當~當~當~午休時間的鐘聲響了，整個校園仿佛被施了催眠咒語壹般，全校學生都像睡美人壹樣睡著了。而我卻幸福的、貪婪的、盡情的享受著這愜意的午休時光。
壹樣的午休時間，壹樣要休息，但每個班級，每個人的方式卻都不同。午休時間，有的班級視它是壹段愉快的、可以協助放松心情的時間。要睡覺、要看書、要寫作業都可以，由自己決定，前題是不能打擾到別人。而我通常到了這個時間都已累了、倦了，管不到周圍的同學，鐘聲壹響起，我迫不及待的沈浸到夢裏見周公了呢！
午休時間校園裏壹片沈靜，仔細聆聽，同學的鼾聲組成壹首首催眠交響曲，聲音忽高忽低，還有些走音的。此時，即使睡不著，催眠交響曲也會讓我不知不覺跟著「呼~呼~呼」的睡著了。當~當~當~再壹次鐘聲響起，咒語也跟著解除，所有的睡美人都醒了，午休時間也告壹個段落，校園內又是壹片生氣蓬勃，我們也各個精神抖擻，準備迎接下午的課程。
午休時間可以讓我的身體充足體力，也可以讓我的心情得到放松，每天小睡個幾十分鐘，便可以讓我整個下午充滿活力，我最喜歡這樣輕松自在的午休時間。
2. 寫端午節來歷的作文400端午節農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之壹.端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月.又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”.五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午.此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等.端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出.事實也正是這樣的.關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等.迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說.在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來.傳說屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的粽子樣.端午節的習俗主要有：吃粽子於門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等.粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由於形狀有棱角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成.端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行.這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裏食用.粽子還是壹種節日往來的禮品.到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣.現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子.粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分.南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心.小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象征，在人們心中占據著壹定的位置.過去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源於壹 種信仰，即：五月為“ 惡 月” ，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都於是日將未滿周歲的兒女帶往 外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱躲午.這無疑是古代科學不發達而產生的觀念，因為五月酷暑將至，蚊蟲滋 生，在沒有醫療衛生設備的民間，容易發生傳染病，遂給人們帶來壹種恐懼心理，於是產生躲午習俗，如今這壹節日的壹些古 *** 俗已經隨著社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行 .。
3. 關於學校午寫的作文 250
每天在學校，最輕松的時刻，莫過於午餐的時間了，因為沒有惱人的課程及作業，所以，午餐時刻就像放松的彈簧，那麽的輕松。
壹陣香味從教室外飄散出來，肚子已不聽使喚咕嚕咕嚕叫，大家不約而同的大聲歡呼，原來是午餐來了！同學們急忙打開餐桶，哇！裏面放著壹塊塊炸的金黃色的炸雞腿，炒得碧綠的青菜，還有保護眼睛的紅蘿蔔炒蛋，沒多久時間，只見大家的飯盒裏裝著壹山又壹山的菜和肉。 不到五分鐘，菜已被吃得壹點也不剩，大家開心得跟著同學聊天、收拾桌面，顯得非常滿足。
短短的三十分鐘，眨眼之間就消失了，接下來是潔牙時間，每個人聚精會神地清理牙縫中的異物，隨著午休鐘聲的響起，今天的午餐時刻就正式畫上了休止符。
