讀論語後800字1
“三人行，必有我師。”這句話出自《論語》，是我最喜歡的語錄之壹。每當我讀它的時候，我都會贊嘆經典的中國文化。
“三人行，必有我師。”如果我們三個壹起走在路上，他們身上壹定有值得模仿的地方。我選擇他好的方面向他學習，看到不好的方面，我會對照自己，改正自己的缺點。這句話告訴我們，謙虛是壹個人非常重要的品質。看到別人比自己優秀，就要向他學習。當妳看到別人做得不好的時候，妳也要反思自己是否有這樣的缺點。
如果我們沒有開放的心態，只按照自己的想法去做事情，不聽別人的意見，那麽我們就不會進步，只能原地踏步。久而久之，妳就會退步，成功的幾率越來越小，失敗的幾率越來越大。這樣，妳就和壹兩歲的孩子沒什麽區別了。
這個道理是《論語》教給我的。《論語》是壹些短句的綜合，但這些短句蘊含著深刻的道理，告訴我們應該怎麽做，怎麽面對。但有些話要結合實際去理解。
比如《論語》裏有壹句話:“父在，故觀其誌；父親沒有，觀察他的行動；三年不改父之道，是孝。“當妳父親活著的時候，妳應該觀察他的野心；他父親死後，我們應該觀察他的行為。如果他還堅持父親在世時的行為準則，可以稱之為孝順之人。這樣的孝道其實是單方面強調兒子對父親的服從。歷史是發展的，人的言行不能總是停留在過去的水平。”青出於藍而勝於藍”，後人超越前代。這是歷史的必然。
如果妳的父母是賊，按照這個道理，妳就得繼承父母，去做賊。這樣就壹定好嗎？不會，因為妳繼承的東西不好，不好，對自己和家人都不好。
對自己不好的是妳可能會坐牢，坐牢，和壹些壞人關在壹起。這樣，妳可能會變得更壞，做更多的壞事。
對家人不好的是:第壹，家人會很難過，逐漸疏遠妳，不再和妳在壹起。第二，妳的孩子可能和妳壹樣是小偷，這樣妳的子孫也會成為小偷。
所以要多讀書，多了解知識，站在巨人的肩膀上，學習他們的優點，這樣才能少犯錯誤，進步更快！
讀《論語》八百字有感2
《論語》作為儒家經典，宣揚的是“仁”。在《論語》中，孝有著不可動搖的低下地位。自古以來，中國人就把壹切美德中的孝道放在第壹位，把孝道作為道德的基礎。
子遊問孝，子曰:“今之孝者，謂之能養。至於狗和馬，都可以養，不敬。為什麽不呢？”學道德的小兒子問什麽是孝道。孔子說，對現在的妳來說，妳壹定認為孝順夠父母和子女吃，但狗、馬等動物會餵養幼崽。如果人不能始終如壹的照顧老人和孩子，那人還和動物有區別嗎？人類和其他動物的區別之壹就是可以探究他人的心理。孝順父母不僅僅是物質上的支持，更是精神上和心理上的關懷。
孟問關於孝道的事。子曰:‘父母只憂其病。’意思是孩子孝敬父母，不能讓父母為自己操心。父母只有在自己有疾病的時候才會擔心自己，其他什麽都不能讓他們擔心。“父母可以盡力而為。”壹個人可以通過努力把很多事情做好，讓父母開心。只有身體上的疾病和死亡，這是人類無法控制的，不能不讓父母擔憂。除了這些不可控的事情，其余的都做得很好，父母也不擔心。這就是孝順。
子曰:“父在此，故觀其誌；父親沒有，觀察他的行動；三年不改父之道，是孝。”孔子說:“父親在世時，我們要觀察他的誌向；他父親死後，我們應該審視他的行為；如果他長期不改變父親的教導，這樣的人可以說是盡了孝心。“父母希望孩子比自己優秀，有良好的品德，這是父母教育孩子的出發點。所以，為父母提供豐富的物質並不是孝道的根本。如果能按照父母的意願和教導行事，對得起父母才是真正的孝順。
子曰:父母數次諫之，見不從我意，而敬之，不違。我努力工作，毫無怨言。這句話告訴我們:妳為父母服務，如果他們有錯，妳要委婉地勸他們。我說清楚了，但是沒有被接受。我還是尊重他們，不違拗對抗，繼續工作，沒有怨恨。這句話說的很明白，侍奉父母不能不孝順，孔子反對愚昧和孝順是絕對無辜的。要以道德為標準，客觀看待父母的是非。如果父母做了錯事，卻不聽自己的勸告，也要盡孝，千萬不要對父母有怨恨。
《論語》告訴了我們很多做人的道理，是思想的寶庫。如何做人是壹生的課程。
讀完800字的論語3
《論語》雖然只有寥寥數語、對話錄、語錄，卻包含了文學、歷史、哲學、人生、教育、社會生活等諸多方面。《論語》中的壹些經典語錄，如:“學而不時，有朋自遠方來不亦樂乎，無知而不自滿，非君子也。”“巧妙的用詞讓妳看起來又好又清新。”“溫故而知新，可以為師。”“三人行必有我師”...我很熟悉，但是文言文文獻精煉的語言裏有很多道理。本書每句話都配有翻譯，每篇文章都配有評論，讓讀者更容易親近孔子，學習壹些做人的道理和做人的道理。
在《雪兒》壹文中，孔子談到了孝、信等行為準則和做人的原則。比如“孝是仁的根本！”在孔子看來，孝是人生之本。如果每個人都不尊敬和服侍父母；如果妳不服從妳的兄弟，社會將會混亂。妳不會是壹個紳士；國家將不再是壹個國家...孝、孝、忠、信是孔子經常涉及的命題，也是孔子用來衡量人生的尺子，是他心中的君子之德。以今天的道德標準來看，這些並不都是合適的，但基本都是合理的。這壹定不同於封建社會。現在的人都有自己的規範。比如我們反對古人的“愚忠”“愚孝”。
