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換句話說,康熙沒有剃頭嗎?

滿清強迫老百姓剃頭留辮子,這是事實。而且清朝的“剃發令”要求不僅要剃發,而且“不適合”的也要負同等責任。這不是可以談論的。理發師到了清朝就成了手藝,因為不常刮胡子,頭發長了,能讓他掉腦袋。所謂“款式”,就是錢老鼠尾,且不說鬢角,辮子下的毛面積比壹個銅幣還多,那就是“不合適”。現在滿天飛的韃子戲裏,那些油光水滑的大辮子,基本都是太平天國運動之後的。但在《康熙耕織圖》、《康熙長壽圖》、《甘龍南巡圖》、《姑蘇盛世圖》中,草民都是晚明服飾,頭上、鬢角都有奇怪的發型,但並沒有編成辮子,這在記述上並不支持。這些圖片都是韃靼朝廷提倡仁政,繁榮昌盛的圖片。個人推測,大部分是象征性的“送禮項目”。

這裏有壹個非常大的秘密——滿清皇帝沒有剃頭(至少沒有剃成“錢鼠尾”),這真不是鬧著玩的。清朝所有的皇帝都留下了禦容的畫像(當然也有畫家美化過的,比如葉璇臉上有痘痘,但畫像上看不出來),有外國人畫的,也有中國人畫的。只是這些畫像壹直深藏在宮中,只有清朝以後才能被大眾看到。妳仔細看過歷代滿族皇帝的畫像。可以肯定的是,這幾代宏利並沒有像漢人要求的那樣剃光頭發——也就是“錢鼠尾”。都留下了戴著帽子的人像,帽子下的鬢角清晰。福臨和葉璇的鬢角很厚。雍正的讀圖中,殷掙冠,可以看到類似平頭的發型。那時候除了禮儀和出勤,別人就算見到了那位先生,隔著老遠也看不清楚,更不可能真正看壹眼“田言”。基本上不可能找到這個東西,但是禮儀和出席...他們敢這麽說嗎?

從滿清皇帝不剃頭這件事可以看出什麽?後來世人可能感受不深,只是覺得他們借了皇帝的尊重來方便自己。然而,在“留發無頭”的口號屠殺漢人的同時或者說在過去的幾十年裏,理發秩序就像壹把刀,刀刃上的血滴還在每個人的脖子周圍滲出。理發秩序的精神支柱是所謂的“滿漢全席”。多爾袞強行理發令的時候,孔子的後人就拿孔子當招牌反對理發令。多爾袞“義正言辭”地說:“中外壹家,君仍父,民仍子,父子合壹。怎麽會不壹樣呢?”

言猶在耳,但清帝本人並沒有剃頭,所以這個剃頭令的用意就顯露出來了——就是為了讓那些掛錢鼠尾的漢人永遠記住,妳們才是臉上有紋身的犯人!再加上不結婚異地生活的政策,只要不是智障或者智商低的人,他們的邏輯能力都可以得出壹個結論:滿族確實是壹個家族,但是滿族是主人,漢族是被關在家裏的奴隸。華夏大地不過是滿清八旗用來搜刮民脂民膏的地方——很容易解釋“保清不保華”,“量中國之物,與列強為友。”

那為什麽滿清皇帝不剃頭?太醜了。中國有幾千年的歷史,基本審美沒有太大變化。現代人看著長髯富貴冠的古人還能感受到美,而古人看著臉上的裸男也能感受到美。但無論是古人還是現代人,大概都不認為金錢是美好的。受漢文化的影響,滿族皇帝的審美標準自然止步於以前的水平。很多皇帝,比如宏利,甚至他們的壹些滿族親信,還保留著穿漢服嬉遊的照片(宏利經常穿著漢服向大臣們炫耀自己迷人的外表)。他們當然願意借皇帝的尊重不剃頭,或者按照自己喜歡的發型剃。只要他們不大驚小怪,誰也不敢說什麽。