4. 關於學校午寫的作文 250每天在學校，最輕松的時刻，莫過於午餐的時間了，因為沒有惱人的課程及作業，所以，午餐時刻就像放松的彈簧，那麽的輕松。
壹陣香味從教室外飄散出來，肚子已不聽使喚咕嚕咕嚕叫，大家不約而同的大聲歡呼，原來是午餐來了！同學們急忙打開餐桶，哇！裏面放著壹塊塊炸的金黃色的炸雞腿，炒得碧綠的青菜，還有保護眼睛的紅蘿蔔炒蛋，沒多久時間，只見大家的飯盒裏裝著壹山又壹山的菜和肉。
不到五分鐘，菜已被吃得壹點也不剩，大家開心得跟著同學聊天、收拾桌面，顯得非常滿足。
短短的三十分鐘，眨眼之間就消失了，接下來是潔牙時間，每個人聚精會神地清理牙縫中的異物，隨著午休鐘聲的響起，今天的午餐時刻就正式畫上了休止符。
5. 難忘的午寫時光作文開頭在學習中的課間，工作中的空閑……只要把這些“零碎”的時間組合到壹起，將會變成“很長”的時間。
但我認為：壹天最好的時光，莫過於“午休”，那麽，我接下來就給大家說說我的“午休時光”。 “鈴鈴”午休的 *** 準時打響。
吃飯的時間到了！我那早早就打了“空城計”旗子的肚子，終於有了“支援部隊”了。有的同學發筷子；有的同學發饅頭；有的同學發飯；還有的同學在對話……就這樣全班陷入壹片“混亂”當中。
這時老師走進來了，全班“刷！”，安靜了。飯發完了，全班都在享受著飯菜，當然我也壹樣，前方大屏幕上還放著電視劇：《三國演義》…… 午飯後，大家各自幹著自己的事：出去玩、寫作業、看書，等等。
我呢？先是拿出語文書，再拿出壹個本子，想必大家都知道我要自己默寫古詩了吧？我把字寫的最不熟的古詩：《觀刈麥》，默寫了壹遍。結果錯的“面目全非”，後來我繼續寫了壹遍，錯誤逐漸變少，這壹次錯了三個字，古詩就完事兒了。
下面就開始練習書法，書法我寫的壹般，前兩天的“書法過關”得了個“B”，所以字還得加強，我也每天中午都在練字，今天也不例外，我練的字有：“語”、“文”、“說”、“講”。壹直練到午睡。
午睡的時間到了，我不得不把練書法的本子收起來，只好跟著壹起睡…… 這就是我的“午休時光”。呼！悠哉，這真是美好的“午間時光”！ 請珍惜時間吧，短短的午休就足矣復習壹首古詩、練習四個字、外加睡壹小覺 記住：“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”。
6. 關於寫端午節的作文端午節
農歷五月初五俗稱端午節，是中國的傳統節日。端午節又稱端陽節、午日節、五月節、詩人節、艾節、夏節等。
端午節是為紀念偉大的愛國詩人屈原所定的節日。傳說屈原出了壹個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，反而被逐出宮外。在秦軍攻破楚國京都時，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，跳下了汩羅江。當地的漁夫劃著小船去把竹筒裏的米撒下汩羅江。後來，大家把盛著米的竹筒改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。
每到端午節這壹天，家家戶戶都會包粽子、吃粽子，有肉粽、紅棗粽、白米粽、豆沙粽等。粽子吃到嘴裏又黏又香，或甜或鹹，使人忍不住要多吃幾個粽子。
過端午節除了要吃粽子，當然也少不了賽龍舟！
我最喜歡看的就是賽龍舟的場面，幾十個水手拿著船槳，用盡全身力氣奮力地向前劃去，擂鼓的水手勢氣高昂，用力而又有規律地敲著鼓。“加油！加油！”場邊的拉拉隊 *** 洋溢，發出雷鳴般的加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁地劃船。整個賽龍舟的過程多麽壯觀、激烈，使人難以忘卻。
吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒等傳統習俗，***同編織了壹個熱熱鬧鬧的端午節。
7. 壹個描寫中午的作文 註意是景色秋天
秋天不像春天那樣百花爭艷，芳香怡人；也不像夏天那樣有那麽多的小生靈在歌唱；也沒有冬天那麽美麗。可是，它在我心中卻是最美的。
秋天雖然沒有春天那麽艷麗，可它有壹種顏色是天下壹絕的——紅。楓葉只有在遇見秋天時才會臉紅，遠遠望去，像朝霞壹樣紅，把山都染紅了。風吹來，楓葉像紅色的雪壹樣，飄了下來。好讓人們前來欣賞。
秋天雖然沒有夏天壹樣有那麽多的小生靈，可秋天落葉的景觀可比它們美多了。當風吹起來時，葉子就隨風而落，還時時發出聲響，好像在大聲地告訴大家：“誰說秋天沒有蝴蝶？我不就是嗎？怎麽樣，漂亮吧！”
秋天雖然不像冬天有潔白的衣服，可是它那桔黃色的衣服也不錯呀！而且比冬天的那件白色衣服暖和多了。
秋天也有很多獨特之處。
到了秋天，植物好像爭先恐後地跑到理發店去過。有人可能會問：“它們去理發店幹嘛？”當然是去染發啦，它們也要趕時髦呢！
到了秋天，桂花樹上的桂花都開了，讓老遠的人們都能聞到那醉人的香味。
到了秋天，它會讓農民伯伯非常的開心，因為他們辛辛苦苦種的糧食、果子等，都豐收了。哇，想起我最喜歡吃的青桔出桔了，口水都流了下來。
秋天，是壹個讓我思念的季節，那院子落葉和我的思念都積了厚厚壹疊，可是那飽滿的稻谷，更幸福了我心中的世界。
秋天的遐想
秋天終於來了.我生長在南方，對南方的秋天有著不壹般的喜愛和依戀.在南方，夏季來得漫長，以致秋天的到來總會比北方晚些.然而，南方秋與夏之間區別還是明顯的.
