竹雞的本性，遇到同類必定爭鬥。
捕竹雞的人掃落葉作圍墻，把誘鳥放在裏面，自己隱蔽在後邊操縱羅網。 *** 誘鳥讓它鳴叫，聽到叫聲的竹雞，必定隨聲到來，閉著眼睛飛進樹葉堆起的圍墻，壹直向前要爭鬥壹番。
可是網已收起，沒有能逃脫的。這是因為眼睛已經閉上，就不再看得見人了。
鷓鴣本性喜歡清潔，獵人在茂密的樹林中打掃幹凈壹片地方，多少撒些谷米在上面。鷓鴣來往飛行，邊走邊食，獵人就用長桿粘取它。
麋出沒在荒草中，害怕人看到它的足跡，無論遠近，只沿著壹條小路走。村民把繩結成環套，安防在麋經過的地方，麋足壹被絆住，就會倒掛在樹枝上，被人們生擒活捉。
江南多土蜂，人們找不到它的洞穴，往往把長紙袋粘在肉上，蜂看到必定銜入洞穴，人們就能追蹤尋找到它，用火熏取它的幼蟲。蟲鳥的智慧，自以為可以保全自身，但怎麽能夠抵抗得住人類的不仁呢？。
2. 翻譯文言文蟲鳥之智竹雞的本性，遇到同類必定爭鬥。
捕竹雞的人掃落葉作圍墻，把誘鳥放在裏面，自己隱蔽在後邊操縱羅網。 *** 誘鳥讓它鳴叫，聽到叫聲的竹雞，必定隨聲到來，閉著眼睛飛進樹葉堆起的圍墻，壹直向前要爭鬥壹番。
可是網已收起，沒有能逃脫的。這是因為眼睛已經閉上，就不再看得見人了。
鷓鴣本性喜歡清潔，獵人在茂密的樹林中打掃幹凈壹片地方，多少撒些谷米在上面。鷓鴣來往飛行，邊走邊食，獵人就用長桿粘取它。
麋出沒在荒草中，害怕人看到它的足跡，無論遠近，只沿著壹條小路走。村民把繩結成環套，安防在麋經過的地方，麋足壹被絆住，就會倒掛在樹枝上，被人們生擒活捉。
江南多土蜂，人們找不到它的洞穴，往往把長紙袋粘在肉上，蜂看到必定銜入洞穴，人們就能追蹤尋找到它，用火熏取它的幼蟲。蟲鳥的智慧，自以為可以保全自身，但怎麽能夠抵抗得住人類的不仁呢？。
3. 蟲鳥之智這篇文言文給我們的啟發是什麽蟲鳥之智
竹雞之性，遇其儔必鬥。捕之者掃落葉為城置媒其中而隱身於後操罔焉。激媒使之鳴，聞者，隨聲必至，閉目飛入城，直前欲鬥，而罔已起，無得脫者，蓋目既閉則不復見人。鷓鴣性好潔，獵人於茂林間凈掃地，稍散谷於上，禽往來行遊，且步且啄，則以竿取之。麂行草莽中，畏人見其跡，但循壹徑，無問遠近也。村民結繩為環，置其所行處，麂足壹掛，則倒懸於枝上，乃生獲之。江南多土蜂，人不能識其穴，往往以長紙帶黏於肉，蜂見之必銜入穴，乃躡尋得之，薰取其子。蟲鳥之智，自謂周身矣，如人之不仁何？
（節選自《容齋隨筆》卷十三，南宋洪邁著）
（翻譯）竹雞的本性，遇到同類必定爭鬥。捕竹雞的人掃落葉作圍墻，把誘鳥放在裏面，自己隱蔽在後邊操縱羅網。 *** 誘鳥讓它鳴叫，聽到叫聲的竹雞，必定隨聲到來，閉著眼睛飛進樹葉堆起的圍墻，壹直向前要爭鬥壹番。可是網已收起，沒有能逃脫的。這是因為眼睛已經閉上，就不再看得見人了。鷓鴣本性喜歡清潔，獵人在茂密的樹林中打掃幹凈壹片地方，多少撒些谷米在上面。鷓鴣來往飛行，邊走邊食，獵人就用長桿粘取它。麋出沒在荒草中，害怕人看到它的足跡，無論遠近，只沿著壹條小路走。村民把繩結成環套，安防在麋經過的地方，麋足壹被絆住，就會倒掛在樹枝上，被人們生擒活捉。江南多土蜂，人們找不到它的洞穴，往往把長紙袋粘在肉上，蜂看到必定銜入洞穴，人們就能追蹤尋找到它，用火熏取它的幼蟲。蟲鳥的智慧，自以為可以保全自身，但怎麽能夠抵抗得住人類的不仁呢？
通篇文章，給我的印象，“狐貍再狡猾也鬥不過好獵手！”人的智慧就是找到動物的弱點，有了弱點，就會被人所利用。
4. 《寒號蟲》文言文的閱讀答案原文：
五臺山有鳥，名寒號蟲。四足，有肉翅。其糞即五靈脂。當盛暑時，文采絢爛，乃自鳴曰：“鳳凰不如我！”比至深冬嚴寒之際，毛羽脫落，索然如鷇雛，遂自鳴曰：“得過且過！”（元·陶宗儀《輟耕錄》）
譯文：五臺山上有壹種鳥，名叫寒號蟲。它有四只腳，壹對肉翅，但不能飛。它的糞便就是古時用作行瘀的“五靈脂”。正當盛暑之時，它身披色彩燦爛的毛衣，於是自得其樂地叫道：“鳳凰也比不上我！”到了深冬嚴寒時節，毛羽脫落，難看得像只小雛鳥，就自言自語地叫道：“能過下去就這樣過下去。”
寓意：這則寓言告誡人們，那些不知天 高地厚的人要麽對自己做人教導員高而盲目樂觀；當碰壁之後，又對自己缺乏信心而盲目悲觀。
5. 古文《寒號蟲》的翻譯五臺山上有壹種鳥，叫做寒號蟲。
有四只腳，肉翅，不能夠飛翔。在炎熱的夏天時，它的羽毛紋理多彩絢爛，於是自己鳴叫道：“鳳凰不如我（鳳凰也比不上我）。”
