禪宗在中國流傳這麽多年來,只出了壹位六祖慧能大師,難道各位狂禪者以為自己能超過六祖的根器麽,難道各位以為六祖寫了那首有名的偈子就開悟了麽?還是五祖給六祖講《金剛經》，講到“應無所住，而生其心”，六祖才言下大悟。況且六祖大師在隱居在獵人堆裏面的十五年的時候,他也並沒有吃肉,只不過"但食肉邊菜"而已,哪裏像現在所謂的禪者,每天壹邊吃著眾生的血肉,壹邊說著口頭禪打著所為的"機鋒",這樣是如來的真實意麽?(我個人剛開始學佛的時候就是這樣,以為自己很懂禪,現在想想,連禪壹絲壹毫的意思根本就是夢都夢不到啊,在這裏也懺悔我當時的狂態,和因為無知說的壹些所謂禪話,南無阿彌陀佛.)
佛陀在<金剛經>裏面確實說過:"法尚應舍,何況非法."但是什麽時候可以舍法呢?佛說的佛法就是大船,幫我們度過生死輪回苦海,如果妳已經過河了,如果還背著船走,那妳確實是很沒有智慧,但如果妳還在河裏,只看到已經過河的人扔掉了船,不去想想自己現在還是在河裏的人,就東施效顰壹般也扔了船,那妳不是要淹死麽?恐怕沒有這麽沒有智慧的人吧,那為什麽又要隨便學著舍棄戒律呢?如果說學著放下壹切執著,那為什麽不從放下我們對五欲六塵的執著學起,不從放下我們內心的貪嗔癡學起,卻偏偏從放下戒律學起呢?
什麽身份的時候就做什麽樣的事情,說什麽樣的話,作為凡夫身份,就要老老實實的持戒修行,這樣才能得到佛法的真實利益,只學了幾句"口頭禪",只不過是說食數寶,對於自己是沒有半分益處的.到了臘月三十,閻王老子催債的時候,只會手忙腳亂,不知道要落在什麽地方去了.
而對於提問的樓主師兄,妳看的那個講座,即使那個教授他的題目是"什麽是真禪宗",但怎麽知道他真正懂"禪"呢,這些學者或者教授本身就不信佛,他們只不過把佛法當作壹種學說或者壹種哲學來研究,就像壹個根本不相信中醫理論的人,他來講中醫,那妳說他會懂中醫背後高深的道理麽?所以,如果對禪感興趣,最好不要看這些所謂學者寫的書,他們都是在"禪外說禪",就像瞎子摸象壹樣,自己覺得自己懂的那壹點就是禪的全部,哪裏知道是失之毫厘謬之千裏啊.
合十祝願吉祥,阿彌陀佛.