倒掉心裏的垃圾
倒掉不良情緒
王陽明壹生坎坷，遭廷杖、下詔獄、貶龍場、功高被忌、被誣謀反，可謂受盡了命運的折磨。
可是他卻從未郁郁寡歡，反而時刻保持樂觀的情緒。
在他看來，隨時清理糟糕的情緒，才能保持清醒，專註當下。
因為出色的軍事才能，王陽明屢次被朝堂征召討賊，戰功赫赫。
單鄱陽湖大戰，火攻之下，就有數萬人死於火海。
老子曾言：兵者，兇器也，聖人不得已而用之。
儒家的仁愛之心早已浸入骨髓，看到戰場上遍地死傷，王陽明心裏也不是滋味。但是他知道，壹味悔恨沒有意義，只有迅速平定叛亂，才能讓更多人免受傷害。
王陽明的弟子曾經問他如何清除心中的雜草。
王陽明回答說：草有妨礙，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。
若著了壹分意思，即心體便有貽累，便有許多動氣處，雜草有害，當然要清理掉，但是如果偶爾沒有清除幹凈，也不要放在心上，妳越在意心裏就會越亂，心中盯著那壹塊未除的雜草。
那心中就雜念叢生了。
人生不如意，十之八九。負面的情緒每個人都會有，壹定要懂得及時放下。
壹直糾纏在負面情緒中，整個人就只能被情緒控制。
往者不可諫，來者猶可追。不要沈浸在懊悔之中，放下過去，才能擁抱未來。
倒掉偏見
王陽明《傳習錄》中載有這樣壹個故事，說是陽明遊南鎮時，他的學生指著巖中花樹問他：天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關？
王陽明回答說：妳未看此花時，此花與心同歸於寂，妳來看此花時，則此花顏色壹時明白起來。便知此花不在妳心外。
天下無心外之物。萬事萬物都是人內心的投射，妳心裏有什麽，看到的就是什麽。
蘇軾年輕的時候和佛印壹起參禪。
蘇軾覺得自己進步很大，對佛印說：“大師，妳看我坐在這裏像什麽？”
佛印說：“看來像壹尊佛。”
蘇軾笑著說：“但我看妳倒像壹堆大便！”
佛印微微壹笑，沒有說話。
回家後，蘇軾把這件事告訴了蘇小妹。
蘇小妹聽完說：自己是佛，看別人也會像佛；若自己是大便，看別人也會像大便，妳的境界比佛印禪師差遠了。lz16.cn
別人是自己的壹面鏡子，妳看別人像什麽，妳就是什麽。
對別人有偏見，處處都要挑人刺，是因為自己的境界不夠。後來蘇軾歷經貶謫，飄零半生，他說：吾上可配玉皇大帝，下可陪田院乞兒“眼見天下無壹個不好人”。
王陽明也曾說過：見滿街都是聖人，壹個人內心恬靜，摒棄內心的偏見，相信世間的美好，那他看到的壹切自然是美好的。
倒掉貪欲
世界上唯有兩樣東西不可直視：壹個是太陽，壹個是人心。
人生而善良，但是隨著長大，內心被世俗沾染，被物欲遮蔽，慢慢變得貪婪狡詐。
所以修行，就是減去內心的貪欲，讓本來的良知呈現出來。
王陽明說 ：吾輩用功，只求日減，不求日增。減得壹分人欲，便是復得壹分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！lz16.cn
功夫在減不在增，所謂減即去物欲之昏蔽；減盡人欲，便回復良知之本體了，要減少自己的欲望，不要太在意得失，在這個世界上，功名利祿是身外之物，生不帶來，死不帶去。
禍福難料，這些身外之物，得到容易，失去也容易，在意又有什麽用。
《道德經》中說：五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。
壹個人想要的越多，算計的越多，身心越不得安寧，只能終日焦慮。
山西有很多豪門大宅，當年輝煌壹時，可如今拿鑰匙的，全都是不相幹的人。
人們為了外在的東西，終日奔波，患得患失，最終失去內心的安寧，成為欲望的囚徒，實在是舍本逐末，陪伴妻子孩子，孝順父母，親近自然，這些不需要太多物質的平常生活，才是人生幸福的真諦。
不要把得失看得太重，順其自然，保持內心的安寧就好。