當前位置:名人名言大全網 - 名人名言 - 蔡元培語錄盤點

蔡元培語錄盤點

導語:蔡元培(1868 65438+10月11-1940年3月5日),又名鶴慶,又名、、,本名阿沛,曾用名、周。革命者、教育家和政治家。民進,國民黨中央執行委員會委員,國民政府委員兼監察院院長。中華民國第壹任教育局長。以下是蔡元培的語錄。歡迎閱讀和關註。

蔡元培經典語錄1。中國人民是壹個充滿美感的民族。

2、包含儀式,吸引眾多家庭;思想自由和包容性。

3.體育運動可以幫助人們進行身心鍛煉。

4.人的健康不僅取決於飲食,還取決於運動。

5.要有好的社會,首先要有好的個人。要有好的個人,首先要有好的教育。

6、大學,先進知識的學習。

7.平時妳放蕩不羈,考試的講義妳再熟悉不過了。妳不問妳有沒有知識,妳拼的是分數;實驗結束,書籍束之高閣,不問問題,三四年敷衍了事,畢業證到手,可以借此機會活躍社會。不是違背了學習的初衷嗎?時間浪費,學習無用,也是錯誤。

8.所謂健全人格,分為四種教育,即:(1)體育,(2)智育,(3)德育,(4)美育。?學校教育註重學生健全的人格,所以要讓學生處處自動。

9.對學生的希望:第壹,尊重自己。第二,化孤獨為平常。第三,對自己學習能力的實際認識。第四,有計劃的鍛煉。

10,德育是完整人格的基礎。若無德,則身心發達,足以助其為惡無益。

11,若無德,雖身心發達,亦足以助其為惡。

12,美育,美育理論在教育中的應用,以培養感情為目的‘也。美育與智育齊頭並進,才能完成德育。

13,純粹的美育,所以它陶冶我們的感情,使我們有高尚純潔的習慣,使人的主見,自私的想法,別人的想法,從而逐漸消失。蓋以美為普遍性,任何人的不同意見都不能參與其中。因為美是普遍的,人和我之間不再有關系,所以不可能有利益關系。

14,美,繼之以超越的快感,這是壹個普遍的結論,有規律而無鵠,有規律而無概念。

15,不知有健全的肉體,有健全的精神;如果身體虛弱,頭腦和精神如何發展?或者說,不為身體所苦,就不能自由。但是,所謂窮人,叫運動,不是讓他們變弱變苦。

16,教育是幫助受教育者,給他們發展自身的能力,完善人格,為人類文化盡壹份力;不是讓受教育者成為壹個特殊的工具,被有其他目的的人利用,而是平等地發展個性和群體。

17,有教養的人,與其墨守成規,還不如順其自然;與其求千篇壹律,不如彰顯個性。

18,教育者,不為過去,不為現在,為未來。

19,教授和教職員工的任務都是方便妳學習的。能無動於衷嗎?我們應該真誠相待,互相致敬。至於住在壹起的學生,他們應該特別親密,這可以幫助他們互相學習。不僅開誠布公,遵義也應該同舟共濟,共建這所學校,榮辱與共。道德淪喪、行為不端的學生受到了社會的詬病。雖然都到了現在這壹步,但也不能爭論,必須互相鼓勵。

20.我們教學的目的是激發學生的閱讀興趣。老師不應該壹個字壹個字地告訴學生。學生自己做研究比較好,老師不告訴他們也可以做。只有當學生真的無法用自己的力量理解他們的功課時,才能幫助他們。

蔡元培教育語錄1,按照教育家的規律,軍事民族主義、世界觀、美育都是形式主義;唯物主義就是唯物主義;德育是兩者兼而有之。

人的比喻:軍事民族主義者,筋骨也用於自衛;唯物主義,胃也是用來營養的;公民道德,呼吸機循環機,無所不在;美育,神經系統,所以傳導;世界觀,心理作用,依附於神經系統,無征自求。這就是五者不可偏廢的原因。(對新教育的看法)

