戰火紛飛的歲月裏，勝負是成王敗寇的鐵的規則。在刀光劍影冽冽相交裏，勝負是大俠榮與辱系於壹線的寄托。在羚羊與獅子的奔馳裏，勝負是生存或者死亡的驚魂選擇。
這世界，似是個勝負交織成的世界。
而人生，可有勝負？
時光流轉如飛，逝不重來。外族的危機壹點點逼近中原，巨大的獵網正向自己的祖國張開，而此時，陸遊已被風霜染白了鬢發，步向風燭殘年。年少時的壹腔報國壯誌猶未施展，身已老去，何等哀傷！激揚才智，都敗給那不受重用的屈曲了吧！而蓬勃湧動的愛國情，卻藉由那壹首首詩詞將光熱流傳，照亮了時代的壹角。陸遊的人生，是勝是負？
而那貶於黃州的蘇軾，也跌落人生的低潮。在曲折沈浮的仕途中，他的青春磨滅了，少年的壯誌散去了，堅守著的理想不如何時已不再了。空虛裏的黃州，陰濕寒冷的空氣他還擁有什麽？大概全敗給了不堪的命運吧！可也許連蘇軾自己也未曾想過，黃州，未曾將他埋葬，而壹個文學史上的奇跡，將在這裏孕育而生。蘇軾的人生，是勝還是負呢？
歷史長河裏沈澱的，才是最耀目的沙粒。盡心淘洗，透視著數不盡勝負中交錯而消逝的人生。在爭奪民主的革命裏，殘酷鬥陣終結了無數鬥士的生命，然而，妳可發現在那厚重的暗黑幕布下，希望的閃光正在萌芽？舞臺上下，這無數人的人生，是勝是負呢？
我想，人生恐怕本就勝負相生相映，亦正亦負，所以也便非勝非負，不能用壹句簡單的勝負定奪吧！就像獨自躲在僻靜山間，看雲起雲落，日落日升，從未斷絕。
人生，就這樣揮灑於勝負間。
命運的大手，有時不經意將我們拋在生命的荒原，荊棘叢生，黑暗無邊。而心存希望，懂得人生的人，從未將這荒原視作人生失敗而終的句點。他們總能用意誌，用血淚與汗水，在生命的荒原上澆灌出希望的花朵。
人生，從此失去了勝負的標準，人生便能揮灑於勝負之間。人生的征程裏，除了我們自己，沒有裁判。實現了自己人生的價值嗎？那麽勝負何堪。
感謝門
北京兩會正在如火如荼的進行，大事之外，中國奧委會官員對冬奧委會金牌選手的記者答問評論，引發了網民熱議。
事緣壹千五百米短道速滑冠軍周洋在勝利後的記者招待會上，出自肺腑地表示要讓父母生活過得好壹些，造成另類轟動。民眾紛紛表達理解和贊賞之意，覺得周洋孝道率直。而奧委會官員在兩會上質疑，為何周洋不先感謝國家對她的培養？
我們並不懷疑，國家為了培養奧運會金牌選手，不惜投下巨額資金，教練們也是全力以赴，這在國外引起很大爭論，別國運動員嫉妒無奈，抱怨自己的國家投入太少，因此在技術上和訓練上比中國運動員遜色很多。從這點來看，周洋等運動員確實應該感謝國家為先，然後才是父母。不過，這樣的話從奧委會官員的口中出來，難免令人感覺不快。
首先，周洋等運動員通過刻苦訓練，甚至不惜身體的傷痛，為中國奪得具有歷史意義的金牌，可謂功在國家，同時也振奮民族精神，為國家和中國人帶來巨大的聲譽，對此，國家應該感謝他們。
其次，這些運動員的優秀成績，也為奧委會的官員們，帶來了很大的益處，因為他們“領導有方”，才能取得夏季奧運會和冬季奧運會的輝煌成績。
再次，周洋等運動員大都出身貧寒，積極進取壹方面為了達成事業目標，為國爭光，同時也是改變自己甚至全家命運的唯壹途徑。要知道，壹個優秀運動員的誕生，國家的培養固然重要，但壹個家庭的付出，也是外人難以想象的，周洋等運動員奪冠之後，期待報答父母，這是壹種何等高尚的情操。
要知道，壹些“有背景”的年輕人，常常是利用父母手裏的權力為自己謀利益，導致不少官員為了子女出國留學，或者經商成功，不惜犯法貪汙，成為國家的“蛀蟲”；而另壹些年輕人，也不乏有人成為“啃老族”，要房子，要存款，讓父母憂心忡忡，擔心壹輩子。
可見，與這樣的年輕人相比，周洋的“孝道”，可謂是值得贊賞的壹種精神，是國家最需要的壹種質量、壹種精神，心裏有父母的人才會心裏有國家。周洋的態度，對中國今天的年輕人有巨大的正面積極的示範作用，理應受到表揚，得到“另外壹塊金牌”，而不是吹毛求疵的批評。
我們還是要問，周洋要“讓父母生活得好壹些”的真心表白，被海內外網民稱為可以感動整個世界，卻讓某些官員感到不快，這到底說明了什麽？誰才真的要好好反省？
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新聞：富士康問題的關鍵在於什麽