等到到了深冬天氣嚴寒的時候，它的羽毛脫落，蕭索的樣子就像壹只雛鳥，就自己鳴叫道："得過且過（能過下去就這樣過下去）。" 哎！世上那些沒有操守的人，開始大都不甘於埋名在市井之間，必定為了自己前途努力奮鬥，求得壹點點名望（名聲），便把自己突出於自己的親戚之上，心滿意足，認為天下人都不如自己。
到了遇到壹點點挫折時，便壹下子像喪家犬壹般，垂首帖耳，搖尾乞憐，生怕別人不能可憐自己，這和寒號蟲有什麽區別呢？可悲呀。
6. 《與顧章書》全文及逐字翻譯原文
仆去月謝病⑴，還覓薜蘿⑵。梅溪⑶之西，有石門山者，森壁爭霞⑷，孤峰限⑸日；幽岫⑹含雲，深溪蓄翠⑺；蟬吟鶴唳⑻，水響猿啼⑼，英英⑽相雜，綿綿成韻⑾。既素重幽居⑿，遂葺宇其上⒀。幸富菊花，偏饒竹實⒁。山谷所資，於斯已辦⒂。仁智之樂⒃，豈徒語⒄哉！
本段譯文
我上個月因病辭官，回到家鄉尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門山。陰森陡峭的崖壁與天上的雲霞爭高下，獨立的山峰遮住了太陽；幽深的洞穴包含著雲霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水；蟬鳴鶴叫，水聲清響，猿猴啼叫，和諧動聽的聲音相互混雜，聲調悠長有音韻之美。我既然向來推崇隱居，就在那山上築了房子。幸好菊花、竹子多。山谷中隱居生活的必需品，這裏都已具備。佳山秀水被仁人智士所喜愛，哪裏是隨便說說呀！
本段中心
表達了作者不追慕名利，願回歸自然，崇尚淡泊寧靜的生活。作者選擇石門山隱居的原因為“幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，於斯已辦。仁智所樂，豈徒語哉！”
編輯本段註釋
⑴去月：上月。 謝病：告病，即因病辭官。謝：告。仆：自己的簡稱 ⑵薜蘿：即薜荔和女蘿，植物名。 屈原《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿。”後以此代指隱士的服飾。 還覓薜蘿，意思是正準備隱居。 ⑶梅溪：山名，在今浙江安吉境內。 ⑷森壁爭霞：陰森陡峭的峭壁與天上的雲霞爭高。 森：眾多的樣子。 壁：險峻的山崖。 霞：早晚的彩雲。 ⑸孤峰限日：孤特聳立的高峰遮斷了陽光。 限：阻，這裏指遮斷。 ⑹幽岫：幽深的山穴。 ⑺蓄：包含。翠：綠水。 ⑻唳：（鶴）鳴叫。 ⑼啼：（猿）鳴叫。 ⑽英英：同“嚶嚶”，象聲詞，形容蟲鳥動物的鳴叫，也形容聲音和諧動聽。 ⑾綿綿：連綿不絕的樣子，形容聲調悠長。 韻：和聲。 ⑿重：這裏是向往的意思。 幽居：隱居。素：向來，壹向。 ⒀葺宇其上：在上面修建屋舍。 葺，修建。 宇：房子。 ⒁幸富菊花，偏饒竹實：幸好菊花、竹實很多。 富：多，充裕。 偏：特別。饒：豐富。 竹實：又名竹米，狀如小麥。這裏指山中的物產。菊花，竹實都是隱士的食物。 ⒂山谷所資，於斯已辦：山谷中隱居生活的必需品，這裏都已具備。 資：出產的東西，提供。 所資：所需的東西。斯：這。辦，具備。 ⒃仁智之樂：佳山秀水為仁人智士所喜愛。《論語·雍也》：“智者樂水，仁者樂山。” 樂：喜愛。
本段感悟
這篇文言文很短簡，僅83個字。就把石門山清幽秀美的風景，如詩如畫般地展現在我們眼前。語言的簡潔精美，清新淡雅，值得仔細品味。體現作者樂山樂水的文人之氣及隱居避世的高潔誌趣、高雅的誌趣、高潔的情懷享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意；對自然、自由的熱愛，對生命力的贊頌，對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦。
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7. 文言文黠鳥翻譯牝雞失雛
牝雞引雛於庭，啄殘粒，拾蟲蟻，佝佝（解釋為雞叫聲）自得。隼過其上。見以為搏雛也，亟翼雛匿之。隼去乃出雛，飲啄如故。頃之，有烏下集於傍。雞顧雛且避且就。烏稍狎之，雞以為無害也，遂恣雛飲啄不復避。烏伺雞狎，亟抓壹雛飛去。
譯文
母雞帶著小雞在院子裏啄食剩下的米粒和蟲子螞蟻，“嘰嘰”叫著很是自得。鷹飛過其上，母雞認為它要捕捉小雞，急忙張開雙翅讓小雞藏匿起來。鷹飛去之後，母雞放出小雞，照舊飲食。過了壹會，有烏鴉飛下來停在其旁，母雞護著小雞躲避著。烏鴉挑逗著小雞，母雞認為沒有威脅，就讓小雞隨意飲啄而不庇護。烏鴉等到母雞沒有防備之心了，就趕忙叼著壹只小雞飛走了。