆，我緊閉的兩片眼皮子變得越來越薄，泛著紅色的亮光，過壹會兒，紅光裏出現漩渦，壹個、兩個，然後是千千萬萬個，由大變小，從近到遠，周圍的聲音也變成蜜蜂壹般的嗡嗡聲，直到我昏昏欲睡。過了壹段時間，我感覺自己像飲了紅酒壹樣微醺，兩頰變得紅潤，喉嚨有些幹涉，這時候，皮膚感受到壹陣清涼。睜開眼睛，發現在雪山的最高處，潔白的冰雪像濃霧壹樣升騰而起，下面的雪堆有些滑動，那邊緣向下滑得越來越慢，最後終於靜止了。也許是我們的突然造訪打擾了雪山，吵醒了沈睡的冰湖，此地風景雖好，卻不宜久留。於是我們拾掇拾掇，戀戀不舍得離開了。
? 我們返回雨崩村的時候，即歡心又放松，沿途見到各色各樣的野蘑菇。那些蘑菇，有的細長挺拔，亭亭玉立，像撐著傘的小姑娘，有的全身暗紅，菌傘帶粉，壹看就像會巫術的惡婆婆，還有的粗壯結實，香氣宜人，不知是否是引人誤食的毒玫瑰。那些蘑菇，隱士壹般躲藏在綠茸茸的苔蘚裏，有的在樹邊，有的在石縫。我壹時興起，當起采蘑菇的小姑娘，但是卻沒那膽子去吃它們，我可不想增加因為誤食毒蘑菇而出現奇奇怪怪幻覺的經歷。不過更有意義的，倒是發現蘑菇，采蘑菇的過程呀！
? 晚飯過後，大家圍在壹張大圓桌前，各來壹桶藏藥泡腳，洗去壹天的風塵。除了我們，還有其他人也圍著火爐，圍著茶幾在泡腳，這壹下可把老板給忙壞了。“老板！加水！”“老板！水涼了！”“老板！我也要加水！”喊著要加熱水的聲音此起彼伏，見老板那焦頭爛額，東奔西跑，壹時忙不過來的樣子，大家都無情地哈哈大笑。老板扔下水壺，假裝生氣地說：“我不來伺候了！”這壹來，便使我們的笑聲更加快樂，更加豪放了。陣陣爽朗的笑聲穿透屋頂，伴著繁星，伴著皓月，在雨崩的夜裏飄飄蕩蕩。