秋天是寒暑交替的季節.壹場秋雨壹場涼，前幾天壹場秋雨過後，不再有酷熱難熬的氣溫，肆虐的秋老虎倏忽不見了蹤影.人們可走出家門，走進大自然，盡情享受秋天別有壹番的風景；秋天不再有放射灼人的紫外線，曬得皮膚 *** 辣的，秋天的陽光給人的感覺是柔和嫵媚的； *** 的臺風，狂嘯的暴雨也已遠去，秋風給人的感受是爽快和愜意.
秋與夏的區別除氣候外，還有許多.比如樹葉，秋和夏樹葉的顏色反差彼大.壹到秋季，樹上的綠葉沒有那麽鮮綠了，慢慢地由綠變黃，隨著秋天的深入大部分樹種的樹葉壹片金黃，輝煌璀璨，在陣陣秋風掃蕩下，片片黃葉也開始紛紛飄落大地，頗為壯觀.鄉村小道上，泥土氣息漸漸濃郁起來，晨練和傍晚散步時，習習吹來的風帶有絲絲的涼意.
秋夜，月色不再朦朧，月亮皎潔明亮，清輝溢耀.郊外，散發出野花雜草陣陣清香；林中夜鶯聲聲，清脆動聽；樹木花叢中，小鳥嘰嘰的叫，賞心悅耳.伴隨秋而來的天籟之音美妙極了，疏落的蛙聲，稀弱的蟬鳴聲，似乎傳遞著夏天的離去.驟雨的停歇，鳥兒的歌唱則告訴人們秋天開始了.
秋天是成熟收獲的季節.鄉村裏，壹片金燦燦的稻浪；山坡上，遍野的柑，橙，橘，柿等果實；瓜棚上，攀滿瓜果藤芋與成熟的瓜果，等待著播種者的采摘，收割.
我喜歡秋天.是因為它沒有病菌，害蟲的侵襲；是因為它沒有暴風驟雨，沒有雷電的打擊；是因為它沒有烈日和酷暑的煉獄；是因為它沒有冰凍和寒冷的冷酷.我喜歡秋天的秋高氣爽，喜歡秋天的碩果累累.秋天給我的印象，壹幕，壹幕，明朗，清晰……
我喜愛秋天，贊賞秋天，依戀家鄉的秋天，期盼每年的中秋在家鄉與遠方的親人團圓.
迷人的秋天
寶雞市西街小學 權夏陽
秋風悄悄地吹，秋雨輕輕地下，秋天在不知不覺之中已經來到了我們的身邊.今天，媽媽帶著我踏著秋的足跡，找秋的身影.
