《誇父逐日》的主題思想即古代先民企圖超越有限生命的束縛以及對生命永恒的渴求。
遠古先民，通過幻想、想象與逐日等神話來表現他們對生命——時間——生命的思考：有限的人類生命，強烈地向往永恒的時光。有限的個體生命，“飽嘗”時光流逝帶來的痛苦。人類為追求永恒的生命，不息作出卓絕奮鬥。
中國上古神話傳說之壹，創世女神 女媧是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧摶土造人，並化生萬物，使天地不再沈寂。女媧氏，開世造物，因此被稱為大地之母[4-7] ，她是壹位美麗的女神，身材像蛇壹樣苗條，以致有些神話學家堅稱她根本就是蛇身。
女媧補天的故事和女媧造人的故事壹樣，都是中國人家喻戶曉的。女媧時代，隨著人類的繁衍增多，社會開始動蕩了。後人以兩位英靈人物，水神***工氏和火神祝融氏，在不周山大戰，結果***工氏因為大敗而怒撞不周山為由，銜接女媧用五彩石補天等壹系列轟轟烈烈的動人故事。
上古神話所記錄的是華夏民族早期先民的唯心世界觀，以紀念族群中做過特別重大貢獻的聚落群體和首領。越樸實的神話，所還原的早期先民的生活和思想就越可信，當然那些神仙法術與魔力無邊是為了渲染傳說，與現實科學無關。
《誇父逐日》是中國上古時代神話傳說故事，故事出自於《山海經·海外北經》。
相傳在黃帝王朝的時代，誇父族其中壹個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裏面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝幹了黃河、渭水，準備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為桃花園；而他的身軀化作了誇父山。
《誇父逐日》故事，寓意深刻，說明“只有重視時間和太陽競走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要並接收更多的水（不妨將水當作知識的象征）；也只有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落後於時間”。
——楊公驥
誇父逐日是為了給人類采擷火種，使大地獲得光明與溫暖。誇父是“盜火英雄”，是中國的普羅米修斯。蕭先生的看法，頗有幾分浪漫色彩。還有人把誇父逐日看成是自然界的壹種爭鬥，誇父代表“水”，而太陽代表“火”。水神、火神相爭，水火不容。誇父逐日的故事，給人以豐富的想象，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個故事，已不僅僅是學術界關註的問題，而它積極的意義在於，人們以各自不同的理解，去認識這個世界，去實現自己美好的追求。
——蕭兵
逐日意圖
誇父逐日實際上是中華民族歷史上的壹次長距離的部族遷徙，是壹次很有膽略的探險。但是，由於他們對太陽的運行和中國西北部地理狀況的認識是完全錯誤的，最終悲壯地失敗。
在遠古時期，任何壹個部族在壹個地方定居了相當長時間，其原始的，破壞性的勞動，必定會使那裏的資源受到破壞並趨於枯竭。土地肥力下降或鹽堿化，狩獵和捕魚範圍增大而獲得的數量卻減少，諸如此類都是不可避免的，能獲得的食物和其它物資只會越來越少。在這種情況下，只有壹種選擇，部族必須遷徙，移居到新的，更好的地方。
誇父遇到這個問題時的決定是：向西，去太陽落下的地方——禺谷。
對誇父族內陸部族來說，作出這個決定卻是正常的。大地是球形的，地球繞太陽運轉以及中國西北部的地理狀況，他們壹無所知。他們最多可能從靠近黃海、渤海的部族那裏知道：東面，就是大海，太陽從海中升起。至於西面，盡頭是禺谷——太陽落下的地方。