蔡元培經典語錄1。中國人民是壹個充滿美感的民族。
2、包含儀式，吸引眾多家庭；思想自由和包容性。
3.體育運動可以幫助人們進行身心鍛煉。
4.人的健康不僅取決於飲食，還取決於運動。
5.要有好的社會，首先要有好的個人。要有好的個人，首先要有好的教育。
6、大學，先進知識的學習。
7.平時妳放蕩不羈，考試的講義妳再熟悉不過了。妳不問妳有沒有知識，妳拼的是分數；實驗結束，書籍束之高閣，不問問題，三四年敷衍了事，畢業證到手，可以借此機會活躍社會。不是違背了學習的初衷嗎？時間浪費，學習無用，也是錯誤。
8.所謂健全人格，分為四種教育，即:(1)體育，(2)智育，(3)德育，(4)美育。？學校教育註重學生健全的人格，所以要讓學生處處自動。
9.對學生的希望:第壹，尊重自己。第二，化孤獨為平常。第三，對自己學習能力的實際認識。第四，有計劃的鍛煉。
10，德育是完整人格的基礎。若無德，則身心發達，足以助其為惡無益。
11，若無德，雖身心發達，亦足以助其為惡。
12，美育，美育理論在教育中的應用，以培養感情為目的‘也。美育與智育齊頭並進，才能完成德育。
13，純粹的美育，所以它陶冶我們的感情，使我們有高尚純潔的習慣，使人的主見，自私的想法，別人的想法，從而逐漸消失。蓋以美為普遍性，任何人的不同意見都不能參與其中。因為美是普遍的，人和我之間不再有關系，所以不可能有利益關系。
14，美，繼之以超越的快感，這是壹個普遍的結論，有規律而無鵠，有規律而無概念。
15，不知有健全的肉體，有健全的精神；如果身體虛弱，頭腦和精神如何發展？或者說，不為身體所苦，就不能自由。但是，所謂窮人，叫運動，不是讓他們變弱變苦。
16，教育是幫助受教育者，給他們發展自身的能力，完善人格，為人類文化盡壹份力；不是讓受教育者成為壹個特殊的工具，被有其他目的的人利用，而是平等地發展個性和群體。
17，有教養的人，與其墨守成規，還不如順其自然；與其求千篇壹律，不如彰顯個性。
18，教育者，不為過去，不為現在，為未來。
19，教授和教職員工的任務都是方便妳學習的。能無動於衷嗎？我們應該真誠相待，互相致敬。至於住在壹起的學生，他們應該特別親密，這可以幫助他們互相學習。不僅開誠布公，遵義也應該同舟共濟，共建這所學校，榮辱與共。道德淪喪、行為不端的學生受到了社會的詬病。雖然都到了現在這壹步，但也不能爭論，必須互相鼓勵。
20.我們教學的目的是激發學生的閱讀興趣。老師不應該壹個字壹個字地告訴學生。學生自己做研究比較好，老師不告訴他們也可以做。只有當學生真的無法用自己的力量理解他們的功課時，才能幫助他們。
蔡元培教育語錄1，按照教育家的規律，軍事民族主義、世界觀、美育都是形式主義；唯物主義就是唯物主義；德育是兩者兼而有之。
人的比喻:軍事民族主義者，筋骨也用於自衛；唯物主義，胃也是用來營養的；公民道德，呼吸機循環機，無所不在；美育，神經系統，所以傳導；世界觀，心理作用，依附於神經系統，無征自求。這就是五者不可偏廢的原因。(對新教育的看法)
2，所謂的習慣，不壹定是寫作，閱讀，然後叫做教育。還有掃地，擦桌子，廚房做飯的教育。總之，壹舉壹動，壹哭壹笑，都有教育意義。(培養美好高尚的思想)
3、教育者，發展個性的事業。是機械的教育，只灌輸知識和實踐技能，而不是理想，不適用於人類。(1900年以來的教育進步)
4、不知道有健全的身體，有健全的精神；如果身體虛弱，頭腦和精神如何發展？或者說，不為身體所苦，就不能自由。但是，所謂窮人，叫運動，不是讓他們變弱變苦。現在的學校，蓋賢知道怎麽看體育，但是中國人太懶了，學生還是無法鼓勵。(《在南開學校歡迎會上的講話》)
5.今天，新教育者體育、智育、德育並重，其功效優於舊教育。換句話說，運動這種老習慣，偏重於勤奮，不管對身體有沒有妨礙，把身體和靈魂當成兩個東西。人的智慧和學識都來自靈魂，所以看重靈魂，輕視肉體。現在通過科學發明，人的智慧和學識都來源於人腦的運用，所以腦強則腦富，體弱則腦弱。新教育之所以關註體操，就是基於此。(《在浙江天津學院的演講》)
6、新教育不是，在了解孩子身心發展的過程中，選擇各種適當的方法來幫助他們。如果壹個農藝師關心植物，植物幹了就灌溉，植物弱了就扶持，植物怕冷就放在溫室裏，植物需要食物就用化肥，植物好了就用有色玻璃；其間，種植的差異和種植的量是經過多次實驗的結果，然後進行選擇；並且隨時嘗試，隨時改進，絕不敢搞偏見。因此，對待新教育者，必須以實驗教育學為基礎。
所以，教育者與其墨守成規，不如順其自然；與其求千篇壹律，不如彰顯個性。
(新教育和舊教育的區別)
7.妳要知道，大學不是賣文憑的機構，也不是灌輸固定知識的機構，而是研究學歷的機構。所以大學生不是為了資格，也不是為了背老師的講義。他們在老師的指導下自動學習知識。
(《北京大學第22年開學演講》)
8.同情意味著看到別人的感受，和自己的壹樣，互相關心，互相理解。所以現在的考試制度與這壹點背道而馳。為了爭奪名次和分數的多少，同情在減少，嫉妒在增加。學生拒絕互相學習。
教育改革有許多要點。我覺得應該多關註以上兩個層面:發展人格，培養慈悲心。
(《在北京師範學校雜誌上的講話》)
9、對於讀書和做事，壹定要有壹種真誠，我們只要求他們在我身上盡責，不要過分指責別人。
(學生的責任和快樂)
10，第二講智育，案例我們教的，不是像灌滿水的瓶子，就算灌滿了。最重要的是激發學生的閱讀興趣。老師不應該壹個字壹個字或壹個字壹個字地告訴學生。最好是讓學生自己做研究，老師不說話也能做。當學生真的無法以自己的力量理解他們的功課時，他們會幫助他。學生不是每天去學校熟悉課本。就算他們說完了，妳也要知道，書不只是給我舉個例子。我想從具體的事情中抽出例子，以便它們可以應用到其他地方。
(普通教育和職業教育)
11.教育是幫助受教育者，讓他發展自己的能力，完善自己的人格，為人類文化盡壹份力；不是讓受教育者成為有其他目的的人申請的特殊工具。所以教育應該完全委托給教育者，有獨立的資格，不受各種政黨或個別教會的影響。(關於教育的獨立性)
12，美育，美育理論在教育中的應用，目的是培養感情。人生無非是意誌，人與人之間的關系無非是行為，所以教育的目的就是讓每個人都有適當的行為，也就是以道德教育為中心。得體的行為要有兩個準備:壹方面，關心利益，審視因果，冷靜判斷；所有保家衛國的美德都屬於這壹類，也是賴誌宇的幫助。另壹方面，不管好壞，不管生死，帶著溫暖的感情去吧。壹切與人分享快樂、為群體自我犧牲的美德都屬於這壹類，都有賴於美育的幫助。因此，美育是智育的補充，以完成德育。(美育)