我在樹林裏找到了秋天，高大的梧桐樹落葉了，秋風壹吹，手掌壹樣的葉子就紛紛揚揚地飄落，它壹邊飛舞壹邊向我們招手說："再見了."便投入了大地媽媽的懷抱.銀杏樹葉像壹把把金色的小扇子，它是秋天為人們贈送的最美的紀念.鉆天楊呢，則像是壹支迎賓的隊伍排列在大道兩旁，秋風壹吹，樹葉便颯颯作響，簡直就是熱烈的掌聲.楓樹的葉子變紅了，從遠處壹看，漫山遍野像是披上了壹層紅色的紗衣，真是美麗極了！難怪古人說"霜葉紅於二月花"呢！
我在公園裏找到了秋天，公園裏的菊花開得正艷，有紅的，白的，黃的，還有黑裏透紅的.真實五彩繽紛，燦若雲霞.它們有的正在怒放，盡力向人們展示自己的美麗姿態；有的還是花骨朵，就像羞答答的小姑娘.習習的秋風正把它們的清香送到四面八方，給人們壹種心曠神怡的愉悅享受.
我們在回家時，路過市場，市場上到處都是大石榴，它們在箱子裏妳擠我，我擠妳，笑得合不攏嘴，露出晶瑩透亮的石榴籽，吃壹口，真是酸甜可口，美味極了！
啊！秋天就在我們的身邊，它的美景真是令人陶醉！
8. 寫端午節的作文400（壹）在端午節這天，會有各種各樣的活動。
其中我最喜歡的當然是賽龍舟啦！ 這天，在歧江河邊早已人山人海了，周圍都有小商鋪開著，面對這熱鬧擠擠的江邊，我很苦惱：“我這麽矮，怎麽看得到啊？”還好我趁別人不註意，“唰”壹聲鉆進了第二排。比賽就快要開始了，各個運動員都磨拳又擦掌，心情激動的不得了。
“嘭”發令槍開了，每壹條船都像箭壹樣沖了出去。在壹旁加油的人像是叫破喉嚨也沒有關系，我見他們的青筋若隱若現，真像自己在比賽。
船上的人也非常團結，動作壹樣，每個船員都竭盡全力地劃著，他們手上的肌肉也越來越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓聲越來越大，觀看的人也越來越多，人們的心情都隨著船只而改變著。
第壹只領頭羊出現了，是綠隊，綠隊的隊員的臉都變成了西紅柿壹樣海撣奮趕莪非烽石甫將紅了，不用多久已經把他們甩得遠遠的，壹馬當先的他們並沒有驕傲，經過了很久，紅隊趕上了，他們兩隊各不相讓，讓我想到了兩條龍在打架的場面。究竟鹿死誰手呢？這還不知道。
觀看的人的心都快要蹦出來了，這兩隊很難分出高低，速度忽快忽慢，變幻莫測。 激動人心的時刻要到了，紅隊綠隊誰會奪冠呢？綠隊快馬加鞭，紅隊也不甘示弱。
終於，冠軍還是綠隊獲得。他們開心地又蹦又跳，還抱在壹起了，我也為他們感到驕傲。
在這熱鬧的比賽中，我懂得了：團結就是力量。這個賽龍舟可真好玩，下壹年我還要觀看，下壹年綠隊還會是冠軍嗎？ （二）賽龍舟，是端午節的主要習俗。
源於古時候，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。
之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統習俗。粽子被正式定為端午節食品。
這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。
它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物 可見，古人插艾和菖蒲是有壹定防病作用的。
端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這壹天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。粽子的包裹料已從菇葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
壹直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
9. 關於端午節的作文在我很小的時候就很期待過端午節。
誘人的粽子讓人垂涎三尺，長長的米粒煮得泛黃，裏面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強的翹著，可愛極了。
包粽子的葉子上沾滿了水，也沁入壹點米的香味。壹口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬壹口，便會看到暗紅色的餡兒。
餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了；米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有壹番滋味。 我常常是吃得滿嘴“小胡子”，媽媽見了笑我是只“大臉貓”。
我卻不介意，嘿嘿壹笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴壹抹就去找外婆了。 外婆會笑著看著我，慢慢挪動步子於床前，從枕邊的針線筐中取出幾個香囊。
那時外婆還只有我壹個孫輩的孩子，分外疼惜，所以每年都會有五六個外婆做的香包。這些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒有重樣兒的。
外婆那時手還很巧，會做很（公文有約提供）多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太陽、月亮、星星的；還有些花花草草的和心型的。
他無論做什麽，就像什麽，雖說沒達到惟妙惟肖、栩栩如生，但絕不比路邊買的那些差。 雖然我並不怎麽喜歡香包的那種味道，但那無疑是我那時的最好飾品。
猶如天花亂墜。小姨看著我，笑我臭美。
我才不管她說什麽，依然“孤芳自賞”，跑去媽媽面前玩了。 現在物是人非，我穿過了金色的童年，慢慢長大了，表弟已經七歲，外婆也去世很久了。
我們家端午節的習俗只剩下了“吃粽子”。沒有外婆香包的保佑，我依然平安的成長著，壹天又壹天。
