沈復，清代文學家，字三白，號梅逸。 長洲人。生於清乾隆30年，卒年不詳。沈復既非秀才舉人，也非文人墨客，他出身於"三冠之家"，後習幕經商，後來又以賣畫為生，浪跡四海。嘉慶十三年（1808），經友人推薦，作為赴琉球使團正使齊鯤的幕客，渡海參加了冊封琉球國王的盛典，在琉球大使館寫作了回憶錄《浮生六記》。
2、關於《浮生六記》
《浮生六記》是沈復所寫的壹部自傳體回憶錄，全書以抒情散文寫成，撰情入語，感人至深。書名取自李白《春夜宴季弟桃李園序》中“浮生若夢，為歡幾何”之意，故題為《浮生六記》。***六卷，依標題依次為《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪遊記快》、《中山記歷》、《養生記道》。現存前四記，後兩記散佚。書中記敘了他和妻子的家居生活、生離死別以及浪遊名地的見聞，對山水園林及飲食起居均有獨到評述，闡發了自己不同凡俗的觀點。
3、掌握下列加紅字的讀音。
童稚 zhì 藐小miǎo 項為之強jiāng 唳lì 癩蝦蟆lài há ma
怡然yí 土礫lì 壑hè 龐然大物páng
4、掌握下列多音詞。
蝦 ：A xiā 興：A xīng
B há B xìng
5、辨析形似字：
毫háo 擬nǐ 怡yí 礫lì
豪háo 似sì 貽yí 爍shuò
shì 殆dài 鑠shuò
6、壹詞多義。
之 A 助詞,相當於“的”。“故時有物外之趣”
B 代詞。“昂首觀之”
為 A 表被動。“舌壹吐而二蟲盡為所吞”
B 當作。“以叢草為林”
以 A 用。“徐噴以煙”
B 把。“以蟲蟻為獸”
觀 A 景象。“作青雲白鶴觀”
B 看。“昂首觀之”
內容分析
整體感知
1、課文研讀。
本文作者用第壹人稱的寫法，用工筆的藝術技巧，圍繞“物外之趣”回憶了三件趣事：第壹件事是把夏蚊看做群鶴，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，怡然稱快。第二件事是把土墻凸凹、花和花臺邊小草叢雜處看做大自然；第三件，把癩蛤蟆看做龐然大物“拔山倒樹”，又寫了如何懲罰癩蛤蟆，表現了兒時的天真之情。這三件“趣”事並不是“物”本身有“趣”，而是人賦予了它們靈性，給予了它們生命，於是，那普通得不能再普通的小生靈就成了作者眼中、心中的壹道道風景，亮起來，活起來了。可見“物外之趣”在於善於觀察、善於想象，才能因物而生成意趣。
2、文章的主旨。
這是壹篇充滿童真童趣的文章，作者以生動的筆調，充分展開聯想和想像，追憶自己的童年生活，表現了“物外之趣”，反映兒童豐富的想像力和天真爛漫的童趣。
3、文章的結構。
文章沒有連貫的情節，只是先總後分地敘述了童年生活中的趣事。全文可分兩大部分：
第壹部分（1）總寫童年時善於觀察細小的事物，看到細微的事物中那些別人所不能看到的妙處，產生超然物外的樂趣。
第二部分（2-4）：具體寫童年觀察景物的奇趣。這壹部分依次寫了觀察蚊飛，觀察花臺草木，觀蟲鬥、驅蝦蟆三件事。
全文緊緊圍繞壹個“趣”字，提示兒童神奇美妙的內心世界。
具體分析
1、參考註解，試說說作者提到的“物外之趣”指的是什麽？
“物外”，指超出事物本身。“物外之趣”是作者根據眼前自然景物的形象，在頭腦中創造出超出事物原本特性的新的形象，從中得到的樂趣。它是壹種精神體驗。作者把原來這三件自然之物大化、美化、情感化、理想化、感到奧妙無窮而樂在其中，這便是“物外之趣”。這表明作者在幼年時已經有了自發的審美意識和審美情趣。
2、怎樣才能產生“物外之趣”？
①眼力強
②愛好觀察
③借助豐富的聯想和想像
④有壹定的審美能力
3、這篇課文給了我們什麽啟示？
聯想和想像是創新的基礎。我們要培養創新能力，首先要培養自己的聯想和想像的能力。我們要保持青少年特有的好奇心和富於幻想的特點，勇於實踐，要熱愛自然，熱愛生活，勇於實踐，做壹個敢想敢做，勇於開拓，能發現美，認識美的人。
4、找出文中常見的成語並解釋。