評論：接二連三的自殺悲劇，讓人們對富士康的管理模式產生質疑。那種認為悲劇與企業文化無關的辯解，已經成為壹種不好意思重復的謊言。假如富士康及全社會不對這種管理模式有足夠多的反思，做得再多也對那些瀕臨精神崩潰邊緣的打工者沒有幫助。作為壹個納稅大戶，富士康早已經超越了資本的權力，而擁有很大的政治權力。國家有勞動法，但是富士康仍然可以設計以加班為主要收入來源的管理制度；深圳有警察，但是要進入富士康工廠處理治安問題並不容易，工廠的保安基本上可以代勞；員工跳樓之後，心理專家會說自殺率還沒有達到社會平均水平，政府官員則首先責怪媒體報道。但是，如果有人因此說富士康沒有過錯，都是政府和社會的責任，那就大錯特錯了。富士康及同類企業是這個社會不可分割的壹部分，而且是權力運作的參與者，壓制工人權利的合謀者和操作者。 正因如此，富士康的管理制度才可以造成對工人精神世界的壓制，讓他們動輒走入死胡同。如今富士康積極行動，又是做法事，又是從清華大學請心理專家，還要掛起150萬張防跳網。這些舉措都有壹定作用，但是不能解決根本的問題，甚至可能有負面效果。除了該做什麽之外，最重要的是，富士康應該思考不該做什麽——交出超出資本權力之外的權力，解除對員工的精神控制。平心而論，這本來是應該由政府來做的事。資本的逐利本性決定了它的控制欲，而社會應該用更大的權力來限制它。但是，政府在資本面前的“親商”姿態是公開的，壹時難以改變。資本自身又是這種權力扭曲的合謀者和得利者，主動把社會的還給社會也是壹種道義，而且是解決眼下困境的關鍵所在。 抽象地說，宜疏不宜堵是誰都能明白的道理。但是，放到具體問題中，富士康則很難跳出現狀。員工的心理病因，主要來自企業的極端家長制控制。但是，家長在解決這個問題的時候，同樣采取的是控制壹切的辦法，包括自以為對員工有利的舉措。此時此刻，無為而無不為，讓員工還原成壹個正常的社會人，也許是對富士康最好的忠告。
裸背圖
據教育界人士表示，90後對祖國成就的理解，在當前的輿論環境中，更加具有代表性，他們希望用自己的創意表達對祖國生日的祝福，這無可厚非，因此對他們的創意行為表示尊重和理解。該女孩稱，“90後，很多人都給我們安上‘非主流’，這次我用富有藝術的創意表達，就是想把它作為90後的愛國主張，其實我們也很主流”。 此帖壹出，隨即引來網友的強烈關註。記者發現，與眾多“網絡門”的色情、暴力不同，“吉慶MM”的舉動被多數網民認為是無可厚非的愛國行為。也有部分網友認為“吉慶MM”是壹個造作行為，不值得壹提。在網絡帖的回復中已涇渭分明地出現了“挺背派”和“踩背派”兩派。
以大尺度吸引了幾十萬網民的高度關註，制造了網絡又壹事件“裸背門”！
90後到底怎麽了？
回憶最近走紅網絡的90後壹些行為：“90後賤女孩自爆被娛樂圈潛規則經歷”、“90後麻袋女車展炫富”、“90後暈機女大放厥詞”等等。種種關於90後的事件都暴露出90後的壹些***性：思想前衛，但膚淺且迷茫！
我覺得，90後的***性是時代的必定產物。隨著90年起互聯網迅速進展普及到千家萬戶，90後就成了孕育而生的“網生代”。網絡使信息高速進展，增大了人們信息量的同時也減少了人們的實際溝通交流能力，在網絡各種各樣的思潮下，90後常常盲目跟風和崇拜。90後與70、80後不同，他們是完全依靠網絡為生的，因此90後比其他人更適應活在虛擬世界裏。他們孤獨，渴望被關註，因此常常以出格的思想和前衛的作風來引起別人對他們的註意。他們追求時尚，喜愛虛榮，時尚前衛但是都很膚淺。
看看這些90後吧：
俗話說家醜不可外揚, 90後賤女孩仍然在大眾面前公開了自己為了明星夢被潛規則的不堪事實，雖然打著挽救更多女孩，懲治元兇的旗號，但如此暴露自己隱私進行炒作，不知道她們會不會壹直活在自己的陰影裏？
90後麻袋女在車展上提了壹麻袋百元大鈔，還自稱只是點零錢，這種膚淺的炫富行為不得不說是虛榮心作祟的結果，無非是想引起別人的註意，僅此而已！
被迫走紅的90後暈機女，也是因為暈機後在博客上暴露了壹句很欠扁的話“應該買輛私人飛機”，遭到人肉，引來板磚無數；
再來說說“裸背門”的主角吉慶MM，參加愛國活動的征集評選，表達最近的愛國熱忱，初衷當然是積極向上的，但裸身的出格做法，為祖國華誕“獻身”，其做法直接代表了90後的時代特征。
這些90後的種種行為，在我們看來近乎特立獨行得有些瘋狂，有句話這麽說的“上帝欲使其滅亡，必先使其瘋狂”為什麽網絡上總有聲音說90後是垮掉的壹代？我想90後們真的值得好好反思反思，我在此直接送90後兩個字：腦殘！
希望對妳有幫助