但有時心裏卻十分空洞，越臨近端午，越是如此。 懷念我親愛的飾物——外婆充滿愛意的香包。
10. 關於端午節的作文500——600字沒有墨水 只好獻醜 看看行不？我印象中的端午節 我生在離成都只有八十多公裏的壹個小村裏，我那裏屬於丘陵地帶，從小到大，在我的印象裏我們那裏的端午節壹定要喝雄黃酒（在頭壹年將中藥雄黃浸泡在酒瓶裏，到了第二年端午節就可以用喝），小孩還要在額頭擦壹點雄黃酒.同時在當天中午自家要煮吃鴨蛋，記得小時候每年我們都要吃2個，因為我家條件不好，平時是很少有機會吃到蛋的，那時的我挺喜歡過這節，因為不光可以吃鴨蛋，還要吃粽子，雖然從小到大我都沒有看到過我媽包粽子，但是我們姐弟倆卻從來沒有少吃壹次，每年都是吃外婆送來的. 記得我家剛建完房子的那壹年，由於家裏的儲蓄全用完了，還欠了不少債，父母只好從節約上出發，那壹年，我婆也到小姨家去過節了，我想肯定吃不了，結果鄰居家的大媽專給我們姐弟倆送來幾個，從那以後我對粽子和鴨蛋總是百吃不大厭，甚至到了現在，我都愛吃這兩樣食品，條件好了，我也工作了，有能力購買自己喜歡吃的東西了.也就是在去年，我蘇州壹個朋友結婚，去她家才真正第壹次看到包粽.因為她們那裏有壹種習慣，結婚時要吃粽子. 還有壹次，那是在我過生日的時候，我壹個人在外地讀書，那天我特想吃粽子，就去超市裏買了幾個粽子和鴨蛋，同時請我同學吃，她們還笑我說，那有這樣過生日的人呀，太對不起自己了，同時也說我小氣，不請她們吃大餐.而今天也是我的生日，我卻不能吃到粽子，雖然有太多好吃的東西，以及禮物，但是，從內心來說我還是想吃個粽子.可是沒有會請我吃，所以我昨晚專門去買了粽子，做為自己送給自己的生日早餐. 學生作文：兒時的端午節 端午節在中國的民間節日中可以算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節的特色。
小時候過端午節我足足能提前興奮上壹周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個時候生活比較單調，也很苦，不是過節平常是什麽也吃不到的。說起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現著樂趣。
每年端午壹到，母親在頭壹天晚上跑上壹盆糯米，第二天早上便是我和母親壹起包，綠綠的粽葉裏加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好後放在大鍋裏足足煮上3、4個鐘頭，之後母親把粽子泡在備好的兩水桶內，涼了以後細細地撥開竹葉，咬上壹口 *** 的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那麽的香甜可口，耐人回味。 端午節前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門上，說是為了避邪，我們小孩只是效仿著做，不懂其中的含義。
端午節早晨，起床後，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今後壹直帶著，據說可以去病除邪。其實在我心裏，這些五彩的絲線在我心裏是那些精美手鐲的替代品。
有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，裏面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。 回憶兒時過節是快樂的，節日的氣氛也比現在濃。
端午節紀念屈原作文 戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。後來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。
有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。 公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。
屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，壹到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年後客死於秦國。
楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆壹聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的屍體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫屍體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。 端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之壹。
“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。
五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。
關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。 迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。
在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後因屈。