⑴明察秋毫：比喻為人非常精明，任何小問題都看得很清楚。
⑵怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。
⑶龐然大物：形容外表上龐大的東西。
課文譯文
我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力好極了，每遇見細小的東西，壹定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。
夏夜裏，蚊群發出雷鳴似的叫聲，我心裏把它們比作群鶴在空中飛舞，這麽壹想，眼前果真就出現了千百只白鶴；擡頭看著它們，連脖子也變得僵硬了。我又留幾只蚊子在白色帳子裏，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構成壹幅青雲白鶴圖，果真像鶴群在青雲邊上發出叫聲壹樣，這使我感到高興極了。
我常在土墻高低不平的地方，在花臺上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟臺子壹般高，把叢草當成樹林，把蟲子、蚊子當成野獸，把土塊凸出部分當成丘陵，低陷部分當成山溝，我便憑著假想在這個境界中遊覽，愉快而又滿足。
有壹天，我看見兩只小蟲在草間相鬥，(便蹲下來)觀察，興味正濃厚，忽然有個極大極大的獸拔山倒樹而來，原來是壹只癩蝦蟆，舌頭壹吐，兩只小蟲全被它吃掉。我那時年紀很小，正看得出神，不禁哇的壹聲驚叫起來。待到神智恢復，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去。
沈復（1763年—1825），字三白，號梅逸，清乾隆二十八年生於長洲（今江蘇蘇州）。乾隆四十二年（1777年）隨父親到浙江紹興求學。乾隆四十九年（1784年），乾隆皇帝巡江南，沈復隨父親恭迎聖駕。後來到蘇州從事酒業。
嘉慶十三年（1808年）著《浮生六記》自傳體小說。
●沈復(1763～ ?)中國清代文學家。字三白，號梅逸。江蘇蘇州人。壹生為幕僚。《浮生六記》是其自傳體散文。記敘了他與妻子陳蕓誌趣投合，情感深厚，願意過壹種布衣素食而從事藝術的生活，但因封建禮教的壓迫和貧苦生活的磨難，理想終未實現，經歷了生離死別的慘痛。這種記述夫婦間家庭生活的題材，在中國古代文學作品中確屬罕見。《浮生六記》原有六記，現存四記：《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪遊記快》。後兩記《中山記歷》、《養生記道》已失傳。1935年世界書局出版的《足本浮生六記》，後兩記是偽作。此書有多種版本。以俞平伯校點本為佳，附有《浮生六記年表》。有英、法、德、俄等多種譯本。
●沈復（1763—約1807）字三白，江蘇蘇州人。沈復既非秀才舉人，也非文人墨客，他出身於“衣冠之家”，師讀書，但後習幕經商，後又賣畫為生，浪跡四海。《浮生六記》是他的壹部自傳體作品。書***六篇，故名“六記”。今已逸其二，書中記閨房之樂，見琴瑟相和、繾綣情深；記閑情雅趣，見貧士心性、喜惡愛憎；記人生坎坷，見困頓離合、人情世態；記各地浪遊，見山水名勝、奇聞趣觀。中國現代文學大師林語堂曾將《浮生六記》翻譯成英文介紹到美國，也得到如俞平伯等名家的贊譽。
●沈復，生於清乾隆三十年(1765年)，卒年不詳。字三白，長洲(現在江蘇蘇州)人。工詩畫、散文。至今未發現有關他生平的文字記載。據《浮生六記》來看，他出身於幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。與妻陳蕓感情甚篤，因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地多年，歷盡坎坷。妻死後，他去四川充任幕僚。此後情況不明。
《浮生六記》***六卷，每卷皆有小題，依次是《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪遊記快》《中山記歷》《養生記道》。據考證，最後兩卷系偽作，文字亦不如前。
