祥林嫂是壹個沒有春天的女人，她的壹生都與不幸為伴，她有著中國所有勞動婦女的勤勞、質樸和善良，“她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過個男子”，她對生活的要求又極低，“食物不論”，“然而她反滿足，臉上也白胖了，口角邊漸漸的有了笑影”。而且她也很堅強，敢於與不幸的命運作抗爭。在她的第壹次婚姻中，因為丈夫的死去，她成了寡婦。她沒有被不幸壓倒，來到魯鎮，希望通過自己的雙手靠勞動來換取最起碼的生活。可是這樣的生活也沒堅持多久，她就被嚴厲的婆婆賣給了山裏的賀老六，即使撞香案額頭撞了個大窟窿，還是被硬按著拜了堂，所幸的是丈夫勤勞憨厚又能幹，不久又有了兒子阿毛，祥林嫂終於看到了生活對她露出的笑顏。可是，好景不長，丈夫得病死去，阿毛又被狼叼走，堅強有韌性的祥林嫂幾乎被打垮了，“兩頰上已經消失了血色”，“眼光也沒有先前那樣精神了”，“死屍似的臉上又整日沒有笑影”，只是機械地說“我真傻，真的、、、、、、”。然而，即便到了這時候她也沒有完全失去生活下去的勇氣，她依然來到魯鎮，來到魯四老爺家，希望能重新開始新的生活。甚至用壹年的工錢拿去捐了門檻，以贖強加在她身上的罪過。可是，魯四老爺還是不允許她準備福禮，她仍沒有祝福的權力。於是，她只能在極度的精神痛苦中苦苦掙紮。
祥林嫂是封建禮教的受害者，但她又是其自覺的維護者，充塞在她腦子裏的是強烈的封建節烈思想，她抗爭的是命運，而不是封建禮教。她不願改嫁是認為寡婦應該守節，不能再嫁，所以才鬧得出了格。所以她每掙紮壹次，她命運的悲慘就更深壹層，假使她對靈魂的有無不產生懷疑，她的精神世界就不會那麽痛苦了。祥林嫂的命運悲劇又何嘗不是舊中國廣大勞動婦女的命運悲劇的縮影呢？魯迅先生通過塑造祥林嫂這個形象來指出婦女解放的真正敵人不單單是封建禮教，更重要的是廣大勞動婦女自身。
歷史的車輪不斷地在向前行進，到今天，到壹百年後，我們重讀魯迅先生的作品，我們是不是還會發現有女性離祥林嫂不夠遠呢