牛淌著汗拖來塞滿屋的書，這是富貴人家的藏書，但是富貴之家的人肯讀書的（又）有幾個？
“書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而******
“書要不是借來的就不會好好地讀啊。妳沒有聽說過（那些）藏書人（不懂書的事）嗎？《七略》《四庫》，是皇帝的藏書，但是（自古以來）皇帝肯讀書的有幾個呢？牛淌著汗拖來塞滿屋的書，這是富貴人家的藏書，但是富貴之家的人肯讀書的（又）有幾個？其余像祖輩、父輩積藏許多書而兒子、孫子丟棄掉的情況，就更不用說了。不只是書籍是這樣，世間的事物都是這樣。不是那人自己的東西，而是勉強借了來的，必定擔心人家催著要，就忐忑（tǎntè）不安地摩挲撫弄不止，（心裏）說：‘今天存放在我這裏，明天就要拿走了，我不能再見到它了。’
《黃生借書說》 原文
作者：袁枚
黃生允修借書。隨園主人授以書而告之曰：
“書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而見之矣。’若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟異日觀’雲爾。
“余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍後，俸去書來，落落大滿，素灰絲時蒙卷軸。然後嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也。”
今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。
為壹說，使與書俱。
《黃生借書說》 譯文
年輕人黃允修來借書。隨園主人我把書交給他並且告訴他說：
“書不是借來的就不能好好地去讀。您沒有聽說過那些收藏書籍的人的事嗎？七略四庫是天子的藏書，但是天子中讀書的人又有幾個？搬運時使牛累得出汗，放置在家就堆滿屋子的書是富貴人家的書，但是富貴人家中讀書的又有幾個？其余像祖輩父輩積藏許多圖書、子輩孫輩丟棄圖書的情況就更不用說了。不只書籍是這樣，天下的事物都這樣。不是那人自己的東西而勉強向別人借來，他壹定會擔心別人催著要回，就憂懼地摩挲撫弄那東西久久不停，說：‘今天存放在這裏，明天就要拿走了，我不能再看到它了。’如果已經被我占有，必定會把它捆起來放在高處，收藏起來，說：‘暫且等待日後再看’如此而已。”
“我小時候愛好書籍，但是家裏貧窮，難以得到書讀。有個姓張的人收藏的書很多。我去借，他不借給我，回來就在夢中還出現那種情形。求書的心情迫切到這種程度。所以只要有看過的書就認真深思並記住。做官以後，官俸花掉了，書籍買來了，壹堆堆地裝滿書冊。這樣以後才慨嘆借書的人用心專壹，而自己少年時代的時光是多麽值得珍惜啊！”
現在姓黃的年輕人像我從前壹樣貧窮，他借書苦讀也像我從前壹樣；只是我的書借給別人同別人***用和姓張的人吝惜自己的書籍好像不相同。既然這樣，那麽我本來不幸是遇到姓張的呢，姓黃的年輕人本來幸運是遇到了我呢？懂得借到書的幸運和借不到書的不幸運，那麽他讀書壹定會專心，並且他還書壹定會很迅速。
寫了這壹篇借書說，讓它同出借的書壹起交給姓黃的年輕人。
2. 汗牛塞屋 塞什麽意思汗牛充棟呀
汗牛充棟
拼音：hàn niú chōng dòng
解釋：棟：棟宇，房屋。指藏書太多，書運輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂，形容藏書非常多。
出處：唐·柳宗元《文通先生陸給事墓表》（又作《陸文通墓表》）：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”
用法：聯合式；作謂語；含褒義，形容藏書非常多，不能形容人。
示例：世傳養生術，~，行而效者誰也？（清·蒲松齡《聊齋誌異·封三娘》）
近義詞：左圖右史、不計其數、浩如煙海
反義詞：寥寥無幾、屈指可數、寥若晨星
英文：an immense number of books
俄文：дом забит книгами
成語故事：唐代學者陸質對孔子的《春秋》特別有研究，著書《春秋集註》、《春秋辨疑》、《春秋微旨》，對《春秋》有獨到研究，柳宗元對他的治學嚴謹深表敬佩，他在陸質死後為《文通先生陸給事墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”
3. 文言文中種梨的特殊句式,如賓語前置,後置等常見文言文特殊句式例析 常見的文言文特殊句式有四種：判斷句、省略句、被動句、倒裝句. 壹、判斷句 對客觀事物表示肯定或否定，構成判斷與被判斷關系的句子，叫判斷句.通常由以下幾種方式構成： 1.以虛詞配合壹定的句式表示的判斷句，如借用“者”、“也”等詞構成. （l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》 （2）夫戰，勇氣也《曹劌論戰》 （3）環滁皆山也《醉翁亭記》 （4）城北徐公，齊國之美麗者也.《鄒忌諷齊王納諫》 2.借助於“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構成. （1）當立者乃公子扶蘇《陳涉世家》 （2）斯是陋室《陋室銘》 （3）項燕為楚將《陳涉世家》 （4）此則嶽陽樓之大觀也《嶽陽樓記》 （5）此悉貞良死節之臣《出師表》 （6）臣本布衣《出師表》 （7）此誠危急存亡之秋也《出師表》 3.“者”、“也”都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的壹種形式. （1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》 （2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》 二、省略句 有些句子在壹定的語言環境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句.