★浮生六記
《浮生六記》是清朝長洲人沈復（字三白，號梅逸）著於嘉慶十三年（1808年）的自傳體小說。清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發現《浮生六記》的殘稿，只有四卷，交給當時在上海主持申報聞尊閣的王韜，以活字板刊行於1877年。“浮生”二字典出李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”。
版本
聞尊閣板《浮生六記》是最早的鉛印板，有楊引傳序和“尊聞閣王”王韜跋。楊引傳序言中說“六記已缺其二”。王韜曾說少時(1847年前）曾讀過這本書，可惜沒有抄寫副本，流亡香港時，常常懷念它。王韜在1877年為尊聞閣版所寫的的跋中沒有說少時曾見過全本。
1936年林語堂將《浮生六記》四篇翻譯成英文，分期連載於《天下》月刊。後來又出版漢英對照單行本，並作長序言。林語堂在序言中寫道“蕓，我想，是中國文學上壹個最可愛的女人。”還猜想“在蘇州家藏或舊書鋪壹定還有壹本全本”。
過後不久蘇州冷攤上便來出現“全抄本”，有卷五卷六，實為後人偽作。
俞平伯曾根據《浮生六記》的前四篇作《浮生六記年表》。
《浮生六記》目錄
卷壹 閨房記樂
卷二 閑情記趣
卷三 坎坷記愁
卷四 浪遊記快
卷五 中山記歷
卷六 養生記道
世界各國譯本
此書有多種文字的譯本。可查有三種英譯本，還有德、法、丹麥、瑞典、日本、馬來譯本各壹。
沈復，字三白，清蘇州(今江蘇省吳縣)人。生於乾隆二十八年(西元1763年)卒
年不詳。但據浮生六記所著《浮生六記》中<浪遊記快>所記事終於嘉慶十二年
(西元1807年)秋，由是推之，他的去世必在這年以後。
沈復的性格爽直，落拓不羈，不事科舉，不慕宦仕宦，以行商、畫客、幕僚、
名士終身。他的太太陳蕓，字淑珍，跟他同歲，穎慧能詩文，才思雋秀。他們
伉儷情篤，在淳樸恬淡的生活中，另有怡然自得的天地。壹生事跡，見於所著
《浮生六記》，現僅存四記，包含<閑情記趣>、<閨房記樂>、<坎坷記愁>、
<浪遊記快>。典出李白「浮生若夢，為歡幾何？」
沈復（三白）記述種蘭往事，說及友人贈他壹盆荷瓣素心蘭，他珍同拱璧。
不到兩年，忽然枯萎了！原來有人也很愛蘭，欲分享而不得，逐用沸水把蘭
害死。沈復壹氣之下，從此“誓不植蘭”。壹如此大發脾氣。實在不合衛
生。別人犯了錯，卻拿自己承受折磨；何其笨也！他不應“誓不植蘭”，而
該“努力植蘭”；把蘭花遍植園中，壹可以成全自己愛蘭的心願，二可以氣
煞那個害蘭的壞蛋，不亦快哉！
我第壹次看《浮生六記》是1980年前後，當時就很喜歡，用楊序裏面的話來說，是“閱而心醉焉”。後來也時不時拿出《浮生六記》來翻壹翻。
前年我有機會去華東旅遊，在蘇州住了壹晚，當晚我特地去滄浪亭旁邊找沈復舊居。從東吳大道拐進去，壹條幾米寬的小路，是滄浪路。走進去幾十米，隔壹條小河，對面是滄浪亭公園，有橋可通。公園晚上不開門，進不去，那壹帶又沒有路燈，黑得很。我問路上壹對情侶，知不知道《浮生六記》作者沈復故居的位置，他們說不知道，看樣子兩位連《浮生六記》這麽壹本書也不知道。再往前走壹點，緊靠滄浪亭，有壹棟很大的紀念館，是壹位畫家的，我記得是顏文梁的紀念館。我轉到紀念館後面，那裏是壹片密集的老房子，民居，巷子大概只有兩三米寬。我隨便走進壹戶開旅店的人家，跟裏面看店的老人家談了壹陣，後來他兒子也出來跟我聊了幾句。他們都不知道《浮生六記》，不知道沈復。說起顏文梁，他們顯得很驕傲，說老人家小時候親眼見過顏文梁。我又問起《浮生六記》裏面提到過的倉米巷，他們說的確有這麽壹條巷子，不過前幾年舊城改造，巷子已經沒有了。這是我當晚唯壹的收獲。
聽說以前林語堂去找過壹次沈復故居，也沒有找到。看來沈復的故居是沒有了。蘇州這地方文物太多，政府可能根本沒把沈復這麽個從來沒有得過功名的小人物放在眼裏。