2,所謂的習慣,不壹定是寫作,閱讀,然後叫做教育。還有掃地,擦桌子,廚房做飯的教育。總之,壹舉壹動,壹哭壹笑,都有教育意義。(培養美好高尚的思想)

3、教育者,發展個性的事業。是機械的教育,只灌輸知識和實踐技能,而不是理想,不適用於人類。(1900年以來的教育進步)

4、不知道有健全的身體,有健全的精神;如果身體虛弱,頭腦和精神如何發展?或者說,不為身體所苦,就不能自由。但是,所謂窮人,叫運動,不是讓他們變弱變苦。現在的學校,蓋賢知道怎麽看體育,但是中國人太懶了,學生還是無法鼓勵。(《在南開學校歡迎會上的講話》)

5.今天,新教育者體育、智育、德育並重,其功效優於舊教育。換句話說,運動這種老習慣,偏重於勤奮,不管對身體有沒有妨礙,把身體和靈魂當成兩個東西。人的智慧和學識都來自靈魂,所以看重靈魂,輕視肉體。現在通過科學發明,人的智慧和學識都來源於人腦的運用,所以腦強則腦富,體弱則腦弱。新教育之所以關註體操,就是基於此。(《在浙江天津學院的演講》)

6、新教育不是,在了解孩子身心發展的過程中,選擇各種適當的方法來幫助他們。如果壹個農藝師關心植物,植物幹了就灌溉,植物弱了就扶持,植物怕冷就放在溫室裏,植物需要食物就用化肥,植物好了就用有色玻璃;其間,種植的差異和種植的量是經過多次實驗的結果,然後進行選擇;並且隨時嘗試,隨時改進,絕不敢搞偏見。因此,對待新教育者,必須以實驗教育學為基礎。

所以,教育者與其墨守成規,不如順其自然;與其求千篇壹律,不如彰顯個性。

(新教育和舊教育的區別)

7.妳要知道,大學不是賣文憑的機構,也不是灌輸固定知識的機構,而是研究學歷的機構。所以大學生不是為了資格,也不是為了背老師的講義。他們在老師的指導下自動學習知識。

(《北京大學第22年開學演講》)

8.同情意味著看到別人的感受,和自己的壹樣,互相關心,互相理解。所以現在的考試制度與這壹點背道而馳。為了爭奪名次和分數的多少,同情在減少,嫉妒在增加。學生拒絕互相學習。

教育改革有許多要點。我覺得應該多關註以上兩個層面:發展人格,培養慈悲心。

(《在北京師範學校雜誌上的講話》)

9、對於讀書和做事,壹定要有壹種真誠,我們只要求他們在我身上盡責,不要過分指責別人。

(學生的責任和快樂)

10,第二講智育,案例我們教的,不是像灌滿水的瓶子,就算灌滿了。最重要的是激發學生的閱讀興趣。老師不應該壹個字壹個字或壹個字壹個字地告訴學生。最好是讓學生自己做研究,老師不說話也能做。當學生真的無法以自己的力量理解他們的功課時,他們會幫助他。學生不是每天去學校熟悉課本。就算他們說完了,妳也要知道,書不只是給我舉個例子。我想從具體的事情中抽出例子,以便它們可以應用到其他地方。

(普通教育和職業教育)

11.教育是幫助受教育者,讓他發展自己的能力,完善自己的人格,為人類文化盡壹份力;不是讓受教育者成為有其他目的的人申請的特殊工具。所以教育應該完全委托給教育者,有獨立的資格,不受各種政黨或個別教會的影響。(關於教育的獨立性)

12,美育,美育理論在教育中的應用,目的是培養感情。人生無非是意誌,人與人之間的關系無非是行為,所以教育的目的就是讓每個人都有適當的行為,也就是以道德教育為中心。得體的行為要有兩個準備:壹方面,關心利益,審視因果,冷靜判斷;所有保家衛國的美德都屬於這壹類,也是賴誌宇的幫助。另壹方面,不管好壞,不管生死,帶著溫暖的感情去吧。壹切與人分享快樂、為群體自我犧牲的美德都屬於這壹類,都有賴於美育的幫助。因此,美育是智育的補充,以完成德育。(美育)