八珍丸，古代叫八珍湯，就是用補氣的四君子湯加上補血的四物湯。
四君子湯由人參（黨參）、白術、茯苓、甘草組成。
白術味香，顏色發黃，這些外在的象都是中土之象，都屬於土氣的特征，所以用白術來補脾胃之氣。
人參補的是元氣，元氣的發源地在心在腎，心腎強大了，脾胃就更有力量了。
茯苓祛濕，可以把因脾虛而生成的水濕通利出去，捎帶恢復壹下脾胃功能。
甘草調和諸藥，又能益氣力，讓體虛的人得到補充。
四物湯由當歸、川芎、白芍、熟地組成。
這四味藥都有補血的作用，補的過程中又各自添磚加瓦。
當歸補血的同時可以活血，就是讓補進去的血流動起來。
白芍味酸，酸主收，它能把血收起來，能把血補足。
熟地藏血，它能把身體裏這些很精華的東西封藏起來，有壹個詞叫厚積薄發，只有藏得住，才能在需要的時候迸發的出，像種子壹樣，種子在長成參天大樹以前，它要先把自己深深地埋進土壤裏，等到了合適的時機，破土而出。
川芎性子活潑，喜歡奔走，古人說它能“上行頭目，下行血海”，上到頭面，下到胞宮，川芎都能到，再加上它善入血分，能活血化瘀，能把血脈管道裏的壹些瘀滯破開，等於是把氣血運行的通路給打開了。
把這兩個方子合在壹起就是八珍湯，八味藥，能把人最珍貴的氣血補回來。
把八珍湯做成八珍丸，凡是氣血兩虛的人都可以用到。
這樣的人往往面色蒼白而枯槁；怕風怕冷，壹到秋冬天就手腳冰涼；講話低聲細語，不洪亮，甚至覺得有壹股氣憋在胸口喘不上來；容易疲勞，走起路來有氣無力，沒走幾步路，心就惶惶跳個不停；蹲下去，再猛地站起來，會感覺頭暈眼花，甚至眼前壹黑。
以及月經量少的女性，大病或者久病之後，需要調養的人。
除此以外，這些人還有壹個***同的特點：舌淡苔薄白。
為什麽要特別強調這壹點呢？因為這個八珍丸啊，不是所有人都能用。而舌頭作為身體的壹面鏡子，可以 判斷身體情況。
下面，就重點來講講什麽樣的人不能吃八珍丸，或者說什麽樣的人不適合用補藥。
1、陰虛火旺不適合
陰是什麽？
簡單來說，陰就是身體裏的水液。水壹少，那個火就容易燒起來，專業術語叫陰虛火旺。這樣的人舌質紅，舌苔薄，或者沒有舌苔，身體裏的火燒的太旺了，把舌苔都給燒沒了。
這個時候，再用補氣藥，無異於火上澆油。為什麽？氣有余便是火啊。這些多余的氣發泄不出去，在體內橫沖直撞，竄到哪裏，哪裏就表現出上火的癥狀。平時可以多吃壹些滋陰的食物，比如，銀耳、百合、桑葚等等，或者服用知柏地黃丸。
2、感冒期間不適合
現代人吃的好，動的少，身體裏或多或少都有些郁熱，壹旦碰上感冒，外寒加內熱，寒氣會把火氣緊緊的包裹住，形成“寒包火”的局面，凡是滋補之藥裏面必然會用到不少溫熱的藥材，會加重內熱，所以感冒期間不宜服用。
3、痰濕體質不適合
痰濕可以看作是體內的垃圾，換句話說，痰濕體質的人身體內外不夠清爽，不夠通透，反應在舌頭上，舌體胖大，舌苔厚膩。這樣的人，也不能隨便進補，壹補，臟東西就留在體內了。
而且痰濕這種東西非常的黏膩，它們會把壹部分好的東西黏住，黏住以後呢，脾胃運化不掉，就變成了新的痰濕。壹次又壹次循環往復，就好像壹個漩渦壹樣，每循環壹次，痰濕就加重壹次。反過來，痰濕又會阻礙脾胃運化功能。所以有些人會發現，奇怪，怎麽越補胃口反而越差？
有痰濕的人，最好的進補之法是先清再補。所謂先清再補，就是先把痰濕去掉，再吃補藥。
打個比方，體虛、又有痰濕的人，就像那破敗不堪的茅草屋，四周都是漏洞，當妳進到屋裏，妳會發現除了風壹個勁兒地往屋子裏鉆，屋內也是壹片狼籍，妳用磚把漏洞補上，風透不進來，表面上看是補好了，但實際上屋子裏還是臟亂不堪的，倒不如先把屋子打掃幹凈，再去修葺，從內到外，倒騰出壹個嶄新的局面。
去痰濕可以用二陳丸，有熱再加二妙丸。清到什麽程度呢？到舌苔幹凈為止。
4、肝郁氣滯不適合
舌頭尖尖的，舌邊偏紅，是肝郁氣滯的表現。舌的兩邊代表肝膽，偏紅說明有熱，這是肝氣郁久了，進而化熱化火，再壹進補，火上加火，不是補的頭暈眼花，就是補的面紅耳赤。這個時候，可以用加味逍遙丸來打底。