古漢語中省略句常見的有以下幾種形式： 1.主語省略 （1）永州之野產異蛇，[蛇]黑質而白章《捕蛇者說》 （2）[桃花源中人“見漁人，乃大驚《桃花源記》 2.謂語省略 （1）壹鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰》 （2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》 3.賓語省略 （l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》 （2）便要[漁人]還家《桃花源記》 4.介詞省略 （l）置[於]人所罾魚腹中《陳涉世家》 （2）武陵人[以]捕魚為業《桃花源記》 三、被動句 古漢語中，主語和謂語屬於被動式關系的敘述句叫被動句.壹般有以下幾種形式： l.用“為……所……”、“為所”表示被動. （1）其印為予群從所得《活板》 （2）為鄉裏所患《周處》 （3）二蟲盡為所吞《幼時記趣》 2.用“為+動詞”表示被動. （1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》 （2）兔不可復得，而身為宋國笑《守株待兔》 3.用“於”表示被動. （1）只辱於奴隸人之手《馬說》 （2）得幸於武宗《樂工羅程》 四、倒裝句 現代漢語中的倒裝句是為了適應修辭表達的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當的調整.古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式： 1.主謂倒裝 （1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》 （2）悲哉世也《公之僑獻琴》 2.賓語前置 a.用助詞“之”使賓語提前 何陋之有《陋室銘》 b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面 吾誰與歸《嶽陽樓記》 3.定語後置 常用“者”作標誌，翻譯時放在名詞前面. （1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》 （2）馬之千裏者，壹食或盡粟壹石《馬說》 （3）遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》 4.介賓短語後置 它相當於現代漢語的狀語，翻譯時應放在謂語前. （1）投以骨《狼》 （2）戰於長勺《曹劌論戰》 （3）祭以尉首《陳涉世家》 以上四種文言文特殊句式，以初中階段文言文學習中經常會遇到.掌握這些特殊句的用法，對提高我們的文言文閱讀能力大有幫助.文言文特殊句式 被動句 所謂被動，是指主語與位於之間的關系是被動關系，也就是說，主語是位於動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者. 用“為”表被動 “身死人手，為天下笑者.”（……被天下人嘲笑） 用“被”表被動 “忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？） 用“見”表被動 “……徒見欺”（……白白地被欺騙） 用“於”表被動 “受制於人”（被人控制） “不能容於遠近.”（不能被鄰裏所容） 文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者.在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大類型：壹是在標誌的被動句，即借助壹些被動詞來表示，二是無標誌的被動句，又叫意念被動句. 有標誌的被動句，大體有以下幾種形式： 動詞後用介詞“於”表被動，“於”起介紹引進動作行為的主動者的作用.如：“故內惑於鄭袖，外欺於張儀.”（《史記.屈原列傳》）這裏“惑”、“欺”的動作是由“於”後的“鄭袖”、“張儀”發出來的. 有時也在介詞“於”或動詞前加“受”，形成“受.於.”的形式表被動.如：“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制於人.”（《資治通鑒》） 用“見”、“於”，“見.於.”表被動.如：“秦城恐不可得，徒見欺.”（《史記.廉頗藺相如列傳》）“臣誠恐見欺於王而負趙.”（同上）“暴見於王.”（《孟子.梁惠王下》） “見”有壹種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實或見怒也.”（《答司馬諫議書》）這裏的“見”不表被動，它是放豐動詞前，表示對自己怎麽樣的客氣說法，像現代漢語中的“見諒”等那為此種用法.用“為”，“為.所.”表被動.如：“（巨）偏在遠郡， 行將為人所並.”（《資治通鑒》） 用“被”表被動.如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望.”（張溥《五人墓碑記》）無標誌的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句.如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳.”（《資治通鑒》）這裏的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思. 被動句 被動句。