魏國似乎成了戰國時期軍事人才、政治人才、思想家的壹個培訓基地或者說搖籃，大家壹個壹個的都像個打工仔壹樣，在魏國這個小公司打拼，壹旦有了些成績，就會跳槽到壹些國際級的大公司，而魏國繼續他的小本經營。
很多人物大家耳熟能詳，他們的故事都能娓娓道來，所以在這裏，我想提幾個我自己以前都不太清楚的人物，不過他們的行為卻震撼著我的內心，歷史不應我命中的才華和他們的智慧已經給他們展現的舞臺，就讓我通過笨拙的筆觸來描述那段波瀾壯闊的歷史，等下大家認識壹下，在這段波瀾壯闊歷史中有趣的人，有趣的事。
首先提到的是魏文侯，魏文侯是魏國歷史上為數不多的英明君主。壹個君主是否有作為看他身邊的臣子就能判斷。魏文侯在位期間魏國湧現了壹大批能人誌士，任何壹個都是當世的奇才。
據說有壹次秦國想進攻魏國，但是有人說魏文侯對賢者十分尊敬，他的身邊有大量的能人誌士，國內上下壹心，政治局勢穩定，征伐魏國不會對我們秦國有任何的好處，反而會招來罵名。
魏文侯師的老師很多，其中較為出名的有三位，分別是子夏，田子方和段幹木。
子夏，孔子門人，孔門十哲之壹，七十二賢之壹，不過這位孔子高足並不推崇周禮，而是強調與時俱進，因勢利導順勢而為。他的思想在很大程度上影響到了魏文侯，對文侯起到了思想啟蒙的作用。
田子方，子夏的弟子，和魏文侯亦師亦友，他在離開魏國後還做過齊國的相國，在他的治理下，齊國國富民強，通過這位仁兄來看魏文侯也差不到哪裏去。
魏文侯的身後的三位賢臣，尤其以段幹木最為出名，段幹木又名李克，這位壹直在魏文侯的身邊輔佐文侯成就霸業。他的作用就如趙國的肥義，晉國的趙衰，秦國的商鞅，齊國的管仲，這點在魏文侯選宰相的時候就能看出端倪。魏文侯有兩個人選，但是在兩個人之間壹直搖擺不定，於是他向段幹木請教。開始的時候段幹木以自己是外人為由，不便於參與為由壹再推脫，但是魏文侯壹再堅持，段幹木才說出了自己的思路。
段幹木給魏文侯提供了五條原則，這些原則在今天看來還是十分有用。簡單講就是從三個方面五個角度來綜合考慮。判斷壹個人的能力可以從以下五個方面來做：
壹、平時看他親近哪些人，物以類聚人以群分，可以判斷他的品行和對道德的追求，同時可以看出他的影響力。
二、富有時看他結交哪些人，不會因為財富的增加而改變自己交友的標準，同樣才會不影響自己的判斷，看對於財富的支配情況，這才是真正有德有才的宰相之選。
三、顯貴時看他推舉哪些人，可以看到他的識人能力，同時可以看出他選人的標準到底是因為財富，還是因為真正的能力，是否能做到任人唯賢。
四、不得誌時看他不做哪些事，看他做人的底線，正所謂君子有所為，有所不為。沒有底線沒有原則的人是十分可怕的，也是不足以委托以重任的。
五、貧苦時看他不要哪些東西，看他最寶貴的品質是什麽？他永遠不肯丟棄的東西，就是他最在乎的東西，這同樣可以考察壹個人的品行。
魏文侯聽了之後，已經知道該選誰了，段幹木可沒有閑著，他立刻去了翟璜家中拜訪。翟璜很直接，說：“今天聽說君主召見先生去選擇宰相，結果是誰當宰相呢？”李克反問道：“您推薦我給魏文侯難道是要結黨營私嗎？”翟璜說當然不是，只是自己認為不比其他人差，自己有宰相之才，也有宰相之能。段幹木說妳推薦的人都只能做君主的臣子，而魏成子給魏文侯推薦的都是可以做文侯老師的人，這就說明從識人的眼光上妳低了人家壹籌。另外魏成子把自己家財的九成都用於為國家尋找賢臣，而自己只保留了壹成，這份氣度也是妳不能比的。
翟璜聽完段幹木的話，心悅誠服，不僅不在有非分之想，還表示要終身做段幹木的弟子以便於能聆聽教誨。
段幹木不圖虛名，只求實效，他盡管沒有什麽實際上的權力和官位，但是他才是真正能左右魏國大局的人。
壹個人的歷史，壹家之言。