幾千年過去了，孔子對做人與學習關系的強調依然被肯定。
《為政》壹文也講了人生的修養。孔子非常重視孝、禮、忠、義的問題。認為壹個人如果不具備這些品質，就談不上道德，更談不上立足社會，更談不上治國。此外，孔子還對日常的許多言行提出了自己的看法:比如“知之為知，不知為不足，而知也。”孔子向我們強調，做人要實事求是，不要裝懂。“先誘發炎癥，再跟。”交給我們的是要有重視現實的求實精神。“看看它是什麽，它是什麽，它是安全的。人有多瘦》表現了孔子輕言重行的傾向。我們可以從這些言論中學習孔子的思想，它也是我們當代生活取向的偉大指南。
《論語》給我們的後代帶來了說不盡的啟迪和價值，所以我們真的應該在有時間放松的時候讀壹讀。
讀完《論語》800字4
《論語》是孔子及其弟子智慧的結晶，是讓人受益匪淺的文化瑰寶。看完之後對學習態度有了更深的理解。
有人說“態度決定性格”，但我認為“態度決定學習中的壹切”。所以我認為學習要有壹種“知其所知，不知其所不知”的態度。我們要坦誠的承認自己在學習中不懂的東西，正視自己的無知。面對問題，要開動腦筋，勤於思考。對於文化知識和其他社會知識，要虛心學習，努力學習，盡量掌握。壹個人的知識再豐富，總有不懂的問題，要有實事求是的態度。只有這樣我們才能學到更多的知識。
在學習上，除了要正視自己的無知，以實事求是的態度去學習之外，還要學以致用，也就是“時時學習，其樂無窮。”學習的樂趣在於實踐，所以除了重視“學”，更應該追求“學”。“學”就是在“學”的基礎上應用，也就是實踐。孔子帶領弟子周遊世界時，是邊學邊應用知識。他們應該把知識用於個人學習的目的。作為壹名學生，我不僅要努力學習，還要在生活中享受學習知識的滿足感和應用知識的成就感。幾天前，天空中出現了美麗的魚鱗雲。從我所學的地理知識來看，“魚鱗雲”是秋冬強冷空氣到來時的壹種天氣現象，預示著天氣將轉晴，未來兩三天都是晴天。果然，接下來幾天都是晴天。這讓我有壹種在生活中應用知識的成就感。
我在學習上依然保持著“謙虛”的態度。“謙虛”是中華民族的傳統美德，體現的不僅僅是個人素養，更是壹種學習上的態度和風度。孔子說:“三人行，必有我師。擇善而從之，不善而改之。”每個人都有值得學習的地方。欣賞和學習他人的優點是謙虛的基礎。“謙虛使人進步”不僅僅體現在個人身上，壹個國家在國際上也應該有這種態度。孔子的學說雖然產生於古代，但仍有許多可取之處。雖然“半部論語治天下”略顯誇張，但並不妨礙《論語》對我們的影響。
學習是我們學生的首要任務。端正學習態度有利於我們的學習。只有正視自己的無知，才能紮紮實實地學習科學文化知識。學習知識後，要運用到生活實踐中，感受學習知識的成就感，在繼續學習中保持謙虛的態度，這樣才能學無止境。
讀完《論語》800字5
平時最喜歡看喜劇，四大名著和歷史書我連看都不願意看壹眼。可以說我什麽都不懂，更別說品味其中的奧秘了。這個暑假，在老師的要求下，我勉強買了壹本《論語》，漫不經心的掃了壹眼，完全是應付。但是中間的壹些句子太吸收我了，把我引入了《論語》的天堂。這其中的壹些文章非常值得我去欣賞和品味，能夠給人以頻繁的聯想，在知識的海洋中暢遊。
曾子說:“我壹天要救自己三次，卻不忠於別人。”交朋友不相信？學不會嗎？“意思是:我每天都在自我反省很多次。我盡全力為別人做事了嗎？和朋友交往是誠實守信的嗎？老師教的妳復習了嗎？我當時嘗過之後，覺得孔子和他的學生們能力那麽高超，技術那麽混亂。於是我的品味人生從這裏起航:當今社會，人們為了塑造理想人格，非常重視個人的道德修養。古今中外，有多少成功人士不每天反思自己的錯誤，不斷走向改正之路？和朋友和平相處，互相信任，不就是壹種能力嗎？樓，別人把重要的事情托付給妳，那不是對妳的信任嗎？該不該珍惜？老師是勤奮的園丁，毫不留情的教妳“水”。不應該認真聽講，全心全意去做嗎？忠誠的特點就是“做”字，盡力而為，至死不渝。這種深刻的哲學給我留下了深刻的印象，這就是我對自己產品的感受。我沒有好好反省自己的錯誤。有壹次，三姨給了我壹些作文上的建議，我卻極力打開自己的錯誤。我以後壹定改正，做壹個認真的榜樣。我堅信我會在漫長的讀書路上繼續翻開新的壹頁。第二個很短，但是很長。子曰:“時學乎？”？有朋自遠方來，不亦樂乎？人家不知道，卻不在乎，不是君子嗎？”意思是:孔子說，“學完之後經常復習練習，不是很愉快嗎？“有朋自遠方來，不亦樂乎？大家都不認識我，我不反感也不生氣。不也是君子有道麽？”
看來學習是壹件有趣的事情。我下定決心，決定好好學習。相信《論語》會讓妳我他受益，讓好書伴隨我們壹生。
《論語》讀後感800字左右；
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