有壹個哲學道理，天往往不為堯而存在，天也不為桀而死。

“天有其規律性，不為堯之存，不為桀之死”的哲學道理是:規律是客觀的，是不以人的意誌為轉移的。“天道常在，不為堯之存，不為桀之死”是說天道的運行有其自身的規律，不會因為堯的聖人存在或桀的暴政而改變。

天道共源。

“天道常在，不為堯之存，不為桀之死”出自荀子天道論，原文如下:

自然才是真正的規律。治之則好，治之則亂。

翻譯

天(自然的法則)是永恒的，它不因堯(這樣仁慈的君主)而存在，也不因桀(這樣殘暴的君主)而消失。按照治理它的規律去適應它，妳會得到好運；如果妳無序地適應它，妳將遭受壹場兇猛的災難。

做出贊賞的評論

在《荀子》中，荀況的唯物主義自然觀得到了體現，主要體現在《天論》和《非相》中。這句話徹底否定了天道有旨意的說法，把自然的客觀規律和人類社會的發展區別開來。這就是荀況“天人相分”的觀點。